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阅读下面的材料,根据要求写作。 一支载着“时光宝盒”的车队从中国青年报社出发,开...

阅读下面的材料,根据要求写作。

一支载着“时光宝盒”的车队从中国青年报社出发,开启了“新青年、耀青春”五四百年青年文化万里巡展活动。活动期间,只要进入“时光宝盒”,观众就能在1号车厢“时光列车”里,坐看车窗外闪过的百年光影,穿越到1919年的“五四现场”。邻近的2号车厢里还有12部老式电话机,参观者们能接听来自“鲁迅”“李大钊”“邓中夏”“罗家伦”等五四先驱的电话,听“他们”谈自己的时代与人生选择。在“时光宝盒”前,青年学子可深情歌唱着对祖国的热爱;可向五四先驱给出自己激情的回答。

如果你进入了“时光宝盒”,会向五四先驱提出什么问题?你会怎样回答他们对你提出的问题?或者你想告诉五四先驱什么?

请把与五四先驱隔空对话的情景或内容写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得透露个人信息,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

鲁迅,我想对你说 你是“横眉冷对千夫指”。面对敌人,你以文字为刃,以白纸为柄,铸造成一把剑,刺入敌人胸膛——“只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激溅似的以所有温热直接杀戮者。”白纸黑字,掷地有声。 手无缚鸡之力的书生,用文字,创造出了远比武斗影响深远的力量。我曾认为,这世上的文字,缠绵流转,总比刚强硬猛略胜。是你,是你的文字,一种在两个极端之间游走自如的文字,披着不软不硬的外壳,却划出了一道又一道惊破天地的闪电,划亮了那个沉厚凶猛的时代,划亮了一个现代少年的心。文字之所以能传于世,是因为其价值足以供一个又一个十年百年消耗。方正的打印体,你的文字,品出了力透纸背的味道。 你是“俯首甘为孺子牛”。想象中如铁般坚硬的你,原来也有温润的一面,不知道萧红先生包饺子,做菜合以及做荷叶饼水平如何,是自谦还是事实已无可考究。但是,当你举着筷子问许先生:“我再吃几个吗?”时,我可以想得到萧先生的欢喜与惊讶。出自刻意为之还是无心插柳?我更愿相信是后者。那个“好久不见”的你,绝对会将关怀化作如丝的春雨,默默的,低调的,不作声的,浸入人的心里,泛起丝丝甘甜。我知道你对萧先生有知遇之恩,或许,妙笔生花的你,也有着一双慧眼,不然,怎么能穿破乌云,又怎么能带领他人呢?“一个乡下的安静老人”,那个给你理发的理发师,竟也被你的外表所迷惑。你与乡下老人的区别,也许就在于一支笔,一颗心和一张嘴了。不然呢?所有的世俗智慧,你都有。 你是“寄意寒星荃不察”。我有时候甚至会恨,恨你心中的责任太重,恨你心中“无数的人与无数的远方”太多,恨你“从此不但没有休息,并且脑子里所想的更多”,恨你想“死了是不要紧的”。中国文学史上多少年出一个鲁迅?谁也说不清。可就是一个这样的你,才配上了鲁迅这个名字,这个名字只象征着你一个人吗?我相信,每个人都会否认,却又没人说出背后究竟还有什么。直至今日,你仍然是文化偶像上当之无愧的魁首。在我大声诵读《从百草园到三味书屋》,我的奶奶依旧记得大致内容;那个狂人的日记,使星星火光到片刻燎原;那个被砍了头的阿Q,精准的用生命证明了现在以及将来……有人骂你,不假;有人瞧不上你,是真。我们应感谢上苍,感谢你,顶住千斤压力,呐喊,声今犹在。 一个人,有三次死亡。第一次是他的呼吸停止时,第二次是他的遗体不复存在时,第三次是他被人遗忘时。 很高兴。您昨日未死,今日未死,明日未死。 你永远不会消亡。 一星点孤灯,七窍生悲愤。年年执笔书血泪,笔笔定乾坤; 两目识白丁,双耳听众生。惟愿天下皆太平,不悔亦黄昏。 【解析】 试题分析:本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注“五四先驱”并思考青年人对国家的责任,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。 【审题】 材料主要讲一支载着“时光宝盒”的车队从中国青年报社出发,开启了“新青年、耀青春”五四百年青年文化万里巡展活动。任务为“如果你进入了‘时光宝盒’,会向五四先驱提出什么问题?你会怎样回答他们对你提出的问题?或者你想告诉五四先驱什么”等,向五四先驱提出的问题,可以是“百年后的青年怎样忠诚报国”“怎样自觉肩负起民族复兴的重责”“怎样筑牢精神之魂,坚定自己的信仰”等。怎样回答他们对你提出的问题,应先设想他们会向今天的青年提出什么问题,如今天的青年还有五四青年的那种爱国热情、斗争激情吗?还有那种追求真理、追求进步的奋发向上的精神?还有那种把最美好的青春献给祖国和人民,谱写一曲壮丽的青春之歌的伟大志向等。