阅读下面的文字，完成下列各题。
用什么支撑我们的精神大厦
贾梦雨
我们平时所说的“精神亚健康”，是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。
“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠、疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。”
是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢？全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时无刻不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉。被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失在这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身心交瘁。
理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点，人生的追求目标，对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等之间的关系，这其中充斥着扭曲。
物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的大发展和全球化大潮中，世俗化大潮开始侵蚀到人们的精神生活领域
因而，我们都应该有一定的精神追求。我们应该解决好自己的归宿感问题。这就要求一个人加强免疫力，实现内心的真正强大，面对诱惑超然，面对挫折泰然，并在对时代的正确认识中增强责任感。另一方面，我们应该创造一个更加和谐的环境，真正关心人的精神追求。在文化多元的基础上，更好地创造文化的和谐，从多方面创造以人为本的文化生态。
（选自《新华日报》）
1.下列不属于“精神亚健康”症状的一项是
A.一人遭车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭偷窃，周围众人漠然而视。
B.大学生沉沦于网络，终至退学；校园里充斥着“怀疑的时代还需要信仰吗”的争论。
C.日常工作和生活中，不少人在物欲主义和消费主义蔓延的环境里不停地为生计忙碌着。
D.各种压力之下许多人不知道生活的意义在哪里，以致于心绪浮躁而无信仰、无追求。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.本文论证严谨，提出问题﹣﹣分析问题﹣﹣解决问题的思路，环环相扣，层层深入。
B.本文以“用什么支撑我们的精神大厦”为论题展开论证，联系生活实际，有针对性。
C.第五段从宏观上指出世俗化大潮开始侵蚀人们的精神生活领域，增加了论证的深度。
D.“精神亚健康”弥漫的根本原因是全球化浪潮造成人类彼此间的疏离和自我的迷失。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.膨胀的消费思潮使我们的精神加剧萎缩，我们被裹挟在这种“内忧外患”中，身心交瘁。
B.无论是从心灵层面，还是生存状态来看，理想和激情的缺失都会导致我们的生活出现问题。
C.禁住物欲诱惑，泰然面对挫折，实现内心真正的强大，就可以帮我们寻找到自己的归宿感。
D.创造文化和谐，创造以人为本的文化生态是当下“支撑我们的精神大厦”的一种必要手段。
阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
假设你是某大学志愿者协会的负责人，根据材料反映的现实状况，以协会的名义写一份倡议书，号召志愿者们开展与此相关的主题活动。注意倡议书的格式，字数不少于800字。
请对下面这段新闻报道文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，字数不超过60个字。
教育部于去年启动高校“三全育人”综合改革试点。近日，全国高校“三全育人”综合改革试点单位经验交流暨成果展示会在华东师范大学举行。教育部思想政治工作司负责人在会上表示，“三全育人”试点启动以来，试点单位和高校已在教书育人，科研育人、实践育人、管理育人等方面形成了有推广价值的新经验、新机制。在这次会议上，还有专家建议，结合前期已取得的试点成果，高校不妨将教书育人的“软倡导”变为未来可抓、可查、可考核的“硬约束”。
在下面一段文字横线处补写出恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
《哪吒》的火爆也带动了电影周边的销售，其公开衍生品的销售额超1800万元。然而与国外相比，①________。参考美国和日本两个拥有完整衍生品产业链的国家，美国有75%的影视收入来自于衍生品市场，日本接近90%的动漫收入都来自于衍生品。在中国，衍生品市场的收入占比则仅为15%左右。像《大圣归来》《哪吒》等开发较为成功的衍生品，几乎都是采用众筹预购的方式，通常产品的设计、制作到最后的发售要经过较长的时间，到那时电影的热度基本已经褪去。诚然，国外的电影市场已经具有了比较成熟的衍生品产业链，②________，照搬国外成功经验的做法很可能会带来“水土不服”的现象，③________，还需要进行深度思考。
（钱江晚报：《<哪吒>衍生品超1800万元，文创之路怎么走》）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的精神命脉，是我们在世界文化中站稳脚跟的重要源泉，也是中华民族的坚实根基。实现中华民族伟大复兴的中国梦，既包括器物层面的赶超、制度体系的完善，也离不开中华文化的发展繁荣。文化的主体是人，传承的载体也是人。我国传统思想文化根源在社会生活，是人们思想观念、风俗习惯，生活方式等的集中体现。把“创造性转化、创新性发展”落到实处，关键是要靠人。要靠有坚守的本地人。优秀传统文化____________，始终保持着旺盛的生命力，（ ）。他们有的甘守清贫，为手艺、绝技代代相传____________；有的顶住压力，为文物遗存的当下命运奔走呼号；有的____________，为传统文化发扬光大默默奉献。能够坚守的本地人是____________文化发展繁荣的有生力量，懂得尊重他们的首创精神，善于激发他们的创新活力，就能够让文化发展在每个地方找到现实落点，使文化成为百姓生活的一部分。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.绵延不绝 殚精竭虑 倾其所有 推动
B.连绵不绝 处心积虑 倾囊相授 推动
C.连绵不绝 殚精竭虑 倾其所有 推进
D.绵延不绝 处心积虑 倾囊相授 推进
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的精神命脉，是中华民族的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。
B.中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉，是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基，也是中华民族的精神命脉。
C.中华优秀传统文化是中华民族的坚实根基，是社会主义核心价值观的精神命脉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的重要源泉。
D.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化中站稳脚跟的坚实根基。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.一大批有识之士在很大程度上为当地文化保护传承出力发声
B.一大批有识之士的发声出力让当地文化得到了保护传承
C.很大程度上依靠有识之士为当地文化保护传承出力发声
D.很大程度上得益于一大批为当地文化保护传承出力发声的有识之士
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼被贬黄州时多次畅游赤壁，回忆英雄。在《赤壁赋》中描写曹操执长矛吟咏诗歌的句子是“_____________”，在（念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的儒者形象的句子是“____________”。
（2）《阿房宫赋》中用比喻手法描写宫女早起梳理发髻的句子是“_____________，_____________”。
（3）陶渊明《饮酒》（其五）中“_____________，_____________”，印证了周敦颐所说的“晋陶渊明独爱菊”。
