孔子说他“十有五志于学”，这与现在上高一的同学年龄大体相当，请结合你的学习兴趣，谈谈将来的志向。
对联是中国传统文化中的瑰宝，请为下面三副对联选出下联，并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。请将每副对联的下联的序号以及对应的节日，分别填写在相应的横线上。
①大千世界光玉轮 ②七七鹊桥暖神州 ③二泉映月秋满山
④明月清风东坡词 ⑤冰心洁玉大夫诗 ⑥千门灯火夜如年
（1）第一副：上联：三五良宵澄银汉，下联：__________，适用的节日是：____________
（2）第二副：上联：一曲笙歌春似海，下联：__________，适用的节日是：____________
（3）第三副：上联：芳草美人屈子赋，下联：__________，适用的节日是：____________
阅读下面的文段，完成下列小题。
杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，（ ），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。 杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、________的细腻与体贴，使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活________。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，________的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。
1.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是
A. 不可胜数 将心比心 息息相关 杳无音信
B. 不可胜数 设身处地 利害相关 遥遥无期
C. 屈指可数 将心比心 息息相关 杳无音信
D. 屈指可数 设身处地 利害相关 遥遥无期
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居
B. 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
C. 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居
D. 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居
3.下列在文章中括号内补写的语句，最恰当的一句是
A. 但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
B. 杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
C. 他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行为杜甫所认同
D. 但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮升起时的美妙景色的句子是“___________，___________”。
（2）《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是“___________，__________”。
（3）《荆轲刺秦王》一文中易水诀别时荆轲所吟唱的诗句是“__________，__________”。
阅读下面一首诗，完成各题。
客中闻雁
黄仲则
山明落日水明沙，寂寞秋成感物华。
独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。
和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。
我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。
1.下列对诗句的理解和分析不正确的一项是（ ）
A.首联第一句写景，山因落日返照显得明亮，水在沙的映衬下显得明澈，营造了一幅明亮澄丽但又萧瑟凄凉的画面。
B.颔联写作者登上高楼，看到自然景物失去生机，内心凄惨，这时偏偏又听见孤独的大雁发出凄凉的叫声，让作者顿起情思。
C.颈联第一句紧承颔联的雁鸣叙述，雁鸣声伴随着霜露，激起诗人的思绪，知道下霜的季节就要到了，千村万户都响起捣衣声，开始制作冬天的衣服。
D.颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱，就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。
2.本诗情感丰富，都表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化终/期于尽
C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之/兴怀况修短/随化终期于尽
D.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“癸丑”古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十二个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十个字循环相配来表示年月日的次序。“癸丑”这里指永和九年。
B.“禊”一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
C.“契”，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
D.“流觞”，把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段记叙兰亭聚会盛况。先点明聚会的时间、地点、缘由。与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。兰亭周围优美的环境。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容。
B.第二段写出与会者的深切感受。指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，此时此地良辰美景，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
C.文章第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现。由“欣于其所遇”的忧引出“情随事迁”的乐，写出忧而生乐，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹。
D.最后一段说明作序的缘由。紧承上文从亲身感受谈起生死观，接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”、“齐彭殇”论调的批判，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
