阅读下面的文字，完成小题。
《考工记》所表现的虚实结合的思想，是中国艺术的一个特点。中国画很重视空白。如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，常常大量留白，却并不感到空。空白处________有意味。中国书家也讲究布白，要求“计白当黑”。中国戏曲舞台上也利用虚空，如“刁窗”，不用真窗，________用手势配合音乐的节奏来表演，既真实又优美。中国园林建筑更是注重布置空间、处理空间。这些都说明，以虚带实，以实带虚，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这是中国美学思想中的核心问题。这可以分成两派来讲。一派是孔孟、一派是老庄。老庄认为虚比真实更真实，是一切真实的原因，________没有虚空存在，万物就不能生长，就没有生命的活跃。儒家思想则从实出发，如孔子讲“文质彬彬”，一方面内部结构好，一方面外部表现好。孟子也说“充实之谓美”。（ ）“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”圣而不可知之，就是虚：只能体会，只能欣赏，不能解说，不能摹仿，谓之神。________，孟子与老庄并不矛盾。他们都认为宇宙是虚和实的结合，也就是易经上的一阴一阳一结合。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.更 却 如果 相反 B.更 而 倘若 所以
C.也 只 倘若 所以 D.也 而 如果 相反
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.但是孔孟也并不停留于实，而是要从实到虚，发展到神妙的意境：
B.但是孔孟也并不停留于虚，而是要从虚到实，发展到神妙的意境：
C.然而孔孟的伟大在于他们并没有割裂虚实，他们结合了老庄的思想：
D.然而孔孟的伟大在于他们并没有厚此薄彼，他们给虚实平等的地位：
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，他的画常常大量留白，却并不让人感到空。
B.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”之名，常常大量留白，却并不让人感到空。
C.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”，他的画常常大量留白，却并不让人感到空。
D.如马远就因常常只画一个角落而得名“马一角”，他的画常常大量留白，并不感到空。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·关雎》中“_______________，_______________”，以动作细节描写极为传神地表达了恋人的相思之苦。
（2）荀子《劝学》中“_______________，_______________”两句，说明心浮气躁的坏处。
（3）李白在《蜀道难》中以“_______________，_______________”两句，借五壮士开山的神话，点染了神奇色彩，写出了蜀道历史上不可逾越的险阻。
阅读下面的清词，完成下面小题。
菩萨蛮
纳兰性德
春云吹散湘帘雨①，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，瞑色笼鸳瓦②。休近小阑干，夕阳无限山。
（注）①湘帘：用湘妃竹编制的帘子。②鸳瓦：即鸳鸯瓦，上刻有鸳鸯，故称。唐白居易《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。”
1.下列对诗歌的理解和分析，不恰当的一项是
A.本词开头写春日傍晚，雨收云散，飞絮粘在蝴蝶的翅膀上，使它欲飞还住，渲染出幽婉凄迷的氛围。
B.“人在”两句，写主人公独立高楼之上，感受到从四面八方吹来的和煦春风，写出登楼赏春的雅兴。
C.“柳烟”两句，进一步写出杨柳青青，如烟似雾，暮色冥冥，烟笼鸳瓦，都如愁绪笼罩在楼中人心头。
D.这首词写景细腻生动，抒情含蓄委婉，末句以景语作结，不直接道破，给读者留下很大的想象空间。
