阅读下面文字，完成下列小题。
王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。《论语·季氏》篇记载：（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对日：“未也。”“不学诗无以言。”鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼无以立。”鲤退而学礼。
这是一段对话，也是一幅生动有趣的生活场景：
有一天，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤从庭前经过，孔子便叫住孔鲤问道：“你开始学诗了吗？”孔鲤回答说没有。孔子于是说：“不学诗，怎么会说话呢？”于是孔鲤退下，开始努力学诗。
虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”则成了古代早期家训的典型内容。
当然，就文献而言，《论语》所载孔子对孔鲤的教育还不是我们所能看到的最早的家训。作为商周时期文献的合集，《尚书》中收录着更多、也更为典型的家训作品。其中最为有名的《无逸》篇，是周公辅政时，周公教导侄子成王如何勤俭执政的。那句“君子所其无逸，先知稼穑之艰难”，也成了后世诸多帝王教育后代不要贪图安逸奢华生活的名训。
通过孔子所说的“不学诗无以言”、“不学礼无以立”，以及周公所说的“君子所其无逸"，我们可以知道，家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止个体修身交友处世，乃至出什丛政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。
家训遂一跃成为社会教育的主流，这集中地表现在两个方面。
一是家训所代表的家庭教育形式成为当时教育的主流形式。
我们一般以为古代教育的主要渠道是课堂，也就是学校教育。但我们不知道的是，不论哪个时期，能进入这些学校学习的学生在整个数千年的中国古代教育史中都是寥寥可数的。“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的教育形式。所以就“教”而言，父母才是人生第一重要的老师。推而广之，父母对子女，长辈对晚辈，具有不可推卸的教育责任。这就是中国入所笃信的教育理念，也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。
二是家训所涵括的教育内容成为当时教育的主要内容。
秦汉以后，大量有关家训的文本文献开始出现。虽然一直到南北朝时期，自颜之推写作《颜氏家训》开始，“家训”才开始正式得名，但在这之前，大量的“家诫”、“家范”与“诫子书”其实都是标准的家训文献。
这样一来，古代家训典籍中所包含的教育内容一下子变得极其丰富起来。狭义地看，囊括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共处，如何规范，如何发展；广义地看，则囊括人生智慧的方方面面：如何启智，如何修身，如何成就人生，如何忠孝两全。学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，莫不成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在。
（郦波《评“千古第一家训”》有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.家训就是家庭或是家族中长辈教育子弟或晚辈的关于言行举止、修身处事、建功立业等方面的教育内容。
B.孔子所说的“不学诗无以言”是古代最早的家训内容。
C.“君子所其无逸，先知稳稍之艰难”是后世诸多帝王家的名训，教育后世君王不要贪图安逸奢华生活。
D.孔子和孔鲤关于“不学诗无以言”的对话被视为中国古代家庭教有中的典范之一。
2.下面对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章用教育的主流形式和教育的内容论述了家训一跃成为社会教有的主流的两种表现。
B.文章用孔子周公等人的家训事例来增强文章的说服力，让文章浅显易懂。
C.文章通过对比论证，推理出家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。
D.文章从狭义和广义两个层次来突出中国古代儒家教育的核心。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.家训的教育内容较狭窄，这些内容中的精华形成了中国古代独特的家训文化。
B.家庭教育是最基础也是最核心的教育形式，父母才是人生第一重要的老师。
C.中国古代家训的关注点在家庭生活，这也是中国古代儒家教育的核心。
D.虽然秦汉以后有大量的家训文本文献出现，但“家训”正式得名是从《颜氏家训》开始。
阅读下面的材料，根据要求写作。
“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”“作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”3月22日下午，意大利众议长菲科向习近平主席发问。
习近平主席回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
习近平主席“我将无我，不负人民”此言一出，引发国内外各界人士热烈反响。仔细阅读上述材料，对此你有怎样的联想和思考？请结合当今的时代，谈谈你的看法。
要求：题目自拟，文体自选，立意自定，不得抄袭或套作。不少于800字。
2019年9月29日国家主席习近平在人民大会堂授予于敏、申纪兰、孙家栋、李延年、张富清、袁隆平、黄旭华、屠呦呦“共和国勋章”。共和国勋章，是中华人民共和国的最高荣誉勋章，是为了表彰那些为国家、为人民做出突出贡献的的人。
请你任选其中的一位人物，为他写一段颁奖词，要求至少使用一种修辞手法，不少于50字。
下面五则实用文的摘录，每则有一处表述不当，请根据文体特点，分别找出其中的不当之处并修改。
（1）各位来宾，各位校友，大家好。今天是我校95周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公室全部开放。（广播稿）
（2）这几天突降暴风雪，地面结冰，学生上下学期间，实在欠安，各地各校务必小心防范。（教育局通知）
（3）多年来承蒙您的教诲，令爱今年能考取理想的大学，我们全家都非常的感激您，祝您工作顺利，身体健康。（某家长给老师的感谢短信）
（4）为把我们的校报办的更好，恳请全体同学踊跃参与，积极投稿，为办好校报尽绵薄之力。(征稿启事）
（5）这次能回母校汇报我的学习和生活，不胜荣幸。在校史馆中，我看到很多事业有成的校友忝列名人录，非常羡慕，也非常惭愧。（受邀回母校做报告）
阅读下面的文字，完成小题。
龙是国家祥瑞。古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会 ，人寿年丰，政治清明，社会安定，此时便会有祥瑞出现，以彰显上天的满意和鼓励。这种祥瑞，种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5个等级。其中“麟凤五灵，王者之“嘉瑞也”，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，（ )。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治 ，它也显现在普通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造 的精美的龙图像艺术造型，而龙风呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。在过春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。而在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些 的活动，以取得好兆头。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.国家政治又一次与龙有了关联。
B.龙又一次关联了国家政治。
C.龙又一次与国家政治有了关联。
D.国家政治又一次关联了龙。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.风调雨顺 息息相关 数不胜数 约定俗成
B.风栉雨沐 休戚相关 数不胜数 不约而同
C.风调雨顺 休戚相关 擢发难数 约定俗成
D.风栉雨沐 息息相关 擢发难数 不约而同
3.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.在过春节、元宵节的时候，许多地方的人们还会舞起长龙，龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。
B.过春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。
C.每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。
D.在过春节、元宵节的时候，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中强调人们各有各的追求，而自己把修身养性作为毕生追求的句子是“____________，_____________。”
（2）《师说》中明确择师的标准，与亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙的句子是“____________，_____________。”
（3）在《出师表》中，点明了诸葛亮在刘备“三顾茅庐”前躬耕于南阳时的心态，表明诸葛亮无意于功名的句子是“____________，_____________。”
