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阮雪榆
阮雪榆祖籍广东中山,出生在上海静安寺路一幢幽静的别墅内,时值日军侵占我国山海关之时,山海关又名榆关,取名“雪榆”,乃寄寓雪榆关耻辱之意。
阮雪榆高一时转入了上海南洋模范中学。这是他人生路上重要的一站,著名的教育家、时任南洋模范中学教师的赵宪初教授他三角课程,赵老师的严格教风使阮雪榆终身受益。阮雪榆1950年考入交通大学机械工程系,1953年毕业后留校任助教。在大学期间,他又遇上了一位好老师——庄礼庭教授。庄教授不仅在业务上对其严格要求,更在生活上、思想上对其关怀备至。阮雪榆一直心存感激,他说:“我的治学态度和研究方法都得益于庄礼庭教授的指导。”
阮雪榆从1958年后转入冷挤压技术方面的研究。“趁热打铁”是锻造的基本概念。但这种工艺费时、费力,而且加工出的产品质量难以提高。阮雪榆的创新能力表现在他能反其道而行之,用“趁冷打铁”的冷锻技术(即冷挤压技术),使产品加工不仅省时、省力、省料,而且质量也大大提高。阮雪榆凭借着坚实的机械学、力学、材料学等基本知识,成功地在有色金属冷锻的基础上,在国内首先研究成功黑色金属冷挤压技术,在国际上首先提出了冷挤压许用变形程度理论,为我国建立完整的冷挤压工艺理论体系做出了重要贡献,成为我国冷挤压技术的开拓者之一。
“文革”中,阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子,为了《冷挤压技术》上的一个图案还被列为“现行”。1969年,阮雪榆被列为“控制使用”对象,才有机会继续研究冷挤压技术并使它应用于工业生产。在受到“控制”的条件下,阮雪榆不顾当时的恶劣环境,将这项新技术应用在轻工、机械、航空、兵器等生产上。
他与他的学生们先后在国内研究成功各种黑色金属不锈钢、合金钢、高温合金等材料的冷挤压和温热挤压工艺40余项,不仅大幅度节约了原材料,而且成十倍甚至数百倍地提高了劳动生产率。“冷挤压技术”研究成果获1978年全国科学大会奖。由于阮雪榆在这一领域的重大贡献,他被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。
“走别人没有走过的路,一旦认准了方向,下定决心,就要一往无前地走下去”,这是阮雪榆最大的特点。在20世纪70年代末,国内纷纷效法从事冷挤压技术时,阮雪榆就预见到模具技术在我国潜在的生命力,及时地把注意力转移到模具技术的开发上来。1983年他在上海交大、二轻局和上海市领导的支持下,成功地建立了“上海模具技术研究所”。阮雪榆任所长兼总工程师。
阮雪榆紧紧以市场为导向,大胆引进先进的管理机制。他坚持经济建设必须依靠科学技术,科学技术必须面向经济建设的办所方针,根据工业生产发展的实际需要和学科发展的趋势,将工作重心放在能直接为经济建设服务的研究课题上。建所的头四年,就在国内首创了冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺,洗衣机制动轴温锻新技术。使模具所成为一个学科较为齐全,梯队结构合理,始终占据国内塑性加工、模具技术发展制高点的科研、教学、生产的联合实体。
经过多年的探索,阮雪榆创建的研究所,不仅成为了一个一流大学的科研开发基地、技术转移基地,还成为一个一流大学高科技的教学基地。学生可以用国际一流的教学、科研设备从事学习、研究。
作为一名享誉国内外的塑性加工和模具技术专家,阮雪榆还拿出个人积蓄,帮助来自贫困地区的学生顺利度过大学的学习生涯。他的这番义举深深感动了全系学生和教职员工。同时他还在西安交通大学设立“庄礼庭奖学金”,支持西安交通大学的学生,同时缅怀他的恩师庄礼庭教授。
“吃常人不能吃的苦,做常人不能做的事”,这是阮雪榆的座右铭,正是凭着这种信心和毅力,阮雪榆不断探索和追求,实践着一次又一次更高的飞跃。
(摘编自《今天,告别我国的冷挤压技术之父》)
1.下列不属于阮雪榆成功的原因的一项是
A.取名“雪榆”,寄寓雪榆关耻辱之意。
B.一生遇到两位良师,赵宪初、庄礼庭教授。
C.坚实的机械学、力学、材料学等基本知识。
D.敏锐的洞察力和一往无前走下去的勇气。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.“趁热打铁”工艺费时、费力,而且加工出的产品质量难以提高,阮雪榆创造的“趁冷打铁”的冷锻技术解决了以上难题。
B.阮雪榆在有色金属冷锻的基础上,首先提出了冷挤压许用变形程度理论,被国内同行专家推崇为我国的“冷挤压技术之父”。
C.尽管“文革”中,阮雪榆被戴上了“反动学术权威”的帽子,但他依然坚持继续研究冷挤压技术并将其应用于轻工、航空等生产上。
D.阮雪榆一生创造了多个首次,如在国内首创冰箱压缩机曲轴的冷锻新工艺,洗衣机制动轴温锻新技术,是我国冷挤压技术的开拓者之一。
3.请结合材料,简要概括阮雪榆身上有哪些值得我们学习的地方。
