阅读下面的文字，完成下列小题。
马蹄铁
朱雅娟
听到马蹄的声音，小铁匠的嘴角就会微微上扬。不用说，生意到了。小铁匠没有停手里的活儿，该打铁打铁，该淬火淬火。甚至也不正眼瞧那牵马的人，只让炉火把自己的脸庞映得更加火红。
小铁匠是个女人。
但人们从来没有把她当女人看，连她自己也是。满脸的炭灰，头上顶着青毡帽，常年穿同一色青灰袄子、青灰裤子，袄子上尽是火星溅到烧破的星星点点，腰里再束一根麻绳儿。抡起锤子打铁，干净利落，甚至有一点儿孔武有力的味道。这样的女人，应该不是女人。
“左前掌早就应该换了，后右蹄再过一个月来换吧。”小铁匠粗着喉咙说。
“嘿，瞧都不瞧，这都知道！”
“从马蹄声就能听出来的。”为了掩饰自己那点儿小骄傲，小铁匠特意加了一个“的”字，显得既自信又谦虚。语气也是火候，跟打铁一样。掌握好火候，才能打出上好的铁器来，尤其是这看似不起眼的马蹄铁。
马蹄铁也叫马掌，月牙形的，钉在马啊驴啊骡子的蹄子上，既可以保护蹄子不被磨损，又可以防止蹄子打滑，作用可大哩。
小铁匠钉马掌的技术也很娴熟，那些硬蹄牲口在小铁匠的身边格外驯服。这时候，小铁匠就是一个温柔的小女人，仔细认真地用小铲刀铲平蹄子上的角质层，按照蹄子大小选好马掌，用倒钉把马掌钉牢。
小铁匠手艺好，收费也便宜，十里八乡的人都来找她钉马掌。
大雪片子纷飞的冬日，来了几个外地的骡马贩子，他们每人骑着一匹高头大马，身后的脚夫牵着的马背上都捆着一个个衣衫褴褛的瘦小姑娘，有一二十个。为首的汉子似乎一点儿都不怕冷，敞开胸膛，骑着马站在铁匠铺门口吆喝：“打铁的，拿几个小爬爬来坐。”
小铁匠眼神闪躲，急忙拿出几个小板凳。
汉子打了个口哨，笑道：“没想到北方这边也有人听得懂我们江淮官话。”接着吩咐小铁匠给其中的几匹马钉上马掌。
小铁匠勉强笑笑，偷眼瞧瞧那些小姑娘。
汉子又笑：“炮崽子，你也觉得这些‘瘦马’漂亮？再过几年来扬州找我，我保管给你留一匹养得风情万种的小母马。”
身后一阵爆笑，小铁匠强忍着恶心，认真地钉马掌。不用说，这些人不光是骡马贩子，还是人贩子。
其中一个人贩子上下打量着小铁匠，忽然说：“这个打铁的是个雌儿。”
“女人？”汉子来了兴趣，围着小铁匠转了几圈，“打铁的，给爷转个脸，出个声。”
小铁匠低了头，手上的活计却没有停。
有贩子叫道：“大哥别做亏本的生意，这打铁的女人脚比我的都大，是最次的货色了。”周围又是一阵哄笑。
钉完马掌，小铁匠瞧了瞧汉子骑的马，说：“大爷的这匹马马掌有些松了，换换才好。”汉子道：“才换了个把月，换什么换。”小铁匠说：“大爷的这匹马喜欢蹬后蹄，大爷又长得魁梧，马掌受力太多马钉就松了，走起路来马蹄声就不利落。”说着，牵着马走了几步。
汉子笑道：“又想多挣爷的钱。好吧，看你手艺不错，给爷换换。”其余几个贩子起哄：“大哥的马换马掌，小弟的就不给换了？”
小铁匠笑了，笑声脆生生的。
“各位爷不用换了，前面的青泥岭只有下雨路才滑。”汉子听了， 捏了小铁匠的脸蛋一下：“乖乖隆地咚，会拉生意啊，给爷故意说反话。下了雪，不是比下雨更滑？我们还要忙着赶路，马掌全给我换了。”
小铁匠这次换马掌更用心了，挑马掌、拣铁钉十二分仔细。好容易换完马掌，已是正午时分。汉子摔给小铁匠几个铜子儿，翻身上马，一声口哨之后，马和人走得干干净净。
小铁匠站在门口，看着漫天飞舞的雪花掩盖了整个集市。
次日天晴，传来一个骇人的消息，一群从扬州来的骡马贩子在青泥岭马失前蹄，为首的几个骡马贩子滚下了山崖。而那些低价买来的小姑娘们趁乱纷纷逃走。
官府的人来捉小铁匠，却见铺子的门大开着，小铁匠已不见了踪影。
“在马掌上做手脚，还能够把马匹走路的时间估摸准，这个小铁匠真不简单！”大伙儿说。
（节选自《传奇·传记文学》2018年第1期）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文中多次写到小铁匠的“笑”，有生意来了的欣喜，有礼貌式的回应，有轻蔑的嘲讽。
B.文中先说小铁匠是女人，又说她应该不是女人，后说她是温柔的小女人，文曲而意丰。
C.小说注重前后照应，如前文写小铁匠“掌握好火候”，后文写“把马匹走路的时间估摸准”。
D.“马蹄铁”是线索，而且它“看似不起眼”“作用可大哩”，突出了小物件有大作为的主题。
2.有句名言：“打铁还需自身硬。”谈谈本文是如何具体塑造小铁匠的“自身硬”的。
3.作者朱雅娟携本文《马蹄铁》在内的十篇小说角逐小小说金麻雀奖，在众多作家中脱颖而出，给她的授奖词写道：“作者善于“经营”细节，使作品常常出人意表，有“点”可看，叙事富有质感，审美自成高格。”请以此简析本文的基本特征。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