可告诉五四先驱100年后的当代中国站起来、富起来、强起来了;100年后的当代青年中心怀家国、情系社会者大有人在;先辈的遗志由我们继承,祖国的未来由我们开创…… 参考立意:传承“五四”精神,承担青春使命;弘扬“五四”精神,唱响青春之歌;做一个新时代的有志青年;理想与奋斗;做一个进取的人;责任与担当等。 行文结构:首先拟一个醒目的标题——《传承五四精神,放飞青春梦想》,最常见好用的拟题技巧是巧用四字、六字短语成对偶或对仗结构。其次简洁入题,开篇点题,“有一个坚定的信念涌上心头,那就是——传承五四精神,放飞青春梦想”。正文主体部分,先回顾“五四”运动,明确传承“五四”精神是青年学生的使命。可具体地设想鲁迅会问:“我们那个时代有些人睡着却是醒着的,有的人醒着却是睡着的,你今天丧失了信仰没有?感染了暮气没有?”接着从“乐于奉献”“勤奋学习”“不畏困难”“只争朝夕,与时间赛跑”几个方面阐述该如何传承“五四”精神,放飞青春梦想。结尾总结全文,并发出号召——让我们一起用青春点燃未来,用行动弘扬五四精神吧。 【素材】 历史让我们纪念那场革命,铭记我们青年人的使命。还记的1919年5月4日,北京的青年学生为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上支持日本对我国的侵略行动,举行了声势浩大的游行示威,最后发展成为全国人民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国人民保卫民族独立与争取自由的坚强意志,标志着中国新民主主义革命的开始。 在新的时代背景下,我们去发扬爱国主义精神,还是有着各种各样的形式。无需做一些什么轰轰烈烈的大事情,而将我们身边的小事切切实实地做好,这就是一种很好的爱国主义形式。爱国主义不是一句口号,也不是一种形式,而是一种实实在在的行动。 当我们缅怀先人的丰功伟绩的同时,我们是否应该花更多的时间去反思自己,明白自己所肩负的责任。作为祖国未来的接班人,我们必须不吝惜自己的泪水与汗水,在祖国需要我们的时候贡献自己的光和热。 “山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”,那时的中国已摇摇欲坠,如果没有青年的那一腔热情,真不敢设想现在的中国会变得怎样。他们要求民主、希望进步、发展科学,具有强烈的爱国精神。光阴流逝,时代变迁,作为新世纪的学生的我们,要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春,当一个人在年轻时就把自己的人生与祖国事业紧紧相连,他所创造的青春,就是永恒。我们,高举“五四”旗帜,追溯“五四”精神,现在我们应当把这种精神体现在学习上,在科技高速发展的21世纪,知识才是最后的本钱,要爱国要为祖国的建立出一份力,就离不开寒窗苦读。 “爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。她不仅是当时学生们的大无畏精神,更是我们不变的情怀,生命对每个人只有一次,而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。让我们肩负起历史的使命,让身体里流淌的血液迸发出无限的激情!我坚信:流星虽然短暂,但在它划过夜空的那一刹那,已经点燃了最美的青春。我们,就是夜空下流星中那最闪亮的一颗! 新时代青年要乘新时代春风,在祖国的万里长空放飞青春梦想,以社会主义建设者和接班人的使命担当,为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国而努力奋斗,让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真。 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这个伟大时代,做新时代的奋斗者。 爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说:“做人的最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。” 我们这群热血青年们,作为未来社会的建设者,让我们现在就开始努力做好自己,回报社会,弘扬五四精神! 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?——俞良弼
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下面是起床闹钟遥控器的工作流程图,请把这个流程图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。

