阅读下面这首唐诗，完成各题。
喜李翰自越至
刘长卿
南浮沧海上，万里到吴台。
久别长相忆，孤舟何处来。
春风催客醉，江月向人开。
羡尔无羁束，沙鸥独不猜。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.“久别”既表现了诗人对朋友的思悆之久，也突显了对朋友长久漂泊的同情。
B.诗中“孤舟”与李白《望天门山》中的“孤帆”寄寓了诗人不同的情感。
C.颈联使用拟人手法，融情于景，表现出朋友到来内心的欣喜、欢悦之情。
D.本诗前两联叙事，表达出诗人对友人的思悆之情及深切的关心之情。
2.诗的尾联有何表达效果？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏日：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。丁母忧。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。
除大理评事、签书凤翔府叛官。关中自元昊叛，民贫役重岐下岁输南山木筏自渭入河经砥柱之险衙吏踵破家轼访其利害为修衙规使自择水工以时进止自是害减半。
徙扬州。旧发运司主东南漕法，听操舟者私载物货，征商不得留难。故操舟者辄富厚，以官舟为家，补其敝漏，且周船夫之乏，故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许，故舟弊人困，多盗所载以济饥寒，公私皆病。轼请复旧，从之。
轼以两学士出知定州。会春大阅，将吏久废上下之分，轼命举旧典，帅常服出帐中，将吏戎服执事。副总管王光祖自谓老将，耻之，称疾不至。轼召书史使为奏，光祖惧而出，讫事，无一慢者。契丹久和，边兵不可用。故相庞籍守边，因俗立法。岁久法弛，又为保甲所挠。轼奏免保甲及两税折变科配，不报。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
（选自《宋史·苏轼传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.民贫役重/岐下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半
B.民贫役重/岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害/为修衙规/使自择水工以时进止/自是害减半
C.民贫役重/岐下岁输南山木筏/自渭入河/经砥柱之险/衙史踵破家/轼访其利害为修/衙规使自择水工以时进止/自是害减半
D.民贫役重/歧下岁输南山/木筏自渭入河/经砥柱之险/衙吏踵破家/轼访其利害为修/衙规/使自择水工以时进止/自是害减半
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
C.关中，一般指陕西渭河流域一带，关中地区南倚秦岭山脉，物华天宝，物产丰富。
D.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.苏轼得到母亲教诲。他的父亲外出游学，他的母亲很有学识，亲自教他读书；他要以东汉范滂为榜样，他的母亲表示赞许
B.苏轼被欧阳修赏识。他成年后博览群书，下笔成章，参加考试作的文章获得欧阳修青睐，后来欧阳修又推荐他进秘阁。
C.苏轼设法破除弊端。苏轼到扬州任职，以往驾船的人不允许私载货物，但后来允许私载货物，公私受害，苏轼上奏请求恢复旧制。
D.苏轼大力整顿军纪。春季阅兵，苏轼下令恢复以前的规定，有人感到羞耻，苏轼予以警告，直到阅兵完毕，没有人敢怠慢。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二。
（2）补其敝漏，且周船夫之乏，故所载率皆速达无虞。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
①年初一凌晨四点的哈尔滨，刚刚迎接完新年的人们大多仍沉浸在睡梦中，清洁工王晓明和工友们已经开始工作。
②响了半宿的鞭炮声也归于沉寂，空荡荡的大街上只剩下闪烁着的党虹灯和正在清理鞭炮碎屑的清洁工人。在哈尔滨市香坊区赣水路，地上满是燃后的烟花垃圾和鞭炮碎屑，远处望去好像给街道铺上了一层红地毯。清洁工王晓明和工友们正在把散落的鞭炮屑扫成一堆，然后装上垃圾车。放鞭炮是中华民族庆祝春节时一项必不可少的内容，但大量的鞭炮碎屑也给城市的环境和安全留下了麻烦，于是，除夕的凌展也就成了清洁工人们最辛苦的时候。
