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阅读下面的文字,完成各题。 诗歌要“讲品位、讲格调、讲责任”。一些诗人对“讲品位...

阅读下面的文字,完成各题。

诗歌要“讲品位、讲格调、讲责任”。一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议,但提到“讲责任”“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗,不必承担社会历史责任”。“诗以外的任何附加,都会使诗不‘纯’”,于是只封闭在个人空间里,逃避公共空间与大众议题,其实,诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼,摆脱“小我”束缚,增强公共意识、使命意识,才能写出富有风骨的“大诗”。

诗歌要有时代担当。请歌是心灵颤动和诗意传速,但不可能离开特定社会历史语境,如果面对时代和人民“失语”,就只能是阁楼里的低吟浅唱和孤芳自赏。诗歌当面对时代,理解时代,呼应时代,拥抱时代,而不是成为无本之木、无源之水,成为无病呻吟和矫揉造作。诗人的心上附着诗的灵魂,诗人要站在人类精神高地,关注人间疾苦、人民福祉、人类命运。

请歌要有艺术担当。诗有诗的劲道,即便是承载历史文化,也须是诗意的承载,诗歌要关注和表现人民,当然是以诗的方式。在当下诗歌写作中,特别是宏大社会题材诗歌写作中,少数诗歌给人以大而无当、空泛无物的感受,诗歌应有心灵内凝的劲道,否则留下的既不是史,也不是诗,只是一个声力竭的空洞状态。真正有艺术风骨的“大诗”,应发自一个诗人的心灵深处,新时代诗歌应有大格局,关注的不仅是私人空间,还有公共空间,不仅是个人命运,还有人类命运,这才是有大境界、大胸怀,有大爱、大能的诗歌,具体来说,“大”既指书写对象的事件、主题的“大”,也指诗歌语言的大气,当然它不一定使用“大词儿”,而是经过诗性组合之后呈现出高端飞拔的气质,常造一种气场,带来震撼效果。此外,还应有大结构,开阖有度,兼具创新性,充盈着昂扬的气势和气魄。

诗歌要有社会历史担当。这不是要求每个诗人在大事件诗歌写作中复述新闻、图解政策,也不是希望诗人在书写大事件时被叙事、细节所裹挟,而是要表达诗性体验,传递人生经验,在烟火中求真味,于坦率中求蕴藉。

诗歌对社会历史有担当,就要经得起批评。诗歌是精神食粮,要像保障食品安全一样,分清楚哪些有利成长,哪些有害健康,从而趋利避害。诗歌只有经过时间和历史的“批评”,才可能成为经典并世代流传。对社会历史负责,诗歌还要引导趣味,不是建“奇花异石”的“盆景”,而是耕耘肥沃的广阔大地。诗歌需要大众化,以“诗”为前提的大众化,不是一览无余、毫无蕴藉的浅显化,其要义是加强优秀诗歌在大众中的传播和赏读,让写作和阅读共同承担新时代诗歌的使命。

(摘编自胡丘陵《新时代诗歌要讲担当》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 一些诗人认为诗歌应“讲品位、讲格调”,因而不赞同其“承担社会历史责任”。

B. 诗歌要有艺术担当,这意味着诗歌既要承载历史文化,也要关注和表现人民。

C. 诗歌是不是有大格局,这取决于诗人是不是有大境界、大胸怀,有大爱、大能。

D. 诗人在书写大事件时,应传达出自己的感受,而不一定过多地拘泥于叙事本身。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章以一些诗人对诗的狭隘认识为立论的事实基础,引出了“讲担当”的必要。

B. 文章从时代、艺术、社会历史三个方面论述诗歌的“讲担当”,论证结构清晰。

C. 文章末段采用比喻论证的手法,形象地论述了诗歌如何才能对社会历史有担当。

D. 文章指出诗歌的社会历史担当要经得起批评,并据此对诗歌大众化作出论证。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. “纯诗”与“大诗”格格不入,无法“讲担当”,在新时代我们应当予以摒弃。

B. 诗歌是心灵颤动和诗意传递,阅读诗歌可以使读者与诗人产生精神上的共鸣。

C. 诗人应立起人类精神高地,与时代接轨,为人民发声,否则就难以写出“大诗。

D. 那些能够成为经典并且世代流传下来的诗歌,一定经过时间和历史的“批评”。

 

