请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过80字。
第九届中国儿童戏剧节将于7月6日至8月11日在北京举办。来自中国、美国、日本、俄罗斯等14个国家参与了此次活动，57部戏剧191场演出以及丰富的活动，将惠及16万观众。本届戏剧节剧目题材多样，包括现实题材、传统故事、经典童话、世界名著等，表现形式也涵盖了歌舞剧、人偶剧、音乐剧、肢体剧等多种形式。由中国儿艺主办的“国际儿童戏剧合作与发展论坛”也将同期在北京举办，论坛以“戏剧节改变生活”为主题，分为会议交流、戏剧观摩、工作坊、大师班及国际戏剧节展示推介会等板块，本次论坛将通过搭建优质平台，讲好中国故事、宣传好中国经验，切实增进国际儿童戏剧合作。
阅读下面这首小诗，请另选一位你熟悉的诗人，根据你对其某首诗歌的理解，续写一节诗。
诗是王维空山的新雨
洗去俗世的尘埃与喧哗后
留下的那份禅意
诗是杜甫浣花溪边的那阵秋风
卷走层层茅草后
袒露的那份情怀
……
阅读下面的文字，完成下面小题。
招幌是古代广告中一种非常重要的形式，以其生动的造型和______丰富的民俗文化在中国广告史上______。民国以后，随着西方文化的渗透，西方的经营方式、店铺的装饰方式传入中国，（ ），被千篇一律的店牌所取代，中国式的街巷之美逐渐消失。但是，幌子所构成的市井文化和民俗风景却不会被人们所遗忘。正如相关专家所言，传统幌子至今仍为世人关注，很重要的原因是它同古今社会生活有着______的联系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象。
在当代商业社会，尤其在城市化进程中，招牌在与现代化的手段结合之后，如何传承其传统文化精髓？如何在_____的城市 发展中凸显其价值？这是当代的设计师们必须思考的。传统招幌蕴含着丰富的民俗文化，但作为一种原始的招徕方式，也确实暴露出它自身在高速发展的社会中的局限与当代商业不相适应的一面。如对建筑结构的特殊要求，繁复巧妙的技术工艺导致无法批量生产等。我们应该挖掘、保护和发展其有意义的价值。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.包含 独树一帜 盘根错节 沧海桑田
B.蕴含 独树一帜 千丝万缕 日新月异
C.蕴含 独具匠心 盘根错节 沧海桑田
D.包含 独具匠心 千丝万缕 日新月异
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.那些富于象征意味的招幌正从商业区迅速消失，高科技广告设施逐步取代了传统的招幌
B.传统的招幌被高科技广告设施逐步取代，商业区那些富于象征意味的招幌正在迅速消失
C.高科技广告设施逐步取代了传统的招幌，那些富于象征意味的招幌正从商业区迅速消失
D.传统的招幌被高科技广告设施逐步取代，富于象征意味的那些招幌正在商业区迅速消失
3.文中划线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.但作为一种原始的招徕方式，也确实暴露出自身在高速发展的社会中的局限和与当代商业不相适应的一面。
B.但它作为一种原始的招徕方式，也确实暴露出自身在高速发展的社会中的局限和当代商业不相适应的一面。
C.但作为一种原始的招徕方式，在高速发展的社会中它也确实暴露出自身的局限和当代商业不相适应的一面。
D.但它作为一种原始的招徕方式，在高速发展的社会中也确实暴露出自身的局限和与当代商业不相适应的一面。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中景物是词人情感的触发点，先是借已演绎无数风流故事的“________”抒发感慨，后又通过佛狸祠下“________”的景象描写表达出痛心与无奈。
（2）《阿房宫赋》中“_________，_________”表达了作者认为不吸取别人的教训，就会重蹈覆辙走向灭亡的观点。
（3）看到“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，就不禁让人对范仲淹《岳阳楼记》中“___________，__________”两句所表达出的高尚情怀心生敬仰。
阅读下面一首诗歌，完成下面小题。
卜算子·惜海棠
刘克庄
尽是手成持，合得天饶借①。风雨于花有底雠②，著意相陵藉③。
做暖逼教开，做冷催教谢。不负明年花下人，只负栽花者。
（注释）①饶借：宽容，容让。②雠：同“仇”。③陵藉：侵凌，欺压。
1.下面对这首词的赏析，不正确的一项是
A.词题为“惜海棠”，首句便写出了词人对海棠倾注心血，亲手侍弄的珍爱之意。
B.“雠”用语新奇，词人借此感叹风雨欺凌海棠，与尾句“只负栽花者”呼应。
C.词人想尽办法调节冷暖，为的是让第二年看花的人能够看到更美丽的海棠花。
D.这首词以口语化的语言入词，将一片惜花护花之情尽情托出，令人信感亲切。
2.这首词短短四十多字，语意却几经起伏，请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训话百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄《解嘲》，作《达旨》以答焉。元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四送颂》以称汉德，辞甚典美。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“试请见之。”骃由此候宪。宪屣履迎门，笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”。遂揖入为上客居无几何帝幸宪第时骃适在宪所帝闻而欲召见之宪谏以为不宜与白衣会帝悟曰：“吾能令驷朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰：“骃闻交浅而言深者，愚也；未信而纳忠者，谤也。窦氏之兴，肇自孝文。二君以淳激守道，成名先日：安丰以佐命著德，显自中兴。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几枚，刻诸盘盂。矜矜业业，无殆无荒。”及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，愈多不法。骃为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之。因察骃高第，出为长岑长。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。
（节选自《后汉书·崔骃传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.遂揖入为上客/居无几何/帝幸宪第时/骃适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏以为不宜/与白衣会帝/悟曰/
B.遂揖入为上客/居无几何/帝幸宪第/时骃适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏/以为不宜与白衣会/帝悟曰/
C.遂揖/入为上客居无几何/帝幸宪第时/驷适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏/以为不宜与白衣会/帝悟曰/
D.遂揖/入为上客居无几何/帝幸宪第/时驷适在宪所/帝闻而欲召见之/宪谏以为不宜/与白衣会帝/悟曰/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.白衣，古代无官职的人的代称，指平民；亦指无功名的士人，与《陋室铭》“往来无白丁”中“白丁”的意思相同。
B.崩，指天子死。《礼记》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。”这种称谓的不同反映了古代宗法等级制。
C.“卒享祚国，垂祉于今”中“祚”指赐福，“祉”指福分。这句的意思是一直享受国家赐予的福分至今。
D.高第，本指科举考试及格，文中的意思是指因为崔驷曾经因为科举考试成绩优异而被重新授予官职。
3.下列对 原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.崔驷年少成名，崇尚清静无为。他十三岁便通晓《诗》《易》《春秋》，少游太学就与班固齐名；当有人质疑他的清静无为时，他撰文答复他们。
B.崔驷博学多才，善于写文章。他能通古今训诂百家之言，呈上的《四巡颂》称颂汉德，辞藻典雅美妙，深受皇上喜欢。.
C.崔驷倾心于学问，不求仕途。他把钻研典籍当作事业，无瑕顾及做官之事；窦宪征召他为掾吏，任命他为长岑长，他都推辞不上任。
D.崔驷鉴察往事，敢于直谏。在窦宪受到窦太后重用时，他回顾窦氏家族往事直言劝谏，希望他谦恭崇德，严格要求自己，以求永泽恩惠。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）驷闻交浅而言深者，愚也；未信而纳忠者，谤也。
（2）驷为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之。
