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阅读下面的文言文,完成下面小题。 赵不忧,字仁仲,嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎,...

阅读下面的文言文,完成下面小题。

赵不忧,字仁仲,嗣濮王宗晖曾孙也。初补保义郎,绍兴二十七年登第,调金华丞。治县豪何汝翼,械请于郡,编隶他州,邑人慑服。除永州通判。郡岁输米,倍收其赢,民病之,不忧言于守,损其数。帅司檄不忧录靖州狱,辨出冤者数十百人,靖人德之。除知开州。开州俗鄙陋,不忧为兴学,民知孝义。民绝斗争,夜户不闭。诸司荐,以比古循吏。转夔州转运判官,开人数千遮城门,不得行。改成都路转运判官。适岁饥,不忧行抵泸南,贷官钱五万缗,遣吏分籴至,下令曰:“米至矣。”富民争发粟,米价遂平。唯朱氏独闭籴,邑民群聚发其廪。不忧抵朱氏法,籍其米,黥盗米者,民遂定永康军岁治都江堰笼石蛇绝江遏水以灌数郡田吏盗金减役夫堰不固而圮田失水故岁屡饥不忧躬视,操板筑,绳吏以法。黎州青羌奴儿结反,制司调兵往戍,不忧给饷。依故事,富人出粮,而下户以力致于边。不忧曰:“民饥,不可扰也。”以籴余米发卒运之。朝廷命不忧摄制司。初,官兵败,前制使遣人赂奴儿结以和。不忧曰:“奴儿结,吐蕃小族也,今且和,若大族何?”不听。居官所至有声,立朝好言天下事。时布衣上书狂悖,多抵罪,不忧谓太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠谅,每宴禁中,帝与之饮酒,顾谓皇太子曰:“此贤臣也。”不忧性笃孝,生七岁,遭父北迁,每思慕涕泣。不忧以文行训勉族属,荐其秀杰者,奏新学宫,增广弟子员。置自讼斋,使有过者读书其中,人人感励。淳熙十四年卒,年六十七。赠开府仪同三司,封崇国公。

(节选自《宋史·赵不忧传》)

1.下列选项中,加点的词的含义不相同的一项是

A.①不忧为兴学,民知孝义       ②新陈相易,邑人便之

B.①诸司荐,以比古循吏         ②而在廷执不可

C.至,下令曰                 ②冠,博通经史

D.①制司调兵往戍,不忧给饷     ②文日数千言

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江/遏水以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固而圮/田失水故/岁屡饥/

B.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江遏水/以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固/而圮田失水故/岁屡饥/

C.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江/遏水以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固/而圮田失水/故岁屡饥/

D.永康军岁治都江堰/笼石蛇绝江遏水/以灌数郡田/吏盗金/减役夫/堰不固而圮/田失水/故岁屡饥/

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.不忧无畏果敢,严厉惩治豪强。他担任金华丞,惩治土豪何汝翼,将其刑拘后押送到州府衙门,最终使其被其他的州所编管,当地人因此畏惧折服。

B.不忧移风易俗,受到百姓拥戴。他治理开州,开办学校,百姓得以知晓孝义,开州民俗焕然一新;他离任开州之时,百姓挡住城门来表达不舍之情。

C.不忧明辨是非,遇事思虑深远。起初官兵战败,前制使以贿赂敌方首领的方式求和,他不同意前制使的做法,认为讲和的对象应该是大族而非小族。

D.不忧关心族人,注重文行教化。他训勉族人,举荐其中的杰出者,请求开办新的学校;设立自讼斋,让有过失者在那里读书,人人受到感动和激励。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)适岁饥,不忧行抵泸南,贷官钱五万缗,遣吏分籴。

(2)不忧抵朱氏法,籍其米,黥盗米者,民遂定。

 

1.D 2.D 3.C 4.(1)适逢饥荒年份,不忧前往泸南,借入五万缗官钱,派吏人分别买进粮食。(2)不忧让朱某抵罪,没收他的米,把抢米者处以黥刑,百姓于是安定。 【解析】 1.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。 A项,“俾”的意思都为“使、让”; B项,“交”的意思都是“共同、皆、都”; C项,“比”的意思都为“等到”; D项,①“属”为“嘱咐、吩咐”,②“属”为“写”。 故选D。 2.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是:永康军每年治理都江堰,用笼子盛石头形成石蛇阻断江水,用以灌溉数州田地。吏人盗钱,减少劳力,堰未成而塌,农田发生水灾,所以多次闹饥荒。其中,“堰不固而圮”不可分,“圮”的意思是毁坏、坍塌,陈述的对象是都江堰而不应是农田,排除BC项;“故”应属下文,“所以”的意思,应该引导后面表示结果的分句,排除A项。 故选D。 3.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。 C项,“讲和的对象应该是大族而非小族”错,原文的意思是“现在尚且讲和,那对大族怎样办”,没有认同与大族讲和的意思。 故选C。 4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有:(1)“适”,适逢;“贷”,借来;“官钱五万缗”,定语后置;“分”,分别;“籴”,买米。(2)“抵……法”,抵罪;“籍”,没收;“黥”,处以黥刑;“盗”,劫掠,抢劫;“遂”,于是,就。
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考点分析:
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下列选项中,文化常识表述全都正确的一项是