2.这首词结尾为什么要说“休近小阑干”？请结合全词谈谈你的看法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔述睿，越州人。曾祖昌宇，膳部郎中。祖舜，监察御史。父齐参，宝鼎令。述睿少与兄克符、弟克让，皆事亲以孝闻。既孤，俱隐于嵩山。述睿好学不倦，大历中，转运使刘晏累表荐述睿有颜、闵之行，游、夏之学。代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士，历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命，暂至朝廷谢恩，旬日即辞疾，却归旧隐。德宗践祚，以谏议大夫银章朱绶，命河南尹赵惠伯赍诏书、玄纁束帛，就嵩山以礼征聘。述睿既至，召对于别殿，特赐第宅，给以厩马，兼为皇太子侍读。旬日后累表固辞，依前乞还旧山。诏报之曰：“卿怀伊挚匡时之道，有广成嘉遁之风。养素丘园，屡辞命秩。朕以峒山问道，渭水求师，亦何必务执劳谦，固求退让！无违朕旨，且启乃心。”述睿既恳辞不获，方就职。久之，改秘书少监，兼右庶子，再加史馆修撰。述睿精于地理，在馆乃重修《地理志》，时称详究。而又性谦和退让，与物无竞，每亲朋集会，尝恂恂然似不能言者，人皆敬之。时令狐峘亦充修撰，与述睿同职。峘多以细碎之事侵述睿，竟不与争，时人称为长者。贞元四年，命赍诏并御馔、衣服数百袭，往平凉盟会处祭陷殁将士骸骨，以述睿性精悫故也。九年，以疾上表，请罢官。诏不许报之曰朕以卿德重朝端行敦风俗不言之教所赖攸深未依来请想宜悉也。述睿再三上表，方获允许，乃以太子宾客赐紫金鱼袋致仕，放还乡里。仍赐帛五十匹，衣一袭。故事，致仕还乡者皆不给公乘，德宗优宠儒者，特命给而遣之。贞元十六年九月卒，年七十一。赠工部尚书。
（节选自《新唐书·卷一百九十二》）
1.下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是
A.诏不许报之/曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教/所赖攸深/未依来请/想宜悉也
B.诏不许/报之曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教所赖/攸深未依/来请想宜悉也
C.诏不许/报之曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教/所赖攸深未依来请/想宜悉也
D.诏不许报之/曰/朕以卿德重朝端/行敦风俗/不言之教所赖/攸深未依/来请想宜悉也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A.曾祖，“九族”之一，指父亲的祖父。“九族”按顺序一般指高祖、曾祖、祖父、父亲、已身子孙、曾孙、玄孙。
B.践祚，即“践阼”，意指走上东阶而成为主位或主祭，后多用于帝王登基、寿诞册封等活动，也做“践胙”。
C.庶子，官名，与“妾生之子”意思不同，原本为掌诸侯卿大夫的庶子教育事务，后为太子官属。
D.鱼袋，唐宋时官员佩戴之物，常与官服共同体现官阶等级。文中“紫金鱼袋”则表示官员“着紫衣袍，佩金鱼袋”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孔述睿孝顺好学。他少时与兄弟共同以孝顺闻名，又好学不倦，人以为其有先贤之风，多次上表推荐。
B.孔述睿喜好隐居。他曾隐居嵩山，代宗时虽屡授官职，但每受皇命，就先谢恩朝延，一月后就称病告辞，重归山林。
C.孔述睿颇受重视。皇帝曾命人携带诏书与束帛赴山中邀请他做官，并赐子宅第、马匹，以诚心挽留他做官。
D.孔述睿性格谦和。他与人交接淡静，每次亲朋好友欢聚，总是温顺恭谨的样子，似不善言谈。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）峘多以细碎之事侵述睿，述睿竟不与争，时人称为长者。
（2）故事，致仕还乡者皆不给公乘，德宗优宠儒者，特命给而遣之。
阅读下面的文字，完成下面小题。
小城三月（节选）
萧红
三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子，在掀起了墙脚片下面的瓦片时，找到了一片草芽了，孩子们到家里告诉妈妈，说：“今天草芽出土了！”妈妈惊喜的说：“那一定是向阳的地方！”抢根菜的白色的圆石似的籽儿在地上滚着，野孩子一升一斗的在拾。蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。人们出门都是用手捉着，杨花挂着他了。
河冰发了，冰块顶着冰块，苦闷的又奔放的向下流。乌鸦站在冰块上寻觅小鱼吃，或者是还在冬眠的青蛙。
天气突然的热起来，说是“二八月，小阳春”，自然冷天气还是要来的，但是这几天可热了。春天带着强烈的呼唤从这头走到那头……
