阅读下面的文言文，完成下面小题。
公姓于，讳成龙，字北溟，山西永宁人。公清介绝俗，用兵如神，尤善治盗。江宁盗号鱼壳者，拳捷，有司莫能禽。公抵任时，官吏惮公远迎，公日旰不至。方惊疑探刺，而逻者报公早单车入府矣。群吏饰厨传①不受，馈饩 牵②不受，一君不知所为。按察使某，公年家子也，从容言：“公过清严，则上下之情不通，某意欲具一餐为雅寿。”公笑曰：“以他物寿我，不如以鱼壳寿我。”按察使喻意，出（ ）千金为募。
雷翠亭者，名捕也，出而受金，司、库、县握手嘱曰：“我等颜面寄汝矣，勉之。”翠亭质妻子（ ）狱，侦知鱼方会群盗，张饮秦淮，乃伪乞者，跪席西，呢呢求食。鱼望见疑之，刃肉冲其口，雷仰而吞，神色不动。鱼咋曰：“子胡然？子非丐也，子为于青天来禽我耳！行矣，健儿，肯汝累乎？”翠亭再拜，群役入而加锁，拥之赴狱。司、府、县贺于衢。
是夕，公秉烛坐，梁上砉然有声，一男子持匕首下。公叱：“何人？”曰：“鱼壳也。”公解冠几上，指（ ）头曰：“取！”鱼长跪笑曰：“取公头，不待公命也。方下梁时，如有物击我，手不得动。方知公神人，某恶贯满矣。”自反接，衔匕首以献。公曰：“国法有市曹在。”呼左右饮之酒，缚至射棚下，许免其妻子。
迟明，狱吏报失盗，人情汹汹，司、府、县相贺者转而相尤。趋辕跪谢告实，而公已命中军将鱼壳斩决西市。
（选自袁枚《于清端公传》，有删节）
（注）①厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。②饩牵：指牛羊等牲畜。泛指粮、肉等食品。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.以他物寿我 寿：祝......长寿
B.刃肉冲其口 刃：刀刃
C.肯汝累乎 累：连累
D.趋辕跪谢告实 谢：谢罪
2.依次填入下列句子中括号处的虚词，最恰当的一项是
①出（ ）千金为募。②翠亭质妻子（）狱③指（ ）头曰
A.乎 之 其 B.乎 于 若 C.以 于 其 D.以 之 若
3.下列对文中语句的翻译，不正确的一项是
A.有司莫能禽——官史没有谁能够捉住他
B.侦知鱼方会群盗----探察得知鱼壳正在与众盗贼聚会
C.子为于青天来禽我耳—一你是替于青天来提拿我的啊
D.呼左右饮之酒—-叫身边的人和他一起喝酒
4.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一现是
A.讳，多指称死后的君主、尊长之名，本文在名前称讳表畏惧。
B.科举制度中，同榜登科者互称“年家”，其晚辈称“年家子”。
C.秦淮，指秦淮河。唐杜牧《泊秦淮》中有“夜泊秦淮近酒家”。
D.市曹，指城内商业活动集中的地方，古代常常在此处决人犯。
5.在下画的空格处填写恰当的内容。
本文用传奇笔法，写于成龙的事迹。先以单车赴任拒收馈赠。表现于公的____（不超过4个字）；再以________（不超过8个字）这一富有传奇色彩的事迹，表现于公的正气凛然。
阅读下面的文字，完成下面小题。
剑门古道
肖复兴
①我特别欣赏我国的一句古话：橘易地而成枳。
②真的是这样的。同样的东西，放在不同的地方，意味迥然不同。同样的亭台楼阁，放在自家的庭院里，只不过是摆设：放在皇家园林里，只不过是（诗情画意/柔情蜜意）中色彩明艳的一笔。但是，放在山川之上，特别是高拔入云的山峰之间，那意思就大不一样了。如同一位女人，出现在自己庭院里或皇家园林里，是小家碧玉，尽可以婀娜多姿；倘若是出现在战火纷飞的关隘险峰之上，那就必须是花木兰、穆桂英之类的巾帼英雄。有着“关山度若飞”，或有一夫当关，万夫莫开的劲头。
③川北的剑门关，就是这样的一个关门。远远的看去，如果省略掉四周层云涤胸的起伏山峦，它和一般的山门或城门没有什么两样，甚至就是我国仿明代亭台楼阁建筑中的一种。尤其它是前几年地震之后新修的建筑，尽管石头的底座和木制的凌空飞檐都十分考究，但毕竟是新的，像树木没有多少年轮，沧桑是如何也化妆不出来的。
④但是，簇拥着它的是四围山色，一鞭残阳，却不是新的，而是上千年前就在这里了。站在剑门关上，望七十二峰，峰峰如剑，直刺云霄，云来云去，穿梭在峰峰之间，不是游龙戏凤，而是如水长流，如风尽吹，顿觉气脉贯通，血脉偾张。一下子，站在这里，再弱小的人也会感到有了气势，这和站在一池桃花水边或一道黄土坡前的感觉大不相同。
⑤我是从剑门关的后面上去的，这样的逆行，走的是当年出川人的行动路线，相比较而言，一路平坦，当年，李白和杜甫从陕西入川时，是从山底一步步爬上来的，这才会有李白“ ”的感叹，才会有杜甫“惟天有设险，剑门天下壮”的描写。站在剑门关上，往北望，如今有一阶阶的台阶，想当年，那陡峭的山岭，一步步，该是多么地难攀，在险之间，人如妈蚁一样渺小，却又如蚂蚁搬山一样地伟大，在这里演绎了多少悲壮的故事。