1.D 2.C 3.A 【解析】 1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,要求选出的是“正确的一项”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题中,A项:一些诗人认为诗歌应“讲品位、讲格调”,因而不赞同其“承担社会历史责任”。说法错误。原文是:一些诗人对“讲品位、讲格调”没有异议,但提到“讲责任”“讲担当”就未必赞同。有人认为“诗就是诗,不必承担社会历史责任”。 B项:诗歌要有艺术担当,这意味着诗歌既要承载历史文化,也要关注和表现人民。不当。原文是:请歌要有艺术担当。诗有诗的劲道,即便是承载历史文化,也须是诗意的承载,诗歌要关注和表现人民,当然是以诗的方式。C.项:诗歌是不是有大格局,这取决于诗人是不是有大境界、大胸怀,有大爱、大能。表述错误。原文是:新时代诗歌应有大格局,关注的不仅是私人空间,还有公共空间,不仅是个人命运,还有人类命运,这才是有大境界、大胸怀,有大爱、大能的诗歌。两者之间不是决定与被决定的关系。故选D。 2.本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中,C项:文章末段采用比喻论证的手法,形象地论述了诗歌如何才能对社会历史有担当,表述错误,本段有两处比喻,以一个比喻句是“诗歌是精神食粮,要像保障食品安全一样,分清楚哪些有利成长,哪些有害健康,从而趋利避害”,旨在阐述“诗歌只有经过时间和历史的‘批评’,才可能成为经典并世代流传”,第二个比喻句是:对社会历史负责,诗歌还要引导趣味,不是建“奇花异石”的“盆景”,而是耕耘肥沃的广阔大地。旨在说明:诗歌要引导趣味的重要性。故选C。 3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,这是要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。本题中,A项:“纯诗”与“大诗”格格不入,无法“讲担当”,在新时代我们应当予以摒弃。其中,“予以摒弃”错,原文是:其实,诗人只有跳出“纯诗”的观念窠臼,摆脱“小我”束缚,增强公共意识、使命意识,才能写出富有风骨的“大诗”。并没有“应当予以摒弃”的意思。故选A。
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阅读下面的材料,根据要求写作。

中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道,惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向,革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质,道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。

这是习近平5月15日在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲中关于“中华文明”的论断。作为炎黄子孙,你如何看待中华文明?请结合材料,写一篇不少于800字的文章。

要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是某人给高中语文老师写的一封信的片段,其中有六处不得体,请找出来并加以修改。

弹指一挥间,我已毕业10年。10年来,我对恩师十分垂念。回想当年,您的课深入浅出,十分精彩,同学们都很赏识您独特的教学方法。我还清晰地记得,您每次在拜读了我的作文后,总是给我写出鼓励性的话语,激励我不断进取。经过您的悉心指导,我的作文水平有了明显提高。您批改过的作文我惠存至今。他日我一定光临寒舍,当面致谢。

 

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下列句子没有语病的一项是

A.创业的道路在这之后尽管还有曲折,但蓬勃发展的趋势是任何力量都遏制不了的。

B.随着“一带一路”建设的推进,文化成为维系中意两国人民友好关系的重要纽带。

C.郑德荣从教67年,出版学术著作50多部,培养出一批栋梁之才,奠定了党史学科。

D.行人过斑马线时玩手机,不只是危害公共安全的问题,而且是素质道德层面的瑕疵。

 

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下列各句中加点的成语,使用全都不正确的一项是

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②邓群策特别强调,要坚持问题导向,始终保持如履薄冰的态度,将各类环境突出问题整改到位,决不允许虚假整改、敷衍整改。

③10月12日,“首届河南省健康科普能力大赛”复赛在河南日报报业集团会议厅成功举办,孟周与老同学张华在此萍水相逢,不期而遇。

④《中国诗词大会》的主持人深得观众喜爱,她不仅鼻梁挺直,身材苗条,而且落落大方、温婉知性,更有着芝兰玉树的风姿气度。

⑤为了提高商场的服务质量,他们设立了“顾客投诉中心”,此举说明他们不仅有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.③④⑤

 

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下列各组词语中,没有错别字的一项是

A.樯橹     冠冕     国粹     燥动     辽阔无垠

B.箫瑟     惋惜     崔嵬     混淆     义愤填膺

C.广袤     糟粕     聒噪     寒喧     晕眩战栗

D.默契     滑稽     刚愎     庇护     地崩山摧

 

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