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阅读以下材料,根据要求写作。 狮子如果能追上羚羊,就能生存;它如果跑不过羚羊,只...

阅读以下材料,根据要求写作。

狮子如果能追上羚羊,就能生存;它如果跑不过羚羊,只能饿死。如果羚羊抱怨不公平,那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨?羚羊还能跑,青草连逃跑的机会都没有!羚羊要想活下去,只有平时加强训练,提高奔跑的速度,让自己跑得更快,即使跑不过狮子,也要比其他羚羊跑得快,只有这样才能得以生存。

请依据材料选取合适的角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外;不得抄袭、套作

 

抱怨不如改变 不抱怨的人一定是快乐的,没有抱怨的世界一定最令人向往。 我曾经看过一篇故事:一个小男孩在父亲的葡萄酒厂看守木桶,每天晚上,他用抹布将一个个竹桶擦干净,一排排整齐地摆放好。可是,令他生气的是:一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。于是,小男孩哭了。父亲安慰他说:“孩子,别伤心,我们可以想办法去征服风。”于是,小男孩擦干眼泪,冥思苦想,终于想出了一个办法:给木桶加重——往木桶里加水。果然,一晚上风都没有把木桶吹倒。 自我加重、自我改变,这是一个人不被打倒的好办法! 生活中总会有不如意,如果你只是抱怨,而不去改变,生活中的一切都会成为你抱怨的对象,但是你如果不轻易去抱怨,试着改变,那么生活中的一切都不会让你抱怨。所以,我们要改变自己的心态,要靠自己的努力去改变现实并获得幸福。 我也有过这样的经历:以前,每次我数学考试考不好时,总是抱怨“要是我这里不扣分的话,要是不粗心的话……那我成绩就上去了”。我从来不找自身原因并去改正,只会一味地抱怨,成绩自然总是上不去。老师跟我说:“抱怨是改变不了事情结果的,你只有通过自己的努力,不断探索,才能获得成功。每个人都有他的长处和短处,你要把你的长处发挥得更好,而短处却要尽力把它给改掉,这样,你才会取得更大的进步。”妈妈鼓励我说:“一个人要想获得成功,就必须付出比别人更多的努力,如果不努力,你想成功就很困难,一定要记住:一分耕耘,一分收获。”我听了妈妈和老师说的话,明白了一味地抱怨是不行的,于是积极改变自己的学习态度和方法。我把每次容易出错的地方抄在一个本子上,经常拿出来看一看,每天我还会抽时间多看课外书,多做点题目,如果有不懂的地方就去请教老师或家长,弄懂后把题目重新想一遍,直到熟记于心为止。自己付出了比别人更多的努力,果然“功夫不负有心人”,我的成绩有了很大的提高。 是啊,我们每一个人都有目标,都想成功,都想胜利,那么就请你放弃抱怨,积极地去改变吧! 【解析】 该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。能力层级为表达运用E。本次作文为材料作文,写作文,先通读材料,整体理解把握材料的内容,明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次作文提供的材料是关于狮子、羚羊和青草的关系论述。狮子吃羚羊,羚羊吃青草。狮子若想吃到羚羊,必须比羚羊跑得快,而羚羊若想不被吃掉,必须平时加强训练,提高奔跑的速度,要么跑过狮子,要么跑过其它的羚羊。关键词“抱怨”、“改变自己”和“超越对手(他人)”。参考立意:(1)一味抱怨徒劳无益,正视现实才是正道;抱怨会使自己陷入一种负面的生活。(2)人生在于拼搏;不断强大自己,超越他人,才是生存之道。(3)人生是不公平的,习惯去接受它吧。请记住,永远都不要抱怨!(4)面对人生的困境,不抱怨,不放弃,不断努力,才可能成功。
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考点分析:
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下面这段文字有五处用词不当,请指出并改正,使文段语言得体,逻辑严密。