 

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下面是一封投稿函的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。

我是一位在读硕士研究生。多年来费神研究德国文学。这篇稿子的内容是我在课题研究过程中取得的一些成果。我一直垂青贵刊,尚未在贵刊发表文章,甚为遗憾。把这篇稿件投到贵刊,得偿所愿,荣幸之至。希望专家,老师们能于百忙之中予以看一看。真诚期待答复,并向您们致以最诚挚的谢意。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

有着辉煌历史中国传统色彩体系具有独特的东方文化审美内涵,在漫长的岁月中,以凝练为中国精神_________________的一部分。还记得北京奥运会开幕式上,一幅叫做《千里江山图》的青绿山水长卷徐徐展开,令世人________________。这一巨作是如何穿越近千年的历史。近乎完美的展现在我们面前的呢?从材料物性的角度分析一是载体的质量上乘,二是原料及绘画手段的独特性。(         ),大众则会惊叹,中国古代的绘画色彩是如此鲜艳美丽、绚烂多彩,和脑海里出现的水墨山水、梅兰竹菊等完全不是一回事。

中国人的色彩观身受老子和庄子的影响。他们认为,______________令人眼花缭乱,苍茫的天空并非其本来色彩,而是因为太远了无法看清。这两种哲学思想和色彩观,把终极一切概念归为“黑”与“白”,将引导中国人过早的忽略了研究复杂的自然表象。我们如果不能从技法和材料的角度领悟古人,就难以领略双林寺_______________的彩塑,难以理解《游春图》和《千里江山图》内在的美学意蕴与独特的表达技巧。

1.依次填入文中横线中的成语,全都恰当的一项是(    )

A. 不可或缺     叹为观止     五光十色      精彩绝伦

B. 举足轻重     叹为观止     万紫千红      精彩绝伦

C. 不可或缺     拍手称快     万紫千红      出神入化

D. 举足轻重     拍手称快     五光十色      出神入化

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A. 专业人士看到这幅画,着眼于色彩的渲染、技法的揣摩

B. 看到这幅画,专业人士着眼于色彩的渲染、技法的揣摩

C. 对于这幅画,色彩的渲染、技法的揣摩被专业人士看重

D. 专业人士着眼于这幅画的技法揣摩、色彩渲染

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A. 这两种哲学思想和色彩观,把终极一切概念归为“黑”与“白”,引导中国人过早地忽略了研究复杂的自然表象。

B. 把一切终极概念归为“黑”与“白”,这两种哲学思想和色彩观,使中国人过早地导致忽略了研究复杂的自然表象。

C. 这两种哲学色彩和色彩观,把一切终极概念归为“黑”与“白”引导中国人过早地忽略了研究复杂的自然表象。

D. 这两种哲学思想和色彩观,一切终极概念归为“黑”与“白”会引导中国人过早地忽略研究复杂的自然表象。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《庄子·逍遥游》中,点明列子虽能御风而行,但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“________________________________________________”。

(2)李白《蜀道难》中,用借景抒情的写作手法,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“________________________________________________”。

(3)李煜《虞美人》中,词人以“ ________________________? ___________________”两句写花开月圆的美好日子已经结束,将现在和过去交织在一起,抒发了抚今追昔的感情。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

秋日再寄 

晁采①

珍簟生凉夜漏余,梦中恍惚觉来初。

魂离不得空成病,面见无由浪②寄书。

窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。

此时最是思君处,肠断寒猿③定不如。

[注]①晁采,唐代宗大历时女诗人。②浪:没有拘束,不受限制。③肠断寒猿,典出自《世说新语》:“桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者,其母缘岸哀号,行百余里不去,遂路上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.“珍簟生凉”与“梧叶雨声疏”,紧扣了题目中的“秋”字,突出了初秋的特点。

B.首联中的“觉”与“惟觉时之枕席”之“觉”,意思相同,刻画的状态也是相同的。

C.“窗外江村钟响绝”,不仅用钟声写出了时间的流逝,还侧面表现了人难眠的情态。

D.“肠断寒猿”运用典故,暗示了秋天夜晚气温由凉到寒,还表现了人心情的变化。

2.诗里描绘了一个怎样的人物形象?请结合诗的具体内容,简要分析。

 

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