网络文学，指新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介的，借助超文本连接和多媒体演绎等手段来表现的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。其中，以网络原创作品为主。
网络文学是随着互联网的普及而产生的。互联网络为上亿网民提供了多如恒沙的各类文学资料信息，与此同时，一种以这种新兴媒体为载体、依托、手段，以网民为接受对象，具有不同于传统文学特点的网络文学悄然勃兴。
由于借助强大的网络媒介，网络文学具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点。其形式可以类似传统文学，也可以是博文、帖子等非传统文体。实时回复、实时评论和投票是网络文学的重要特征。由于网络文学传播的便捷，导致知识产权不易受到保护。
需要注意的是：网络文学与传统文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。不少传统文学通过电子化成为了网络文学的一部分，网络文学的作者也都接受过传统文学的熏陶。同时，网络文学通过出版进入了传统文学领域；并依靠网络巨大的影响力，成为流行文化的重要组成部分，进而影响到传统文学。
（摘编自张海洋《中国网络文学发展研究概况》）
材料二：
2013-2019年中国网络文学市场规模统计及预测
2013-2018年中国网络文学用户规模统计
（摘编自《2019年中国网络文学行业分析报告》）
材料三：
我国网络文学市场份额排名第二的掌阅集团在其统计报告中指出我国网络文学读者中80后占17％，90后占41％，00后占34％，年轻化正在成为网络文学阅读的趋势。随着我国网络文学市场规模不断扩大和流行程度持续增强，一些学者开始关注这一领域，对我国网络文学消费的各种现象与问题开展研究探索。
高辉研究分析了我国网络文学用户的多元消费心理，提出网络文学能够提供比传统文学更强的阅读快感，更直白的欲望宣泄，具有更强的娱乐性，而且能够满足读者对文学创作的参与意愿。只要网络文学能够有效满足大众文学消费心理，其社会影响力将越来越强，相应的商业价值也会越来越强。
周凤梅认为青少年群体是我国网络文学最主要的受众，高度的商业化使得网络文学日益模式化和庸俗化，这将导致网络文学市场在可预期的未来出现发展困境。如果不扭转模式化和庸俗化的发展方向，现在的市场繁荣实际上透支了未来的发展潜力，因此，网络文学的可持续发展必须走商业化和文学性平衡的道路。
有研究成果表明，网络文学在一定情况下存在成瘾的可能。而年龄较小或者自制力水平较低的读者容易沉迷于网络文学所创造的虚拟世界，甚至出现成瘾症状，类似《少年沉迷玄幻小说因手机被母亲砸坏离家出走》和《“超级宅男”每天待卧室23小时看网络小说》的新闻报道已经屡见不鲜，甚至大学生群体中也出现了很多沉迷于网络文学的案例。
青少年网络文学阅读的沉迷与成瘾问题的危害性不言而喻，我国社会各方面应该形成合力进行引导和治理。一是建议学校和教育管理机构加强对学生群体阅读行为的引导。应当积极向学生群体推荐健康向上的文学作品包括那些价值观正确和积极弘扬正能量的网络文学作品，鼓励和引导他们正确地认识网络文学，揭开网络文学作家的“神秘面纱”，从而合理地阅读网络文学，自觉抵制网络文学的过度阅读和沉迷行为。二是建议在家庭教育中做好网络文学阅读行为的引导。家长群体应当重视网络文学对青少年的影响力和沉迷成瘾的危害性，引导他们合理地消费和使用网络文学。认真分析青年群体特别是青少年的网络文学消费动机，帮助他们正确地面对现实生活中的压力与挫折，积极参与现实中的社会交往活动，协调好线上线下两种生活方式，减少对网络文学的依赖和不合理消费。
（摘编自竺立军《我国青年群体的网络文学消费动机研究》）
1.下列不属于网络文学特点的一项是（ ）
A.新近产生的，以互联网为展示平台和传播媒介，借助超文本连接和多媒体演绎等手段。
B.有不同于传统文学特点的文学作品、类文学文本及含有一部分文学成分的网络艺术品。
C.随着互联网的普及而产生的，以网民为接受对象的多如恒沙的各类文学资料信息。
D.借助网络媒介，具有多样性、互动性和知识产权保护困难的特点，以网络原创作品为主。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.网络文学与传统文学互相渗透，前者可能进入后者领域，后者也可能成为前者一部分。
B.2013-2018年中国网络文学的市场规模和用户规模都是呈现逐年递增趋势，可见其魅力。
C.掌阅集团的统计报告显示我国网络文学40岁以下的读者占比90％以上，年轻人是主流。
D.网络文学能够提供比传统文学更强的阅读快感，更直白的欲望宣泄，具有更强的娱乐性。
3.请结合材料和你的思考，分析网络文学可能给青少年带来哪些负面影响和解决的方法。