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成长是中国现实题材女性小说重要的母题之一。21世纪以来,传统纸媒现实题材女性小说中的成长母题,在公众的视线中不太受到青睐。但是,随着网络文学的繁荣,成长母题受到众多网络女作家和读者的喜爱,成为网络女性小说中颇为常见的一个创作母题。它延续了传统纸媒现实题材女性小说的部分创作特色,并借鉴传统通俗文艺的一些创作理念和技巧,同时又结合网络文学作为互联网文艺形态的新特点,形成自己独特的叙事模式与叙事策略。
不少的网络文学作品创作心态以群体化为主,尽量淡化个人色彩。传统纸媒现实题材女性小说在涉及成长母题时,作者所追求的大多是个人化的创作,其作品往往是在共性中凸显个性,所传递出的思想观念、价值追求、生命体验、言说方式等,几乎都烙上鲜明的个人印记。但是,在现实题材网络女性小说创作中,则与之迥然不同。群体化的创作心态是最为普遍的,强调的是时代共性、群体记忆与感受书写,个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。在成长模式设定和女主人公形象塑造上,虽然大多具有鲜明的女性意识,但同时又偏重于在女性日常生活的叙述中,描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处。如此处理成长母题,可以减少抗拒性阅读、吸引更多读者,且使读者能够产生强烈的代入感和共鸣感,同时也可以规避作者真实生活经验欠缺的短板。这在以女性成长经历为脉络,着重反映时代风貌、折射历史变迁的作品中,表现得尤为突出。比如,《南山村致富日常》讲述了大学生杜善薇放弃城市生活,返乡创业,带领村民发展生态农业和旅游业,走上共同富裕之路的故事。杜善薇的个性和现实的复杂性很少被提及,故事主要关注的是在新时代感召下奋发有为的女性所具有的共性,还有当下中国农村正在发生巨变的、具有普泛性的一些鲜活图景。
一些网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路。成长母题在传统纸媒现实题材女性小说中,创作对象常常是放在第一位的,所以有去道德化语境中欲望的坦露,以及超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲,从而也引发此类文学作品使命感缺失的讨论。对于现实题材网络女性小说来说,阅读对象才是最重要的,故而都会让女性的成长之路符合法律与道德规范。
在现实题材网络女性小说中,成长母题上述模式与策略的书写特点,使其能够以通俗易懂、喜闻乐见的故事内容和表达方式,向年龄层次、知识结构参差不齐的庞大读者群体,宣扬正面的价值导向和道德观念,是其所具有的社会责任感和使命感的一种表现。但是,这也容易导致故事的套路化和人物的扁平化,所反映的生活和时代流于表面化、碎片化,陷入一种模式化的创作困境,只是换个地域、换个人名、换个桥段的简单重复,缺乏更深层次的体悟和思考,难以出现真正触及灵魂的经典之作。针对这些缺陷和不足,从丰富多彩的现实生活中汲取更多的营养,不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入,是今后现实题材网络女性小说创作应该努力的一个重要方向。
(摘编自王萌《网络小说激活女性成长类型书写》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.在网络文学繁荣之前,成长母题类小说并不多见,也不受女性读者的喜爱和欢迎。
B.现实题材网络女性小说创作中不再凸显个性,个人色彩被不同程度地淡化甚至隐匿了。
C.传统纸媒女性小说中,超越法律和道德去探讨人性的复杂与扭曲,因而缺少使命感。
D.现实题材网络女性小说已陷入模式化的创作困境,不会出现真正触及灵魂的经典之作。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章采用先总说,后分说,再总说的结构方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。
B.文章论证兼顾现实题材网络女性小说的优缺点,肯定了其优点,重点批评了其不足。
C.文章主要采用举例论证、对比论证的论证方法,论证充分,有力支撑了文章论点。
D.文章二、三段是对第一段中网络女性小说“独特的叙事模式与叙事策略”的具体阐释。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.网络女性小说既有传统小说的一些特色和传统通俗文艺的创作理念、技巧,又有网络文学作为互联网文艺形态的新特点。
B.描写普通人的不普通历程、平凡者的不平凡之处,才能减少抗拒性阅读、吸引更多读者,规避作者真实生活经验欠缺的短板。
C.网络文学作品注重建构符合法律与道德规范的女性成长之路,是向读者宣扬正面的价值导向和道德观念的社会责任感。
D.只有从现实生活中汲取更多营养,不断推进成长母题创作的横向拓展与纵向深入,才能使现实题材网络女性小说创作更完美。
请以“今夜无眠”为题,写一篇不少于800字的记叙文。