⑥新中国成立后修的108国道，就是蜿蜒盘上这些山峦过剑门关的。如今，高速公路穿山而过，108国道，铺上仿旧的石板，再现了当年的壮观，成了游人游览的路径。只有把剑门关放在这样壮观的历史与大自然的背景中，才会彰显其气势和无可替代的位置，在险峻一线天的两山之间，在乱峰如阵的群山之上，剑门关显得很小，就意味旷世绝代的好汉，其实往往都是不显山露水的，只有在沧海横流时，方显英雄本色。
⑦离剑门关不远，依然是原108国道上，便是当地人称的“翠云廓”。共实，它是一个古代的驿道，最早修自泰朝，有两千多年的历史。要说驿道，在我国到处都有，并不新鲜。它的新奇之处在于两侧有古柏参天，最早的植于秦朝，然后到明清两代，延续至今。如此上千年和几百年的古柏浓阴夹道，在各地驿道中（空前绝后/绝无仅有），历史最为兴旺时期，这里号称是“三百里程十万树”，浩浩荡荡，分外壮观。遭遇了历代战火和自然灾害，如今的古柏已经远远没有这么多了，但是，依然可以让我们想象当时的壮观，古柏森森，绵延百里，遮天蔽日，一派浓阴匝地，满树鸟鸣啾啾。如此壮观的古柏，才配得上险峻的剑门关，过剑门关，进入这条驿道，看到道两旁这样列阵的古柏，像是列队迎接凯旋英雄的仪仗队，该是多么的令人（心旷神怡/神气十足）。想象当年108国道盘上剑门关，然后就在古驿道边穿过时，尽管已经没有“三百里程十万树”，却一样是古柏夹道，真是的是有一种在历史隧道穿越的感觉。
⑧徜徉在古柏夹因的道上，阳光从浓阴之间筛下，也变成丝丝缕缕绿色了。如果赶上细雨飘飘，就更宜于瞎想悠悠，雨丝中夹带着故白的清香扑面，两千多年的历史，也在你的脸颊上轻拂了。
⑨入川来，要想看水之秀美，让然要去九寨沟；要看山之险峻，必须要来剑门关；要想看树之壮观，得要到古驿道。前者，有阴柔之美；中者，有阳刚之奇；后者，有历史之幽。
（有删改）
1.下列词语中加点的字，读音有误的一项是
A.关隘（ài） 迥（jiǒng）然不同
B.簇（cù） 拥婀（ē）娜多姿
C.蜿蜒（yán） 巾国（guó）英雄
D.脸颊（xiá） 沧海横（héng）流
2.依次选用括号内的成语，最恰当的一项是
A.柔情蜜意 空前绝后 心旷神怡
B.柔情蜜意 绝无仅有 神气十足
C.诗情画意 空前绝后 神气十足
D.诗情画意 绝无仅有 心旷神怡
3.填入文中横线处最恰当的诗句是
A.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 B.蜀道之难，难于上青
C.脚著谢公屐，身登青云梯 D.众鸟高飞尽，孤云独去闲
4.下列有关原文内容及艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是
A.作者以“树木没有多少年轮”来比喻新修的剑门关十分考究却难有沧桑之感
B.作者以站在桃花水边或黄土坡前于站在剑门关山 的感觉对比，突出游人在剑门关上的不同感受。
C.古驿道最早建于秦朝，曾经绵延三百里，浩荡十万树，至今依然古柏参天，遮天蔽日，特别壮观。
D.末段语言简洁，句式整齐，总结了全文内容，突出了剑门关和古驿道的主要特点。
5.文章以“橘易地而成枳”开篇，有何用意？
6.本文从哪几个方面彰显了剑门关的气势？请结合④⑤段加以分析。
7.请以剑门关拟写一则旅游广告词，以吸引游客前来观光。要求：至少使用一种修辞手法；不超过20个字。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国文化和人生智慧强调做人要自知。老子讲，“知人者智，自知者明”，就是说清醒的地认识自己，对待自己，才是最聪明的。人要了解自己很难，老子选择一个“明”字，有其深意。什么是“明”？ “明”是对着黑来讲的，对着盲来讲的，“明”就是眼力好，盲是丧失了视力。看别人看得见，看自己看不见，这就是自我的盲区，中国文化与人生智慧要求 。
②认识自我的困难就在于“我”之复杂。每个人身上都有四个“我”：一是公开的我，自己知道，别人也知道的部分；二是隐私的我，自己知道，别人不知道的部分；三是背后的我，自己不知道，别人知道的部分；四是潜在的我，自己不知道，别人也不知道的部分。前两种可以说是浅层次的，易于认识的，绝大部分的盲点则在于后两种。自我感觉良好，时常沉溺于自我恋幻觉中的人，是因为不知道背后的我，总将当面的恭维和逢迎视为全部的评价；自卑、自贱、自惭形秽者，则失落于有潜在的我。
③认识自我的一个关键是要正确分辨烦恼，不要被无谓的烦恼遮蔽，影响了自我的判断。有心理学家对烦恼进行了数字化分析，认为人们的须恼中，有40%熟于杞人忧天，30%是为了怎么烦恼也没有用的既定事实，12%是事实上并不存在的幻想，还有10%是日常生活中微不足道的小事。也就是说，我们心中有92%的烦恼都是自寻的。
