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阅读下面材料,根据要求写作。 王尔德说:爱自己是终身浪漫的开始。 孟子说:仁者爱...

阅读下面材料,根据要求写作。

王尔德说:爱自己是终身浪漫的开始。

孟子说:仁者爱人,有礼者敬人。

巴金说:我爱我的祖国,爱我的人民。离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

习主席在2020年新年贺词中说:爱国主义情感让我们热泪盈眶,爱国主义精神构筑起民族的脊梁。

作为生活在社会群体中的个人,对于爱自己、爱他人、爱祖国,你有怎样的体验和思考?综合上述材料,写一篇议论文。

要求:①角度自选,立意自定,题目自拟;②明确文体,不得写成诗歌;③不得少于800字;④不得抄袭、套作。

 

例文: 为己立心,为人立命 王尔德说:“爱自己是终身浪漫的开始。”而我认为,当我们有一颗爱自己的心,却能将生命熔铸于为他人的博爱中,方是可以代代相传的极致浪漫。 何为人世间最浪漫的事?定是孟子笔下“仁者爱人,有礼者敬人”。不论是陶渊明笔下的“桃花源”,或是孔子口中的“大同社会”,所描绘的,都是人人互相关爱的和谐社会。 古往今来,不乏有张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为盛世开太平”将个人熔铸社会的担当;亦有袁隆平田间埋首数十年只为天下人皆饱的大爱无疆;如今中国“各美其美,美美与共”更是彰显了“一带一路”的包容普惠格局。历史长河滚滚,爱他人从未在时代中黯淡,反而在人与人的联结中熠熠生辉。 浪漫的延续,需要我们为人立命。 有人塔顶万丈光,有人巷尾一身锈。今之众人,他们有堂堂君子之才貌,却只有戚戚小人之格局。他们分明有济生民于涂炭之力,却选择冷眼旁观,他们叫“精致的利己主义者”。现代人多以“丧”标榜自己,用“佛系”作为逃避世界的伪装,终将在孤芳自赏中走入越来越狭小的天地。相反,四川冯炼家族守墓红军八十多年,中国女排团结一致,一举夺冠,为祖国争光,无不彰显了人性的宽广与担当。为人立命,方可博得人生之壮美。 但另一方面,爱他人,并不意味着湮灭个性。当我们爱他人时,其实更好地提升了自己的价值,这又何尝不是爱自己的表现呢? 浪漫的延续,亦可在“为己立心”中实现。 鲁迅曾说:“愿青年人一如萤火,能在黑暗中发一点光,不必等待炬火。此后若没有灯火,我便是唯一的光。”诚哉斯言。不断充实自己的内心,如刘瑜“对自己的心灵招兵买马”,更好的我们,方是社会最好的根基。反观当下,香港暴乱一次又一次地冲击着祖国两岸人民的心。暴乱中,年纪最小的台独分子只有13岁,何等令人痛心!这便是不爱自己,没有为己立心的表现。由此可见,唯有学会爱自己,将个人“小我”融入于社会“大我”中,方可博得天下之欢畅,赢得人生之壮美,在黑暗中展示光亮于一隅。 我们欣赏孤岛独悬之美,但却更惊羡于孤岛连接成大陆的震撼之感。为己立心,为人立命,每个人根植于自己的土壤,却又在为他人时高蹈于云端之上,方能成就这浪漫又美好的人世间。 【解析】 本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。这是一道关系型作文题。首先要分析材料的性质是相同或相反,如果相同,就从同一的角度立意,如果相反,首先提炼观点,可以选取其中的一个进行立意,最好是对事物的两个方面进行辩证的分析,这样文章会显得深刻、全面,能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语,分析他们之间的关系。这道作文题属于相反的两个方面,注意辩证的分析。这是一道思辨类、关系型作文题。“作为生活在社会群体中的个人,对于爱自己和爱他人,你有怎样的体验和思考?”命题人意在引导考生思考“爱自己”与“爱他人”的关系,考生审题立意时必将思考重点放到对二者关系的探究上,不可仅仅扣住其中之一来写。王尔德的话强调的是爱自己,孟子的话强调的是爱人,两句话都很有道理。二者组合到一起之所以给人一种矛盾的感觉,是因为命题人删掉了王尔德和孟子当初说话时的特定语境,又将二者组合在一起构筑了一种新语境。考生审题时不可轻易否定任何一方。仔细思考这两句话,考生便会发现二者是一个有机的统一,“爱自己是终身浪漫的开始”,爱自已是开始,善待自己,热爱生活,这样才能享受一生的浪漫;爱自己是开始,有了这个开始,才可能懂得爱他人,一个连自己都不爱的人又何谈去爱他人? 参考立意 1.懂得爱自己的人才能更好地爱他人爱祖国。 2.懂得爱他人爱祖国的人才能更好地爱自己。 3.爱自己是开端,爱他人是发展,爱祖国是情怀(或原则、底线等等)。 4.爱他人爱祖国是一种更高层面的爱自己。 素材: 1.王尔德说:爱自己是终身浪漫的开始。爱自己是对自己生命的信任与尊重。人生的目标就是“活下去”并且活得好”。一个不懂得爱自己的人即便能够活下去,也很难活得越来越好。爱自己要学会接纳笑对人生父母、家庭、容貌和身体,每个人生命中都有不可选择的东西。爱自己就是对这些内容的欣然接纳并且在此基础上积极向上越来越优秀活岀属于自己的风采。即便如残疾作家史铁生、断臂夭使雷庆瑶、无臂钢琴师刘伟遭遇不幸也不能放弃对生命的热爱。爱自己是开端,爱他人是延续与拓展。 2.孟子曾经说过,“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”我们不妨补上一句:爱自己推及到爱别人,浪漫到爱别人。孟子还说:“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之。”人和人之间的爱是相互的爱他人者,一定能得到他人回敬的爱。“仁者爱人”,仁者又怎么会对自己不仁不爱,只不过爱自己让自己的生命完美才有力量去爱别人才有资格获得别人的爱。 3. 儒家讲穷则独善其身,达则兼济天下,由独善身到兼济天下,其实就是一个由爱自己到爰别人的过程。从社会角度而言,爱他人是一种责任:从生命角度而言爱他人却是一种生命需要。一个不懂得爱他人的人,就像不会呼吸的鱼,走岀家族的水域来到群居的社会必将孤独自闭焦渴而死。被爱是一种幸福能够施与爱却是一种更高层面的幸福。 4.李连杰创办壹基金,姚明创办姚基金,濮存昕更是热衷于公益事业,在对他人的关爱中他们提升了生命的境界爱是一种能力投之以木桃报之以琼瑶,爱他人需要学会表达。他人只有感受到了我们传递的爱才能积极回应,当生命的冷雨凄风骤然而至我们不仅需要保护好自己也要学会保护他人很多时候我们需要与人抱团取暖共同度过生命中的那一段严寒。一个不懂得爱自己的人是可怜的一个不会施与爱的人是可悲的。只有将爱自己与爱他人结合起来我们才能走出狭隘,让生命沐浴在爱与被爱的光辉下,变得丰盈而厚重。爱自己、完善自己能让我们拥有完美的人生但这只是终身浪漫的开始,爱别人才能拥有整个浪漫的世界。 结构层次:文章标题《为己立心,为人立命》,点明自己的观点:爱自己、为众人。文章前三段引材料,阐述自己的观点, “而我认为”很好地将名句与自己的观点结合,议论恰当。主体段落正反对比,突出观点:为人立命,方可博得人生之壮美;唯有学会爱自己,将个人“小我”融入于社会“大我”中,方可博得天下之欢畅,赢得人生之壮美,在黑暗中展示光亮于一隅。文章结尾升华扣题,再次阐述人应“爱自己、为他人”。全文自在顺畅,又有哲思性的视野。切己的感受,诗意的沉思,是一篇佳作。
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请根据以下信息,以xx中学学生会的名义,给xx中学的陈校长写一封邀请函。要求:语言表达准确、简明、连贯、得体、格式正确(落款已写好),不超过85个字。