他领导的机器人创新团队获得一等奖的事情传来,我顷刻止不住流下了眼泪。在完成这个项目的过程中,他们遇到过许多技术难关,就在前天还出现了突发情况,预想当天要完成的综合性运行检验无法进行。但整个团队通宵鏖战,用力攻坚,终于解决了问题。我为他们的成功而骄傲,更为他们面对难点的坚韧不拔的精神而感动。

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阅读下面文字,完成下面小题

(   )。字有直指的意义,有联想的意义。比如说“烟”,它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离_________,它可以联想到燃烧弹,鸦片烟榻,庙里焚香,“一川烟草”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各个不同,_________。科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,尤其是在诗方面,文学的文字有时却必须顾到联想的意义。直指的意义易用,联想的意义却难用。因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。既是游离的,个别的,它就不易控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意义含糊甚至于支离。比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的_________的意味,也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富,由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”。这是点铁成金,文学之所以为文学就在这一点生发上面。

(选自朱光潜《咬文嚼字》)

1.文中横线上依次填入的成语,全都恰当的一项是(  )。

A.不可捉摸  变化莫测  清沁肺腑 B.不易捉摸  变幻莫测  沁人心脾

C.不易捉摸  变化莫测  清沁肺腑 D.不可捉摸  变幻莫测  沁人心脾

2.文中划线句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )。

A.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。

B.尤其是在诗方面,科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义。

C.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文字的文学有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。

D.尤其是在诗方面,科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文字的文学有时却必须顾到联想的意义。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )。

A.无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。

B.无论是阅读或是写作,确定与控制字的难处在意义。

C.尽管是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。

D.尽管是阅读或是写作,确定与控制字的难处在意义。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“__________________。”

(2)《滕王阁序》中作者用“__________________”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜。

(3)《陈情表》中,李密用“__________________”两句表现了自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

 

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除  夜

[唐]来鹄

事关休戚已成空,万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

元  日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

[注]①来鹄:唐朝诗人,豫章(今江西南昌市)人,相传来鹄家宅在南昌东胡徐孺子亭边。家贫,工诗,曾自称“乡校小臣”,隐居山泽。师韩柳为文,举进士,屡试落第。②王安石:宋代政治家、改革家、文学家,作此诗时身为宰相,正在大刀阔斧地进行改革。③屠苏:药酒名。

1.下列对两首诗的赏析,不正确的一项是(   )

A.来诗首句“事关休戚已成空”既交代了后面“愁”的所有原因,也奠定全诗愁苦的情感基调。

B.王诗首句“爆竹声中一岁除”,既紧扣了诗的标题“元日”,又渲染了春节热闹欢乐的气氛。

C.王诗用白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日的习俗来寄托自己的思想。

D.同为辞旧迎新两首诗表现出的思想情感却不同。来诗愁苦,王诗喜悦,这与他们境遇有关。

2.来诗的结句与王诗的承句都写到了“春风”,两句诗在处理景与情的关系时有何异同?请作简要分析。

 

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阅读下面文言语段,完成下面小题。

材料一:

故夫知一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,冷然善也,旬有五日而后反。彼于福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

材料二:

庄子送葬,过惠子之墓,谓从者曰:“郢人垂慢其鼻端若蝇翼,使匠石研之。匠石运斤成风听而研之,尽坐而鼻不伤,那人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能研之。虽然,臣之质死久矣!’自夫子之死也,无以为质矣,吾无与言之矣!

1.下列语句中加点字的解释,不正确的一项是(   )。

A.故夫知效一官 效:效命 B.顾谓从者曰 顾:回头

C.彼于致福者   致:招致 D.且举世誉之而不加劝  劝:勉励

2.材料一中为什么要提到宋荣子、列御寇?下列分析正确的一项是(   )。

A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者所推崇的绝对精神自由的人。

B.反衬“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。

C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;列御寇虽能免行,仍须御风。他们均有所待。

D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人;为了说明自己所追求的无所待无所限,绝对精神自由的理想的境界。

3.把文中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?

(2)自夫子之死也,无以为质矣,吾无与言之矣!”

 

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