①《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代开始被尊为经典,是我国现实主义文学的源头。分为“风”“雅”“颂”三大类,其中“雅”为宗庙祭祀的乐歌。

②禊事,古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,游玩,以祈福消灾。《兰亭集序》中“修禊事也”就体现了这样的一种风俗。

③社日,农家祭祀谷神的日子,汉以前只有春社,汉以后开始有秋社,社日这一天,农民在土地庙集会,准备酒肉祭祀谷神。

④乞巧节,又称七夕,在农历七月七日晚,穿着新衣的妇女们向织女星乞求传授心灵手巧的手艺。诗句“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟”就描写出乞巧的场景。

⑤孝悌,指孝顺父母,尊敬长辈。孔子非常重视孝悌,把它作为实行“仁”的根本。《弟子规》中“首孝悌,次谨信”的表达也体现了它的地位。

⑥牺牲,古代祭祀用的牲畜,根据搭配的种类分为太牢、少牢,少牢只有猪、羊。由于祭祀者和对象的不同,牺牲规格也不同,诸侯祭祀一般用少牢。

⑦稽首,古代“九拜”礼中最隆重的拜礼,行礼时,施礼者跪地后头要至地停留一段时间,只能用于臣子拜见君王时,官僚间的拜迎、拜送则行顿首礼。

⑧座次,古代官场座次尊卑有别,官高为尊居上位。皇帝聚会群臣,他的座位是坐北向南的,因此古人常把称王叫作“南面”。

A.①②③⑤ B.①④⑤⑥ C.②④⑥⑧ D.②③⑦⑧

 

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下列选项中,对所给句子的句式分类正确的一项是

⑴不吾知其亦已兮;⑵会于会稽山阴之兰亭;⑶引以为流觞曲水;⑷仰观宇宙之大;⑸当其欣于所遇;⑹死生亦大矣;⑺苏子与客泛舟游于赤壁之下;⑻月出于东山之上;⑼凌万顷之茫然;⑽何为其然也;⑾此非孟德之困于周郎者乎;⑿况吾与子渔樵于江诸之上;⒀而又何羡乎;⒁唐浮图慧褒始舍于其址;⒂今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也;⒃此余之所得也;⒄此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.⑴⑽⑾/⑵⑸⑺⑻⑿⒁/⑶⑷/⑹⑼/⒀/⒂⒃⒄

B.⑴⑽⑾/⑵⑸⑺⑻⑿⒁/⑶⑷⑹⑼/⒀⒂⒃⒄

C.⑴⑽⒀/⑵⑸⑺⑻⑿⒁/⑶/⑷⑼/⑹⒂⒃⒄/⑾

D.⑴⑽⒀/⑵⑸⑺⑻⑾⑿⒁/⑶/⑷⑹⑼/⒂⒃⒄

 

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下列选项中,加点词的活用现象全不相同的一项是

A.鱼虾而友麋鹿;②又有清流激湍,映左右;③死生亦矣;④所以游目怀

B.彭殇为妄作;②孤舟之嫠妇;③顺流而也;④一一咏,亦足以畅叙幽情

C.①群毕至;②西望夏口;③唐浮图慧褒始于其址;④以故其后之曰“褒禅”

D.①而其愈奇;②则其又加少矣;③火尚足以也;④后世之其传而莫能名者

 

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下列选项中,加点虚词的意义和用法都不相同的一项是

A.①及其所既倦      ②纵一苇所如     ③夫人相与,俯仰一世

B.①徘徊斗牛之间    ②不能喻之怀     ③此非孟德之困周郎者乎

C.①故列叙时人,录所述 ②而余亦悔随之而不得极夫游之乐也  ③孰能讥之乎

D.①浩浩如冯虚御风    ②飘飘如遗世独立     ③相与枕藉舟中

 

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下列对词语的解释,全都正确的一组是

A.①谢    谢家来贵门(辞别);阿母谢媒人(谢绝);多谢后世人(告诉)②适    始适还家门(到);适得府君书(刚才);而吾与子之所共适(享有)

B.①相    至于幽暗昏惑而无物以相之(帮助);及时相遣归(互相);悔相道之不察兮(察看)②修    茂林修竹(高高的);况修短随化(寿命长);余独好修以为常(修身养性)

C.①盖    盖音谬也(大概);盖其又深(大概);枝枝相覆盖,叶叶相交通(覆盖)②兴    夙兴夜寐(起身);清风徐来,水波不兴(兴起);犹不能不以之兴怀(引起)

D.①致    所以兴怀,其致一也(情致);何意致不厚(到达);家贫,无从致书以观(得到)②道    有碑仆道(道路);何可胜道也哉(说);策之不以其道(规律、方法)

 

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