补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“________，__________。”
（2）《滕王阁序》中作者用“________，__________”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜。
（3）《陈情表》中，李密用“________，__________”两句表现了自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
除 夜
[唐]来鹄①
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元 日
[宋]王安石②
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏③。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
[注]①来鹄：唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人，相传来鹄家宅在南昌东胡徐孺子亭边。家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，举进士，屡试落第。②王安石：宋代政治家、改革家、文学家，作此诗时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。③屠苏：药酒名。
1.下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.来诗首句“事关休戚已成空”既交代了后面“愁”的所有原因，也奠定全诗愁苦的情感基调。
B.王诗首句“爆竹声中一岁除”，既紧扣了诗的标题“元日”，又渲染了春节热闹欢乐的气氛。
C.王诗用白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日的习俗来寄托自己的思想。
D.同为辞旧迎新两首诗表现出的思想情感却不同。来诗愁苦，王诗喜悦，这与他们境遇有关。
2.来诗的结句与王诗的承句都写到了“春风”，两句诗在处理景与情的关系时有何异同？请作简要分析。
阅读下面文言语段，完成下面小题。
材料一：
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，冷然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
材料二：
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垂慢其鼻端若蝇翼，使匠石研之。匠石运斤成风听而研之，尽坐而鼻不伤，那人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能研之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，无以为质矣，吾无与言之矣！”
1.下列语句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）。
A.故夫知效一官 效：效命 B.顾谓从者曰 顾：回头
C.彼于致福者 致：招致 D.且举世誉之而不加劝 劝：勉励
2.材料一中为什么要提到宋荣子、列御寇？下列分析正确的一项是（ ）。
A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者所推崇的绝对精神自由的人。
B.反衬“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。
C.为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。
D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人；为了说明自己所追求的无所待无所限，绝对精神自由的理想的境界。
3.把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（2）自夫子之死也，无以为质矣，吾无与言之矣！”
下列表述中，不正确的一项是（ ）。
A.“三径就荒”中的“三径”，源于西汉末年的蒋调，他隐居后在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士的代称。
B.“序属三秋”中的“三秋”是指季秋，就是秋天的第三个月，即九月。
C.“舍簪笏于百龄”中的“簪”指束发戴冠用来固定帽子的簪，“笏”是朝见皇帝时用来记事的手板，“簪笏”代指官职。
D.“除臣洗马”中的“洗马”是职官名。汉为东宫官属，太子外出，则导威仪；晋以后职掌图籍，隋称司经局洗马，历代大致因袭，清末废。
下列各句中，和“复驾言兮焉求”句式相同的一组是（ ）
①遂见用于小邑 ②童子何知
③此则岳阳楼之大观也 ④而莫之夭阏者
⑤之二虫又何知 ⑥门虽设而常关
⑦大王来何操 ⑧蚓无爪牙之利
A. ①②⑤⑦ B. ③⑤⑥⑧ C. ③⑤⑥⑦ D. ②④⑤⑦
下面两组虚词的含义和用法，分析正确的一项是（ ）。
①穷且益坚，不坠青云之志 ②彼且奚适也
③而御六气之辩 ④空余报国之情
A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④也相同
C.①②不同，③④也不同 D.①②不同，③④相同