③“昨天也是和全国人民一样吧，欢度春节，然后看那个春节晚会到两点左右。但是因为工作需要嘛，我们一样要起来工作，就是说用我们的勤劳吧，为我们哈尔滨的市民做出一份微薄的贡献，把没有燃尽的鞭炮隐患降到最低吧。”王晓明告诉记者，为了不耽误工作，看完春晚她只在床上睐了一会就马上来到岗位上了，虽然有点辛苦，但是等天亮大家出门的时候能看到一个整洁的城市，自己心里也高兴。
④寒冬中的哈尔滨，清晨时分气温格外的低，寒风吹到人的脸上好像被刀割一样，记者肩上原本满电的摄像机刚用一会就开始低电报警，但清洁工人们仍全神贯注地清扫着这个城市，由于鞭炮屑太零碎不好装车，清洁工人崔志和就用自己的双手捧着碎屑往车上倒。当记者要采访他的时候，他只是憨厚地笑笑说：“我们就是干这个工作的嘛，没啥说的。”
⑤哈尔滨市香坊区清洁二中心的主任赵东红说：“我们根据自己的经验吧，安排大家四点钟，比平时早一个小时的时间出来清扫街路，这样就是在八点钟出行的时候给市民一个清洁卫生的好环境。”他还告诉记者，为了让市民有一个干净的出行环境，工人们自己要求要力争在早晨8点钟之前将鞭炮碎屑清理干净。
⑥清晨5点半左右，街路上陆续开始有车辆行驶，清洁工人身上的反光马甲在车灯的照耀下一闪一闪的，他们用自己的劳动美化了城市，同时也赢得了人们的尊敬。
⑦清晨6点，天色微亮，又开始听到鞭炮的响声。在大家开始享受大年初一的喜庆与热闹的时候，“城市美容师”们依然在辛勤地工作着，和清洁工人们一起清扫街路的赵东红笑着对记者说：“为了城市的美丽，我们挺值。”
（摘编自齐泓鑫《清洁工人：为了城市的美丽》）
材料二：
近日，鹤山市举行环卫工人慰问会和“共筑创文风景线，同庆环卫工人节”感恩晚会。当天，
15名鹤山市环卫工人获评“优秀城市美容师”，59名在一线岗位连续工作10年以上的环卫工人获得表彰。随后，现场举行了趣味游园活动，环卫工人们兴高采烈地参加了垃圾分类、转呼啦圈、快乐拼图等游戏。在感思晚会上，歌舞、小品、咏春表演等10多个精彩节目轮番上演。
活动中，鹤山市有关负责人表示，过去一年，鹤山市环卫事业在改革创新中不断进步，离不开环卫工人的辛勤劳动，希望广大环卫工人继续发扬爱岗敬业、吃苦耐劳的精神，为改善市容环境卫生、创建文明城市作出更大贡献。
“鹤山市委、市政府将一如既往地关心和支持环卫工作，今年年底前，住建部门将向符合中请条件的环卫工人推出公租房优惠政策。同时，继续加大环卫设施投入，加快环卫事业改革，推动环卫工作再上新台阶。”该负责人表示。
（摘编自《江门日报》）
1.下面对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.材料一非常注意锤炼语言，善于运用动词，如第二段“响”“清理”“铺”“散落”“扫”“装”等，表现力强，使文章具有文学意味。
B.“寒风吹到人的脸上好像被刀割一样”一句，运用比喻手法，写出了当时狂风肆虐、天气寒冷的状况，令人害怕不已，更别说记者了。
C.材料一中加上记者到场的感受，增强了现场感，这样，读者也会和作者一样感知到新闻的现场，从而提升了新闻的意境和品位。
D.鹤山市负责人表示，住建部门将推出公租房优惠政策，符合条件的环卫工人也可享受，同时，加大环卫设施投入，推动环卫工作的进步。
2.下列对材料一的理解与分析，不正确的一项是
A.开篇几十个字就交代了新闻的五个要素，使人们对这个新闻事件有基本了解，这是新闻结构中的导语。
B.第二段描写场景，叙述事件，并发表议论，如“给城市的环境和安全留下了麻烦”“清洁工人们最辛苦的时候”等是议论。
C.“清洁工人身上的反光马甲在车灯的照耀下一闪一闪的……同时也赢得了人们的尊敬”一句既说明了事实，又表达了感情。
D.本文没有一味地进行说教，作者深入采访第一线，用大量鲜活的现场语言，热情讴歌了环卫工人的平凡与知足常乐。
3.以上两则材料报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
邂逅马踏湖
王月鹏
不曾想过，齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水。
第一次去到那里，完全是因了友人的安排，事先没有丝毫的了解，也不存在任何的企盼，感觉自己仅仅是在走向一个平常的所在。甚至，当友人在路上介绍它古时曾被称作“少海”的时候，作为一个久居海边的人，我却有些不以为然了。这般心态，很快就被闯到眼前的景象湮没。我看到了水，看到了大片大片的芦苇荡。水漾漾地，像一条淡绿飘带，被密密的芦苇抚摸着，轻柔而又有灵性，安静但不呆滞。水波泛起，芦苇们迎风起舞。居住海边的日子，一直感觉自己像一滴水；而在这里，我更向往的是成为一株水中的芦苇。一次次想到那个叫做梭罗的人，想到他笔下的瓦尔登湖，想到干脆把自己从此留下来，什么也不要带来，什么也不想带走，只是就这样一个人留下来，留在这水这苇丛之中。
