Question

阅读下面《论语》的文字，完成本题。

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”

子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语·公冶长》

对上文中划线语句，不同研究者有不同的理【解析】

《<论语>选读》的理解是：“对老者，使他们安逸；对朋友，信任他们；对年轻人，关心他们。”

杨伯峻《<论语>译注》的理解是：“老者使他安逸，朋友使他信任我，年青人使他怀念我。”这两种理解，你更赞同哪一种？请结合孔子的思想说明理由。

Answer

示例①：我更赞同《<论语>选读》中的理解。因为《论语》多言尽己工夫，强调约束自己的行为（“为仁由己”“克己复礼”），少言在外之效验，这体现了孔子对自己行为的要求以及对待天下人的仁德态度。

示例②：我更赞同杨伯峻的理解。己必无欺，故朋友信之。己必有慈惠，故少者怀之。这种翻译更强调最终效果，也体现孔子不仅要求自己做到仁德，也希望他人受到自己的影响也做到仁德（“己欲立而立人”），更能说明孔子志向的境界之高。

【解析】

本题考查名著阅读的能力。此题具体考查探究重要语句的思想内涵和作者观点态度的能力，解答此题，考生要分析《<论语>选读》和杨伯峻两种理解的内涵和角度差异，然后回归文本，联系具体语句和平时积累的孔子思想主张，评价两种理解哪一种更好，并阐明理由。

谈及志向，子路的观点“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾”，愿意拿出自己的车马衣服，和朋友们共同使用，这体现了孔子的“为仁由己（实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定）”的“仁”，强调自己的“仁”对他人带去的好处。颜渊的“愿无伐善，无施劳”，不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳，这体现的是孔子“克己复礼（儒家指约束自己，使每件事都归于‘礼’）”的“仁”，自己行为不给他人带去压力。

孔子的“仁”呢，主张“仁者爱人（仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人）”，不仅包括自己对他人带去的“仁”和善，也包括“己欲立而立人，己欲达而达人（自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达）”，不仅要求自己做到“仁”，也希望他人受到“仁”德感化。故考生表达观点时也要围绕孔子的思想主张，去分析《<论语>选读》和杨伯峻的理解，态度明确并依据文本阐述理由。