小城里被杨花给装满了，在榆树还没变黄之前，大街小巷到处飞着，像纷纷落下的雪块……
春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑……
我有一个姨，和我的堂哥哥大概是恋爱了。
我这个姨，她不是我的亲姨，她是我的继母的继母的女儿。她与我的继母也没有血缘关系了，因为我这个外祖母已经做了寡妇之后才来到的外祖父家，翠姨就是这个外祖母的原来在另外的一家所生的女儿。翠姨还有一个妹妹，她的妹妹小她两岁，大概是十七、八岁，那么翠姨也就是十八、九岁了。
翠姨生得并不是十分漂亮，但是她长得窈窕，走起路来沉静而且漂亮，讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手拿樱桃吃的时候，好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子，她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。
假若有人在她的背后招呼她一声，她若是正在走路，她就会停下，若是正在吃饭，就要把饭碗放下，而后把头向着自己的肩膀转过去，而全身并不大转，于是她自觉的闭合着嘴唇，像是有什么要说而一时说不出来似……
那时候都流行穿绒绳鞋，翠姨的妹妹就赶快的买了穿上。因为她那个人很粗心大意，好坏她不管，只是人家有她也有，别人是人穿衣裳，而翠姨的妹妹就好像被衣服所穿了似的，芜芜杂杂。但永远合乎着应有尽有的原则。
翠姨，她没有买，她犹疑了好久，不管什么新样的东西到了，她总不是很快的就去买了来，也许她心里边早已经喜欢了，但是看上去她都像反对似的，好像她都不接受。她必得等到许多人都开始采办了，这时候看样子，她才稍稍有些动心。
这一天，我们去了店铺，没有。又去了几家小铺子。小铺子里有三、四双，非小即大，而且颜色都不好看。翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成回家去了。
过了两天，我把买鞋子这件事情早就忘了。
翠姨忽然又提议要去买。
从此我知道了她的秘密，她早就爱上了那绒绳鞋了，不过她没有说出来就是，她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉……
在外边飞着满天的大雪，我和翠姨坐着马车去买绒绳鞋。
我们身上围着皮褥子，赶车的车夫高高的坐在车夫台上，摇晃着身子唱着沙哑的山歌：“喝咧咧……”耳边的风呜呜的啸着，从天上倾下来的大雪迷乱了我们的眼睛，远远的天隐在云雾里，我默默的祝福翠姨快快买到可爱的绒绳鞋，我从心里愿意她得救……
市中心远远的朦朦胧胧的站着，行人很少，全街静悄无声。我们一家挨一家的问着，我比她更急切，我想赶快买到吧，我小心的盘问着那些店员们，我从来不放弃一个细微的机会，我鼓励翠姨，没有忘记一家。使她都有点儿诧异，我为什么忽然这样热心起来，但是我完全不管她的猜疑，我不顾一切的想在这小城里，找出一双绒绳鞋来。
我们的马车，因为载着翠姨的愿望，在街上奔驰得特别的清醒，又特别的快。
雪下的更大了，街上什么人都没有了，只有我们两个人，催着车夫，跑来路去。一直到天都很晚了，鞋子没有买到。翠姨深深的看到我的眼里说：“我的命，不会好的。”我很想装出大人的样子，来安慰她，但是没有等到找出什么适当的话来，泪便流出来了。
注释：《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对爱情、自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度所吞噬而香消玉殒的故事。本文节选自开头第一章。
1.下列对小说的分析和概括，不恰当的一项是
A.鲁迅先生说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，而这篇小说写翠姨却是以动作细节来表现人物的沉静、美好的形象。
B.小说中翠姨的妹妹是个陪衬人物，她的急躁恰好反衬翠姨的犹豫，她的粗心大意反衬翠姨的心思细腻：姐妹间的对比，更突显出翠姨这个人物形象。
C.翠姨对不十分喜欢的绒线鞋也“有意要买”，这是她的动摇与妥协；在受到“我”的劝说后，她更坚定执着于自己的喜好，这也为后文买鞋未果的悲哀埋下了伏笔。
D.本文叙述了一件买鞋的小事，主人公翠姨却因没买到鞋而说自己“我的命，不会好的”，这说明翠姨是一个被封建迷信思想毒害的可悲的旧式女子形象。