她有一个响脆的名字：马踏湖。相传春秋战国时期，齐桓公经过南征北战，最终击败各国诸侯。一日，他在桓台的起凤镇这一带会盟各国诸侯，众诸侯唯恐落入齐桓公圈套而率大军前来，这片平地被马踏成湖，故名曰“马踏湖”。历史好像在开玩笑一样，曾经的战乱之地，如今成了一个风景秀美的所在。马踏湖与其它湖是不同的。她既不小巧，也不浩淼，近百平方公里的湖区，被纵横交错的沟河分割开来。十几个村落、约几万户人家，很随意地嵌在湖边，藏在苇荡与绿树丛中。横七竖八的小船，则悠闲地停在门前或桥下。因了芦苇的存在，这里的水变得含蓄。水与芦苇若即若离地牵着手，在风中遥相呼应。湖民们在这小桥上来来往往，撑着小船探亲访友、生产劳作……
小桥，流水，人家。房在湖边立，船在门前泊，一道道节制的水，还有大片大片无拘的芦苇，构成了画面一样的情景，让人心里忍不住藏了一个激动。
与我们同行的船家是一位朴素的老人。竹篙在岸上轻轻一点，“溜子”便倏地窜出了好远。我们端坐小马扎上，听船家的絮絮叨叨，看水，看着两侧芦苇裸露水中的根。在这样的时候，可以随便地想些什么，也可以什么都不必去想，所到之处，低头是漾漾的水，抬头是密密的芦苇。船缓缓地行着，这样或那样的心事都渐渐地抛在了船后，沉到了这湖底。此刻的自己，成了一个幸福的存在。
水有些深邃，有些不够清澈。水面平整得像柏油马路。船家说，马踏湖共有两千多条河道，交织成网，蜿蜒成数百里的水路。倘若没有向导引路，游人大多会被搞得晕晕乎乎，不辨东西南北。湖中的水路或长或短或窄或宽，不管如何地纵横交错，水路之间都是相通的。常常是芦苇挡在了面前，水也行到了尽头，正是无路可去的时候，只需竹篙在水面轻轻一点，眼前可能就出现座座房舍，闯入了别一番境地。
理解马踏湖，从水开始，到水结束。至于无边的芦苇，好似从心底旁逸出的思绪，葳蕤，且充满了灵性，它会跟你娓娓讲叙一个又一个关于水的故事。苇花飘散，那是水的纷纭心事。还有亭亭的荷，一段藕节就是一段长长的往事，她们沉默着，她们不肯说出口。
在湖边，我见到了那些久违的农具，它们与我的乳名散发着同样的气息。水磨，石碾，木推车……像一支童年的歌谣，亲切，且让人温暖。在这些农具的旁边，湖民正紧张地劳作着。一个老人正在纺纱，一种简单而又机械的劳动。我看到了她的皱纹，看到了她的安详的神态。在石碾旁，年轻的母亲正与年幼的孩子在推磨。石碾声声，声声都响在了我的心头。那是关于童年的乡村记忆。
不必这样或者那样的文化阐释，马踏湖仅仅是作为自然形态的景色，已经足够。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章开头说“齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水”，一个“居然”表达了作者对马踏湖有如此的美景感到意外。
B.文章联想到梭罗笔下的瓦尔登湖和马踏湖的由来，为上文描绘的马踏湖湖水的轻柔而又有灵性，安静但不呆滞的美景起到了衬托的作用。
C.“横七竖八的小船，则悠闲地停在门前或桥下”一句，运用拟人手法，赋予小船以生命，生动形象，为文章增添了文学色彩。
D.作者说“让人心里忍不住藏了一个激动”，激动的原因是马踏湖一道道节制的水，还有大小桥、流水和芦苇等构成的画面一样的情景。
2.结合上下文，分析“理解马踏湖，从水开始，到水结束”这句话的含意。
3.有人认为本文第二段画波浪线部分是闲笔，你同意这种说法吗？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成各题。
“把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上的重要讲话，为中华优秀传统文化研究工作指明了方向。为什么今天还要研究优秀传统文化?因为许多思想是古今一脉的。
中国很早就产生了民本思想，比如“怀天心”“抱天心”“顺天心”“承天心”“度天心”等。什么是“天心”?天心就是民心，天之所想所欲即民之所想所欲。《郭店楚简·缁衣》引子思的话说“民以君为心，君以民为体；心好则体安之，君好则民欲之”，形象地阐述了君民之间的紧密关系，我们党坚持立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这是对传统民本思想的扬弃。习近平同志在一些重要讲话中多次引用“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。
