阅读下面的文字，完成各题。
牡丹的拒绝
张抗抗
(1)它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。它美得秀韵多姿，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。
(2)有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，揣着焦渴与翘盼的心涌进洛阳城。
(3)欧阳修有诗云：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。传说牡丹被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕。
(4)所以看牡丹是一定要到洛阳的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪。
(5)这一年是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。街上挤满了从远方赶来的看花人。看花人踩着应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说牡丹城好安静。
(6)你闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至自私地愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
(7)然而，满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。
(8)于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷怎能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今牡丹怎么就能轻易改了性子？
(9)于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。它积蓄了一年的精气，在这几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
(10)此刻你想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城“花开花落二十日，一城之人皆若狂”之盛况。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了牡丹的个性。
(11)其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越委顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留下最后一次的惊心动魄。
(12)所以在这阴冷的四月里，任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期，它有权为自己选择盛大的节日。天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。
(13)于是你在遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群，方知“品位”是多么容易被世人忽略的美。
（选自《语文读本》2有删节）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.作者写了一场未见花开又胜似花开的牡丹盛会，体悟到牡丹花傲慢的外表下掩藏的更为宝贵的品位、个性和精神。
B.文章第(10)段通过联想、想象虚写了牡丹盛放时的美，运用排比、比喻、夸张等手法，生动地描绘了花色与花香。
C.本文借牡丹托物言志，作者认为牡丹不应被作为“富贵”者膜拜，而应用“高贵”来颂扬，寄托了自己的精神追求。
D.本文语言优美生动，饱含激情，措词精当，如写牡丹花苞“朱唇紧闭，皓齿轻咬”，赋予花以人的动作和神情，形象可感。
2.文章全篇未写牡丹的盛开，却铺写了牡丹的一次坠落场景，请分析这个场景描写的作用。
3.理解标题“牡丹的拒绝”在文中的含义
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。
同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。
南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。
（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。
B.就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。
C.子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。
D.王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。
B.文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活。
C.文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。
D.文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。
B.读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。
C.孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。
D.陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，这都是能够使读者产生感动的好词。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中央电视台曾就“你幸福么”这个问题进行社会调查，被调查者都有自己对的幸福感受。
有人说我幸福因为我还活着。
有人说我幸福因为我明天就开资了。
有人说我幸福因为我有房有车了。
有人说我幸福因为我孩子考上重点大学了。
有人说我幸福因为我有最爱我的父母。
有人说我幸福因为我有理想。
有人说我幸福因为我有一颗感恩的心。
有人说我幸福因为很成功。
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艾佛山也曾发了一条关于“幸福”的微博，内容如下：
在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上，坐着两位老人，他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握在了一起，互相依靠着，彼此会意的一笑。
要求：①自选角度；②自定立意；③自拟标题；④不少于800字。
仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示例相同。
梅花在冰天雪地的季节吐蕾，意在教导我们:学会坚强:
昙花于万籁俱寂的深夜绽放，意在提醒我们:不要张扬。
根据提供的材料，为泥石流下定义。
在一些山区的沟谷中，由于地表径流对山坡和沟床不断地冲蚀掏挖，山体常常崩塌滑坡，坍塌下来的大量的泥沙石块等固体物质被水流挟带搅拌，变成粘稠的浆体，在重力和惯性的作用下，急速奔泻，这就是人们常说的泥石流。
根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）
教育顺应人的天性，这一理念被无数的教育学家肯定＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
①西方博学且天才的教育家夸美纽斯也认为，教育应该考虑儿童的性格和年龄特征
②道家思想更注重“道”与“自然”在个人发展方面的无限效力
③因为“有些人是伶俐的，有些人是迟钝的；有些人是温柔顺从的，有些人是强硬不屈的”
④中国古代教育思想家孔子就非常强调“因材施教”
⑤此外，他也要求学校教学要适合学生的年龄，凡超出了他们的理解和东西不要让他们去学习。
⑥教育对他们应当区别对待
A.④②①③⑥⑤
B.③②①④⑥⑤
C.①④②⑤⑥③
D.⑥⑤②④①③