要求:(1)内容具体,感情真实,思想健康。(2)文中不得暴露所在区县、学校和自己姓名。(3)字迹工整,卷面整洁,书写合乎格式要求。
孔子说他“十有五志于学”,这与现在上高一的同学年龄大体相当,请结合你的学习兴趣,谈谈将来的志向。
对联是中国传统文化中的瑰宝,请为下面三副对联选出下联,并指出每副对联适用于哪个中国传统节日。请将每副对联的下联的序号以及对应的节日,分别填写在相应的横线上。
①大千世界光玉轮 ②七七鹊桥暖神州 ③二泉映月秋满山
④明月清风东坡词 ⑤冰心洁玉大夫诗 ⑥千门灯火夜如年
(1)第一副:上联:三五良宵澄银汉,下联:__________,适用的节日是:____________
(2)第二副:上联:一曲笙歌春似海,下联:__________,适用的节日是:____________
(3)第三副:上联:芳草美人屈子赋,下联:__________,适用的节日是:____________
阅读下面的文段,完成下列小题。
杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居,真正踏上政治舞台的日子________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远,杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮,在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次,并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世,( ),对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想,既是托古抒怀,也是自我激励。 杜甫有仁者情怀,使杜甫对人民的遭遇感同身受,体察入微。杜甫客居夔州时,曾写下《又呈吴郎》:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到,那无助的老妇人来打枣时,其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲,勿施于人”、________的细腻与体贴,使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活________。新婚即别的夫妇,老无所依的征夫,颠沛流离的百姓,________的亲人,面对普通人的命运,杜甫的君子之心是那么柔软;而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵,杜甫的君子之心则是无比的激愤:“边亭流血成海水,武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己,不是乡愿儒的附势,而是君子儒的大庇天下苍生。
1.依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是
A. 不可胜数 将心比心 息息相关 杳无音信
B. 不可胜数 设身处地 利害相关 遥遥无期
C. 屈指可数 将心比心 息息相关 杳无音信
D. 屈指可数 设身处地 利害相关 遥遥无期
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人,却一生都只能以“野老”自居
B. 杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居
C. 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居
D. 杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人,却一生都只能以“野老”自居
3.下列在文章中括号内补写的语句,最恰当的一句是
A. 但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋,而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
B. 杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋,还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
C. 他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现,他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行为杜甫所认同
D. 但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋,而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行