④清除自我认识中的盲点，是一种积极的自我开拓。当然，即使到了生命结束地时刻，我们都无法穷尽自我，但是时时警惕自我、激励自我仍是十分必要的，惟有如此，才能使我们不枉为人，不虚此生。人类不断成长，是因为能不断认识自我，磨练自我，提升自我，而认识自我则是人生“自觉”的起点，人生永恒的主题。
⑤认识自我之后首先要建立的立命之说是刚建有为、自强不息、这是实现自价值的起始和前提。
⑥孔于十分重视“刚健”的品德。他说，“刚毅木讷近仁”，所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这种临大节而不夺的品质即是刚健的生动表现。在他着来，刚健和有为是不可分割的，有志有德之人，既要刚健，又要有历史责任感和时代使命感。他提倡并努力实践为崇高理想而不懈奋斗。《周易》上也说：“天行健，君子以自强不息、”天体运行、健动不止、生生不已，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。
⑦在物欲张扬、精神式微的今天，强调在充分认议自我基础上的刚健有为、自强不息的精神更有现实意义。人应当充分认识自我，立志高运、积极进取，敢于面对现实，在困难面前不低头，勇于迎接挑战。
（选自冯之浚《中国人的人生智慧》有删改）
1.填入第①段横线处最恰当的一项是
A.我们既不要沉溺于自恋幻觉，也不要自卑自感。
B.我们要时时警惕，不要杞人忧天
C.我们要让自己走出盲区、进入自我明察中去
D.我们要敢于面对现实、敢于遍接挑减。
2.每个人身上都有四个“我”：①公开的我，②隐私的我，③背后的我，④潜在的我。下面四种表现，与四个“我”的顺序对应正确的一项是
a.小赵老师和同学的眼中是一个活泼开朗的女孩；但只有她自己知道在人前的爱说爱笑只是掩饰自己孤独胆小的一种方式罢了。
b.在一次电脑程序设计大赛中，小钱获大奖。老师们认为他获关有侥幸的因素，在知识与技能方面还有很多欠缺，尚需提高；但小钱却沾沾自喜，不听老师劝告，从此不再努力。
c.小孙身体素质好，是同学和老师公认的运动健将，他也充分发挥自己的长处，积极参加学校的运动会，为班级赢得荣誉。
d.小李在升学填报志愿的过程中与家长发生严重分歧，最后小李去了调剂计划中的专业，双方都非常失望。但谁也没想到，他却很快找准了自己的位置，并取得了优异的成绩。
A.cabd B.acbd C.bcad D.dabc
3.下列表述，与原文内容不符的一项是
A.清醒地认识自己，对待自己，是最聪明的做法；但要了解自己也是很难的。
B.烦恼往往会影响我们对自我的判断，要正确认识自己，必须先要消除烦恼。
C.认识自我是我们人生“自觉”的起点，同时它也将始终伴随着人生的历程。
D.孔子非常重视并提倡临大节而不夺的品质和为崇高理想而不解奋斗的精神。
4.第⑤段在结构上的作用是____(不超过4个字；从内容上，强调了_____(不超过10个字）对自我价值实现的重要作用。
12阅读下面的文字，根据要求作文。
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：
“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：
“唉，也许，幸福尽在对岸。”
品读这首小诗，你产生了哪些联想或感悟呢？请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自主立意，自拟题目，自定文体（诗歌除外）。
在下面一段文字横线处续写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
“学好”与“好学”是两种不同“学”的境界：“学好”是学习中被动地的接受，①__________________；“学好”是今天学习的一个结果，②____________________；“学好”只是对学习已有知识的一种度量，而“好学”则是对学习未来知识的一种态度；“学好”是为了掌握知识，而“好学”是为了探索问题；“学好”得到的是答案，而“好学”追求的是真理。
在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）
当今社会，（ ），总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还（ ）：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想（ ），除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。
A.鱼目混珠振振有词扬汤止沸
B.鱼龙混杂侃侃而谈扬汤止沸
C.鱼目混珠侃侃而谈釜底抽薪
D.鱼龙混杂振振有词釜底抽薪