阅读下面的文字，完成下列小题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、灵之所属，规约着“玩”之法理，影响着“玩”之意志，统帅着“玩”之雅趣，升华着“玩”之妙境。
“文玩”之“玩”，是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩”和动词“玩儿”两种词性。前者为对象，即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是“文”的物质载体。后者为活动，即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美，是“文”的审美表现。“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。
“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲，“文玩”之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。质言之，所谓“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。
（摘编自杨明刚《文心玩趣话“文玩”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.“文玩”之 “文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识，是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。
B.随着新时代的发展，“文玩”的把玩主体发生了改变，“文玩”的审美本质也发生了一些改变。
C.“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情，不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。
D.“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以广义“文玩”为论述基础，在前人的基础上作者得出“文”心“玩”趣的观点。
B.文章在论证时运用了引用论证、对比论证等多种论证方法，思路清晰、有说服力。
C.文章引用张荣和刘岳的话，分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质，简明精当。
D.文章段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵，并指明两者之间的内在联系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.当今“文玩”已演变为注入新时代意蕴的文化符号，其作为“物”的属性已经消失了。
B.“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体在审美赏玩中能获得深层次的心灵与精神触动。
C.材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧是“文玩”之“玩”的对象。
D.“文”与“玩”关系紧密，“文”是“玩”的核心和统帅， “玩”是“文”的载体和表现。
阅读下面材料 ，根据要求写作。
晓荷正在上高中一年级。五年前，她的妈妈因工伤留下后遗症，左腿微瘸。去年，妈妈报考驾照，科目二考了三次才通过，科目三也挂了一次。12月8日，周六，晓荷的妈妈再次参加科目三考试，获得满分，而这天也是晓荷妈妈的生日。晓荷得知后百感交集。
请以此为背景材料，以“妈妈，我想对你说”为题写一篇记叙文。要求：必须以晓荷的名义；脱离背景材料或与背景材料相矛盾，视为离题；字数800字左右；严禁抄袭和套作；文中不得出现真实的人名和校名。
下面是某校为高一学生编写的学业规划流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
下面是某校文学社一则通知正文的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。
为了表达对金庸先生的追思，进一步了解金庸先生及其侠义精神，贵校将于11月30日9时在图书馆403室举办“金庸武侠小说研究”的知识讲座，本次讲座我们应邀了德高望重的孔教授，他将以深入浅出的语言，丰富详实的文学资料，为大家带来一场文化盛宴。拜托所有文学社成员踊跃参加，准时莅临图书馆，细心倾听孔教授的精彩讲座。