2.有人这样评价萧红小说语言“有童真”“独具诗意”。这篇小说开头5段写景的语言很有特点。请找出三处描写进行赏析。
3.请分条简析这篇小说叙述翠姨故事的突出特点和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2014年11月，中国在浙江乌镇举行规模最大、层次最高的“首届世界互联网大会”，这一盛会吸引了全球目光。“首届世界互联网大会”的名字就很“响亮”。中国接入国际互联网20年来，由中国倡导并举办世界互联网盛会，还是第一次，彰显了互联网大国的自信。参加这次盛会的嘉宾可谓“明星云集”。作为分析全球互联网行业趋势动向，梳理全球互联网阶段性发展成果，共商互联网业发展前景的高端会议，此次大会第一次汇集了来自全世界近100个国家和地区1000多名网络界领军人物共商发展大计。此次大会设置了8大板块、13个分论坛，涵盖网络空间各领域的重大问题、关键问题。在分论坛议题的设置中，不仅第一次全景展示中国互联网发展理念和成果、全方位展示中国网络企业的发展成就，而且就世界性的互联网热点议题进行头脑风暴。
（摘编自《人民日报》2014年11月18日）
材料二：
乌镇与世界互联网大会结缘，古老历史与未来技术的牵手，赋予“万物智能互联”丰富内涵——站在屏幕前，便可通过人工智能为自己量身定制一幅有世界名画特色的艺术照；走上传送带，就能跟随交互设计穿越到5000年前的良渚古城；听机械臂灵巧拔动“手指”演奏《茉莉花》，化身航天员登陆“月球”……今年也是中国全功能接入互联网25周年。最新发布的《中国互联网发展报告2019》显示，截至2019年6月，中国网民规模为8.54亿人；2018年，中国数字经济规模达31.3万亿元，占GDP比重达34.8%。然而迈向“万物智能互联”，有喜亦有忧。互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显，世界范围内侵害个人隐私、侵犯知识产权、网络犯罪等时有发生，网络监听、网络攻击、网络恐怖主义活动等成为全球公害。中国始终发挥着负责任网络大国的作用，努力做网络空间发展的贡献者、网络空间开放的推动者、网络空间安全的捍卫者、国际网络空间治理的建设者。
（摘编自《人民日报》2019年10月23日）
材料三：
今年是互联网发展五十周年，截至目前中国已经连续成功举办了六届世界互联网大会。在这个历史和未来的交汇点，第六届世界互联网大会有望成为全球互联网再出发的新起点。
全球互联网极大激发了社会传播能力，但是这个由发达国家主导的全球格局充满着悖论。一方面，互联网的跨界发展嵌入在传统、现代、后现代相混杂的整体政治经济格局中，延续着不均衡、不对等、不具代表性的全球秩序。另一方面，发达国家主导的霸权话语却推崇同一性的发展与治理模式，漠视全球各地差异化的历史文化与发展诉求，其结果是该话语体系与现实层面的断裂，既无法反映也无法解决全球范围内日益尖锐的危机和抗争。互联网发展正进入下半场，技术发展需要追求更具代表性的道义标准。只有克服遏制论、威胁论等零和思维和霸权模式，互联网才能成为建构人类命运共同体的催化剂。
（摘编自洪宇《携手构建网络空间命运共同体》《光明网》2019年10月25日）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项
A.从“首届世界互联网大会”的名字来看，这个名字就很“响亮”，吸引了全球目光，这充分彰显了我国作为互联网大国的自信。
B.从参会的规模来看，首届互联网大会为分析全球互联网行业趋势动向和梳理全球互联网阶段性发展成果搭建了共享平台。
C.从大会涵盖的内容来看，这次盛会不仅全景展示了中国互联网和中国网络企业发展状况，而且对世界互联网热议问题产生重要意义。
D.全方位展示了第-次世界互联网大会的主要情况，字里行间透露出作者对我国首次举办这一世界性盛会的自豪感。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.材料二用形象的描写和翔实的数据，阐述了“万物智能互联”对推动我国经济发展的积极作用，也表述了一些令人担忧的问题。
B.材料三用客观审慎的态度分析了由发达国家主导的全球格局已经无法解决全球互联网背景下的全球范围内的问题。
C.截至2019年，我国已经连续成功举办了六届世界互联网大会，充分彰显了我国作为互联网大国和强国的责任和担当。
D.综合三则材料来看，以世界互联网大会为主线将材料紧密联系在了一起，并辩证地分析了全球互联网发展中的喜与忧。
3.从哪些方面加强网络空间命运共同体的构建？请结合材料简要概括。
