Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

继“闪客”“播客”“拍客”“换客”之后，如今网上最流行的就是“晒客”。追溯“晒”的源头，有人认为“晒”是英文“share”的音译，意即把自己的淘宝收获、心爱之物拿出来，与人分享；也有人认为，古有“晒书”，“盖自谓满腹诗书也”，现在引申为“显摆”。

无论是“分享”还是“显摆”，总之“晒客”便是选择在社交网络中“展示自己的一切，晒出一切可以晒的东西”，包括创意、资本、人、物品、生活方式等。

在当今这个崇尚个性的时代里，对于“晒”这一现象，你怎么看？请结合你的生活体验与思考写一篇议论文。

要求：①自选角度，自拟题目；②议论文文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

Answer

晒

“晒”是一种自信，是一种态度。有人说：“‘晒’得好是一种乐趣。”却也说：“‘晒’不好是一种灾难。”晒与不晒全由自身定，小小的“晒”中却也包含着大智慧。

古人的智慧总在于预测今朝，正因为他们“晒学问”，五千年来的中华文明才得以流传至今。儒家文明是中华文化的正统思想，它的广为流知也得益于孔老先生四处游学，“晒学问”。“三人行必有我师”告诉我们要虚心于学问；“知之为知之，不知为不之”教诫我们诚实做人，踏实做事；“水能载舟，亦能覆舟”也成了几千年来各朝谏管所推崇思想。孔子的“晒”本是源于一种大爱，无浮华、无炫耀，真真切切地为国为家为人民。他所“晒”的正是我们所需要并能感化我们的。

对于现代来说，网络中流行“晒心情”，意指拿出自己的事情与他人分享。“晒”不仅仅是对外表露心境，相反，我们的内心也需要拿出来“晒一晒”。阿来因《尘埃落定》使他名声远扬，他用其高原般流淌的文字征服了读者的心，然而在他创作时却遇到困境，害怕作品不能使自己和读者满意，于是他搁笔一段时间，使心灵饱受高原阳光的滋润，放下包袱，写出了《空山》这一本著作。同样，建筑学家贝聿铭因在建造卢浮宫金字塔时因不能使外国人信服同样也饱受煎熬，但他能打开心扉，接受阳光的沐浴，最终取得巨大成功。“晒”不仅仅向外，更重要的是向内，“晒”是一种自我境界的升华。

国家的实力也同样需要“晒一晒”，晒出我国的成就、进步与发展，这正体现了我国立足于国际社会的巨大决心与勇气。在APCE会议期间，中国的“水立方”正晒出了我们的这一态度。水避高居下，是一种能力；海纳百川，是一种胸怀；以柔克刚，是一种策略；奔涌不息，是一种目标。水虽柔，滋养着万物，却不求回报，不争不抢，从容处之。这正是中国以一个新的姿态“晒”向全世界的，“晒”体现着一种策略。

“晒”与“不晒”是在态度中体现的，因人的价值观、世界观所决定，而我们真正能把握的，是守住心中的道德底线，别让“晒”成为一种挫败，更别让“晒”成为一种伤害。

【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。

这是一道任务驱动型材料作文题，命题人介绍了有关“晒客”的一些情况，重点提到了人们对于“晒客”的两种不同评判——分享或显摆。要求针对“晒”这一现象，发表自己的看法。也就是说，本次作文的“任务”是要求写作者“结合你的生活体验与思考”，谈自己对“晒客”与“晒”的看法。

命题人在命题材料中，提供了“晒客”一词的来源及“晒客”们所“晒”的内容，还有人们对“晒客”的两种或分享或显摆的评判。我们在写作时，可以据此展开，也可以另外拓展，但一定要紧紧围绕“晒客”与“晒”进行，不能“二次走题”。

比如可以叙述“晒客”的各种“晒”，晒美食、孩子、萌宠、旅游、手工、房子、车子、化妆品、服饰、心情等，只要生活中有的，都被“晒”到网络上，随手拍，随手晒。可以挖掘“晒客”产生的背景、原因，“晒”是一种情感宣泄的需要，在现实世界中，碍于种种原因，不方便与熟悉的人言说的，都可以拿到网上与陌生人分享或炫耀。比如可以分析“晒客”的流行会带来什么样的影响，“晒”的内容是不是应该有所甄别，“晒客”的行为是否需要监督与规范，等等。

具体写作时，由于篇幅有限，一定要确立明确的中心论点，并紧紧围绕这一论点展开论述，无论是分析事理，还是列举事例，都不能脱离开“晒客”与“晒”。若是谈到“分享”，也只能谈晒客们分享的内容及分享的意义，若是脱离“晒客”的背景谈“分享”就是“二次走题”，比如举例选取文成公主进藏把汉族的先进技术分享给藏民，就不合适。

参考立意：

（1）与人分享是最大的快乐；（2）勇于展示自我；（3）“晒”出品位；（4）“晒”是一种文化的体现；（5）“晒”是一种人性的释放；（6）“晒”是个人寻找群体的联络方式。

结构示例：

行文结构安排：首先拟一个隐含或者直接点明话题的题目，比如“晒，让黑暗无处藏身”。然后开篇明确中心论点——在晾晒中展现自我，对暴露出的弊端不予掩饰而是加以改正，才是“晒”的真正意义。晒，让黑暗无处藏身。正文可从“晒，让个人形象更鲜活”“晒，让社会形象更清明”“晒，让国际形势更明朗“三个方面分析“晒”的意义。结尾部分发出号召——晒，让黑暗无处藏身，让世界更添清明。

素材积累：

1、“晒”是一种自信，是一种态度。有人说：“‘晒’得好是一种乐趣。”却也说：“‘晒’不好是一种灾难。”晒与不晒全由自身定，小小的“晒”中却也包含着大智慧。

2、古人的智慧总在于预测今朝，正因为他们“晒学问”，五千年来的中华文明才得以流传至今。儒家文明是中华文化的正统思想，它的广为流知也得益于孔老先生四处游学，“晒学问”。“三人行必有我师”告诉我们要虚心于学问；“知之为知之，不知为不之”教诫我们诚实做人，踏实做事；“水能载舟，亦能覆舟”也成了几千年来各朝谏管所推崇思想。孔子的“晒”本是源于一种大爱，无浮华、无炫耀，真真切切地为国为家为人民。他所“晒”的正是我们所需要并能感化我们的。

3、阿来因《尘埃落定》使他名声远扬，他用其高原般流淌的文字征服了读者的心，然而在他创作时却遇到困境，害怕作品不能使自己和读者满意，于是他搁笔一段时间，使心灵饱受高原阳光的滋润，放下包袱，写出了《空山》这一本著作。同样，建筑学家贝聿铭因在建造卢浮宫金字塔时因不能使外国人信服同样也饱受煎熬，但他能打开心扉，接受阳光的沐浴，最终取得巨大成功。“晒”不仅仅向外，更重要的是向内，“晒”是一种自我境界的升华。

4、芙蓉姐姐，我认为应是“晒客”一族的代表。她的所作所为将“晒客”的定义——分享阐释的淋漓尽致，不论人们是否愿意知道。她，在网络、报刊、电视等媒介上展示自己“S”型身体，展示自己的歌声，展示她认为可以助她发“红”的东西。可她带来了什么?带给人们不屑与赞慕，带给自己批评与赞扬。我肯定她的勇气，但并不认可她的行为。我认为作为一个人，首先拥有的便是隐私，一种希望隐藏的私人信息。或许我有些落后把，或许芙蓉姐姐的“先进”行为是很“晒”，可是一点也不shy，严重一点说，叫恬不知耻。