下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）
A.虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
B.官府的横暴和百姓的苦难，深深刺激着杜甫的心灵，他以悲天悯人的情怀写下的“三吏”、“三别”，至今仍能引起人们的情感共鸣。
C.下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。
D.九寨海之奇，奇在水，奇在云，奇在雾，奇在乍晴乍雨，波光云影，色彩斑斓，如梦如幻，不由得不让人惊叹太自然的巧夺天工。
下列词语中加点的字，注音有误的一项是（ ）
A.浸渍（zì） 鲰（zōu）生 忤 (wǔ)视 百舸（ɡě）争流
B.颓圮（bǐ） 火 钵（bō） 喋（dié）血 长歌当（dānɡ）哭
C.桀骜（ào） 彘（zhì）肩 游说（shuì） 殒（yǔn）身不恤
D.玉玦（jué） 瞋（chēn）目 拊（fǔ）心 变徵（zhǐ）之声
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)三岁为妇，靡室劳矣。_____________________，___________________。《氓》
(2)或取诸怀抱，悟言一室之内；_______________，_______________。《师说兰亭集序》
(3)___________________，___________________，粪土当年万户侯。《沁园春 长沙》
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
秋 梦
（唐）杜牧
寒空动高吹，月色满清砧。
残梦夜魂断，美人边思深。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。
又寄征衣去，迢迢天外心。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联写秋夜高空凄清的声音和捣衣砧上清冷的月色，营造了清冷却又高远的意境，为全诗定下了感情基调。
B. 颔联写思妇因对远戍边塞的丈夫的深切思念而无法成眠，唯有在清冷的秋夜中体味深沉的孤独与痛苦。
C. 颈联“孤鸿”出塞、秋叶辞林，运用比兴手法抒写了思妇在秋梦中赴边，探望自己远戍边关的丈夫的深情。
D. 这首诗虽写了思妇的孤枕之苦，但并没有流露出悲戚哀怨的情感，诗句中暗暗流露着作者的爱国思想。
2.有人建议把诗歌尾联修改为“晨寄征衣去，迢迢织女心”，使诗意简明显豁。你觉得这样修改好不好？为什么？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.持千金之资币物 币：礼品
B.荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢
C.图穷而匕首见 穷：穷尽
D.荆轲废，乃引其匕首提秦王 引：举起
2.下列各组句子中，加点词的含义和用法相同的一项是
A.①使毕使于前 ②若亡郑而有益于君
B.①夏无且以其所奉药囊提轲 ②以其无礼于晋
C.①愿举国为内臣 ②君为我呼入，我得兄事之
D.①燕王诚振怖大王之威 ②微夫人之力不及此
3.下列对有关文段内容的解说，不准确的一项是
A.这段文字重点描述荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英雄形象。
B.文中写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。
C.荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。
D.由于刺杀秦王是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝，秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都是目瞪口呆、手足无措。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
(2)荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
阅读下面的文字，完成下面小题。
天地有大美
以群
青藏高原，一个离天最近的地方，一个离人的喧嚣与繁华很远的地方，大自然将他的雄奇与壮丽集于斯，从地上铺到天上，从脚下一直铺到你的灵魂。这是我第二次踏上这块土地。和初来时一样，面对它的辽阔，它的静默，它的壮美，我长时间地失语，只能看，只能听，只能呼吸，什么也不能说。
这是一种震撼人灵魂的大美。在这里，太阳一直照进我心里。星星就在我的灵魂上闪烁。风吹起蓝色的波纹，那是什么？那是我的灵魂在颤动。
这是一种辽阔的宁静，一种深厚的安详。山川大地如此壮美，却又表现得如此平静。在这里，无论你朝哪个方向，无论你走多久，都是这样的静美，这样的安详，这样的无穷无尽。
我注视着周围的宁静：山，一副静思默想的样子；草地，大地和天空全都带着静默的神情。我感到，这片土地上藏着某种只有沉默的山知道的东西，只有旷远的天知道的东西。我感觉到了，可我不知道那是什么。那些散布在草地上的牦牛和羊，每天看着这些，只是低着头，把大地的静默吃进肚里，然后反刍。仿佛它们从大地那里获得了什么，仿佛它们反刍的是一种伟大的思想。是的，在这天空才有的高度上，在这天空般辽阔的宁静里，山水木石，在牦牛的反刍就有了修炼的意味。真不用忍受噪音，不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样，不用去做那些你不想做的事情，能够坚守简单而纯粹的生命。真想变成一只羚羊，一头野驴，或者哪怕一只兔子，用博大的心脏从这里走过，走过自己的一生。饿了，就低下头，伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住，一扯，把大地，把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一起扯动。我试着像野兽一样的行走，一直走到看不见公路看不见汽车的地方。在这里，寂静是可以吸入脏腑的。你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音。
只要有足够的宁静，大地便显出它的神奇。沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走，那就是朝圣。人用他的脚步向大地朝圣。我从大地上走过，大地从脚上走进我的血液走进我体内。我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂。大地走进你以后，就装得下山川人物，就可以把自己的辽阔在田野上铺开。风在我的里面吹拂，河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间。
第二天，一场大雪把一个安静纯美的童话铺在可可西里，从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡，阳光给她铺上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场：藏羚羊、牦牛、野驴、黄羊、白唇鹿、狼，还有许多鸟类。它们是童话的主角。连天上的白云也忍不住来到童话中，他们的影子在雪地上轻轻悄悄的游移。
雪其实来到地面的天空。天空来到地面上，地面也就成了天空。走在雪地上，每一个脚印都印在了天空的洁白上。
唯其高，我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方，好让我们找到在高处放眼遥望，灵魂有一个驰骋的地方。庸常的市井生活，似乎不再缺少什么。它缺少的只是辽阔。人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中抵达自己。
梭罗说：“野生里蕴含着这个世界的救赎。”如此说来，青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了。
1.以下对文章内容和艺术分析不正确的一项是
A.文章第一二段粗略描写青藏高原在作者心中的印象，然后写出灵魂在颤动，这种点到为止的描写是为下文展开做引，有“犹抱琵琶半遮面”的艺术效果。
B.文章第四段写山和草地的样子。作者没有执着于景物的细腻描摹，而是刻画出环境的静。这种静能使生命变得简单而纯粹。
C.第五段写自己在静中的感受。写自己成为大地的一部分，而大地也走进自己的心中，这样，内心便变得开阔，世俗红尘中的噪声便离我而去，不再干扰我了。
D.全文叙议结合，将青藏高原独特的自然之境与自己内心感受结合起来，启发人们，在日常生活中，怎么样不让俗务缠绕，提升生命的高度。
2.本文运用了大量的修辞手法，请从原文中任选一处，并分析在文中的作用。
3.为什么说“青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了”？