中国古代对官吏的重要要求包括“廉洁正直”。《睡虎地秦简·语书》记载，“良吏”的表现是“明法律令，事无不能也，又廉洁敦愨而好佐上”；“恶吏”的表现则是“不明法律令，不知事，不廉洁，无以佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道，“凡为吏之道，必精洁正直”，认为吏有“五善”“五失”，“五善”之二为“清廉毋谤”，“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求。党的十九大报告提出“深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明”的要求。可以看出，古今社会对官吏在清廉方面的要求具有一贯性和延续性，古代的优秀传统和合理规范可以为今天反腐倡廉建设提供借鉴和参照。
中国古代典籍中有很多尊重自然、保护环境的思想理念。在古代，山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制。《荀子·王制》中说，“圣王之制也：草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳢孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”再进一步看，古人认为天地为大宇宙，人体为小宇宙，小宇宙的运行要与大宇宙的运行相合，否则就会“悖乱”，此即“天人合一”。出土文献中也有很多古人尊重自然、保护环境的资料，如《睡虎地秦简·田律》律文中有“春二月，毋敢伐材木山林及壅堤水。不夏月，毋敢燕草为灰……”这与《荀子》的记载相互印证。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进生态文明建设，绿水青山就是金山银山理念日益深入人心。
思想上的古今一脉决定了我们必须深入研究优秀传统文化，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。同时，这也对优秀传统文化研究提出了新要求。比如，研究出土文献与古文字，既要做好扎实的文本复原、字词考释、义理推阐等工作，又要与现实联系起来，提炼其当代价值。
(选自刘钊《从古今一脉看优秀传统文化的当代价值》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 《郭店楚简缁衣)引子思的话，形象地阐述了君民之间的紧密关系，表现出鲜明的民本思想。
B. 《睡虎地秦简》--书清楚地表明中国古代对官吏在清廉方面的要求，可以视作当前反腐倡廉建设的准则。
C. 《荀子·王制》中阐明了古代山林水泽皆有专人管理，采获捕捞也要求有节制这一思想理念。
D. 当前推进生态文明建设，提出绿水青山就是金山银山理念，这与古代保护环境思想理念是相通的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头从为什么要研究优秀传统文化这一问题进行思考，阐明了全文的论证方向。
B. 文章主体部分通过对古今思想观念的分析，充分论证了很多思想“古今一脉”这一中心论点。
C. 文章最后一段指出研究优秀传统文化的现实意义，同时对研究优秀传统文化提出了新要求。
D. 文章按照总一分一总的结构组织论证过程，主体部分则以层层深入的方式论证观点。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 文章开头引用习近平同志重要讲话中的思想，为中华优秀传统文化的研究工作指明了方向。
B. 古代的民本思想与我党把全心全意为人民服务作为根本宗旨是一致的，应该发扬。
C. “廉洁正直”是我国古代对官吏的重要要求，是古代区别“良吏”和“恶吏”的首要标准。
D. 《睡虎地秦简·田律》的思想反映出古代尊重自然、保护环境的思想理念，进一步发展了我国古代“天人合一”的理念。
阅读下面材料，按要求作文。
有些眼泪，是有重量的——它表达着坦诚、渺小抑或悲伤。一滴泪的怦然滑落，流下的瞬间，你或许感触很多。眼泪虽小，但它却蕴涵了很多的东西。哭，并不代表伤心；眼泪，也不是痛苦的痕迹。
请以“眼泪的重量”为标题写一篇不少于800字的记叙文。
要求：①文体鲜明，叙事生动；②情节尽可能富有波澜；③中心突出，立意尽可能深刻；④不得套作，不得抄袭。
