Question

阅读下面文言文，回答问题。

四十二年春，灵公游于郊，令子郢仆。郢，灵公少子也，字子南。灵公怨太子出奔，谓郢曰：“我将立若为后。”郢对曰：“郢不足以辱社稷，君更图之。”夏，灵公卒，夫人命子郢为太子，曰：“此灵公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当。”于是卫乃以辄为君，是为出公。

六月乙酉，赵简子欲入蒯聩，乃令阳虎诈命卫十馀人衰绖①归，简子送蒯聩。卫人闻之，发兵击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。出公辄四年，齐田乞弑其君孺子。八年，齐鲍子弑其君悼公。 十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通于悝母。太子在宿，悝母使良夫于太子。太子与良夫言曰：“苟能入我国，报子以乘轩②，免子三死。”与之盟，许以悝母为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者罗御，如孔氏。孔氏之老栾甯问之，称姻妾以告。遂入，适伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子与五人介③，舆猳④从之。伯姬劫悝于侧，强盟之，遂胁以登台。栾甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。召护驾乘车，行爵⑤食炙，奉出公辄奔鲁。

仲由将入，遇子羔将出，曰：“门已闭矣。”子路曰：“吾姑至矣。”子羔曰：“不及，莫践其难。”子路曰：“食焉不辟其难。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：“毋入为也！”子路曰：“是公孙也求利而逃其难由不然利其禄必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”且曰：“太子无勇。若燔台，必舍孔叔。”太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。

[注]①衰绖：指丧服。②乘轩：乘坐大夫的车子，后用以指做官。③介：铠甲。④猳，古代祭祀用的牡豕。⑤行爵：即行觞，饮酒。

1.对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（                 ）

A.亡人太子蒯聩之子辄在也            死亡

B.虽杀之，必或继之                  或许

C.郢不足以辱社稷，君更图之          考虑

D.孔悝竟立太子蒯聩                  竟然

2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（              ）

A.子路乃得入                     项王乃复引兵而东

B.由也其死矣                     秦爱纷奢，人亦念其家

C.我将立若为后                   吾为若德

D.食焉不辟其难                   盘盘焉，囷囷焉

3.从词类活用角度，下列各句加点词语与“悝母杖戈而先”中“杖”的用法相同的一项是（        ）

A.如宝装屏风 B.项王军壁垓下

C.栗深林兮惊层巅 D.后人哀之而不鉴之

4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（             ）

A.是公孙也/求利而逃其难/由不然/利其禄/必救其患。

B.是公孙也/求利而逃其难/由不然利/其禄必救其患。

C.是公孙也求/利而逃/其难由不然/利其禄/必救其患。

D.是公孙也求/利而逃其难/由不然/利其禄必救其患。

5.本文节选自《史记·卫康叔         》，该篇记述了周代的诸侯国卫国从建立到灭亡的整个历史，卫是周初姬姓封国，卫氏，始于卫康叔，秦始皁灭六国后，卫国因为弱小而得以保存，秦二世贬卫君角为庶人，卫国世系彻底断绝。按照《史记》的体例，在横线处应填入的内容是（      ）

A.本纪 B.世家 C.列传 D.表

6.“仁义礼智信”是儒家提倡做人的起码道德准则，选文中体现出子路的哪些特点？（   ）

（1）仁（2）义（3）礼（4）智（5）信

A.（1）（2） B.（2）（3） C.（3）（4） D.（4）（5）

7.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（       ）

A.庄公蒯聩、出公辄本是父子，竟发生君位的争夺，一个出国，一个入国。《论语》中说“君君，臣臣，父父，子子”，发生在卫庄公和卫出公身上的事是“父不父，子不子”的典型体现。

B.孔圉，是春秋时期卫国大夫，“文”是他谥号。孔文子死后，孔悝的母亲和孔氏的童仆浑良夫、家臣栾甯帮助蒯聩挟持其子孔悝，浑良夫帮助蒯聩挟持孔悝结盟，栾甯则挟持了出公。

C.仲由，字子路；高柴，字子羔。在卫国政变时，二人都在卫国为官，但二人对待孔悝被挟持事件的态度不同。二人都是孔子的弟子，孔子对二人在政变后的结果做出了正确的预测。

D.司马迁在《太史公自序》中说：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。”选文在一定程度上体现了春秋时期的这一特点。

8.翻译句子

伯姬劫悝于侧，强盟之，遂胁以登台。

Answer

1.C

2.C

3.B

4.A

5.B

6.B

7.B

8.伯姬从侧面逼迫孔悝，强行和他结盟，于是胁迫孔悝登上高台。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。A项，“亡”解释成逃亡、逃跑；B项，“或”解释成有人、有的；D项，“竟”解释成最后，最终。

故选C。

2.本题考查文言虚词的用法和理解虚词意思的能力。注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

A项，第一个“乃”，副词，才；第二个“乃”，副词，于是、就。

B项，第一个“其”，助词，大概；第二个“其”，代词，他的。

C项，两个都是代词，你。

D项，第一个“焉”，兼词，相当于“于之”；第二个“焉”，形容词词尾，……的样子。

故选C。

3.本题考查理解文言文实词活用的能力。解答此题首先要了解词类活用的类型，然后根据选择项中的实词活用逐一加以辨析判断，得出结论；最后与选项比对，得出答案。词类活用主要有名词作状语、名词活用为动词、名词的意动用法、动词的使动用法、形容词活用为动词、形容词活用为意动词、形容词的使动用法等。例句的“杖”是名词活用成动词，拿、持的意思。

A项，“宝”，名词作状语，用宝石；

B项，“壁”，名词用作动词，驻扎、驻守；

C项，“栗”，动词的使动用法，使……颤栗；

D项，“鉴”，意动用法，以……为鉴。

故选B。

4.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

“是公孙也”意思是这是公孙，是判断句，在“也”后断开，排除掉C项和D项；“利其禄必救其患”，意思是享受人家的俸禄，一定要拯救人家的危难，在“利其禄”后断开，排除掉B项。

故选A。

5.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题主要是涉及《史记》的体例，《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。“本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。根据题干的讲述应该是世家。

故选B。

6.本题考查赏析人物形象的能力。把握人物形象特征要从两点入手：一是重视文章中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。解答此题，就要先明确“仁义礼智信”的内涵。“仁”，就是以人为本，富有爱心；“义”，就是坚持正义，保持节操；“礼”，就是注重礼仪，尊重他人；“智”，就是提高素质，服务社会；“信”，就是诚信守法，一诺千金。

根据原文子路说的话来判断，“享受悝的俸禄，不能看他受难不救”“这是公孙吧！拿着别人的利禄却躲避别人的危难，我不能这样，享受人家的俸禄，一定要拯救人家的危难”“君子死，帽子不能掉在地上”，最后系好帽缨死去可以看出，子路遵守的道德准则是“义”和“礼”。

故选B。

7.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析的能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文的理解与分析，不恰当的一项”。

B项，“栾甯则挟持了出公”错误，原文是“奉出公辄奔鲁”，意思是护奉着出公辄逃奔到鲁国。

故选B。

8.本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按照现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。

关键词：“劫”，逼迫；“劫悝于侧”，状语后置句，“于侧劫悝”，从侧面逼迫孔悝；“盟”结盟；“胁”，胁迫。