①即将毕业的2020届同学要举行“新春与青春”的文艺晚会。

②文艺晚会在学校综合楼报告厅举行。

③文艺晚会于2020年1月18日晚8点08分开始。

④2020届同学很快就要参加高考了,希望余校长能出席晚会并讲话。

_______________________________________________________________

xx中学学生会

2020年1月10日

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

《菜根谭》有言:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深;故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”意思是说对于刚涉足社会的人来说,因为他涉世不深,______;而那些涉世很久的人,城府也随着加深。所以,对于有厚德的君子来说,______,不如纯朴本真;与其谨小慎微,不如坦坦荡荡。那些投机取巧、到处耍滑的人最终是不会成为生活赢家的。生活其实很简单,我们以什么样的态度去对待它,它就以什么样的态度来回报我们。我们该有内心的道德坚守,该有仁爱之心,该有正气之节。______,也要在自己心上植一朵清莲,留香弥久!

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

一口井、一棵树、一方庭院、一幢老屋,是中国传统村落的典型意象。老屋在陪伴一代又一代人成长的同时,也在风雨洗礼中_______。有的年久失修、土墙坍塌,有的屋顶漏水、柱子霉烂,老房屋与古村落日益破败、_______消失。拯救老屋_______。2016年以来,由国家文物局倡导的拯救老屋行动在各地推进。在浙江松阳,在云南石屏,在江西金溪,不少凋零衰败的传统建筑再次焕发生机。

单纯从经济角度看,维修老屋或许还不如重建新房“划算”。但作为古代历史与地域文化的完美标本,民居里的土木结构、榫卯工艺、雕砖画壁,构成了中式建筑的美学意蕴,保留了一代代人的乡愁和记忆。同时,保存着农业文明印记的老屋,还将为现代建筑提供可资借鉴的传统智慧。所以,保护老屋的“形”,(     )从这个层面上看,修护老屋不能只算“经济账”,还要算“文化账”。

拯救老屋的主要目的仍是有效利用,不能停留于粉墙刷漆“表面光”,而应该活态保护。外面修旧如旧,一砖一瓦一梁一柱力图保留传统风貌。里头则要注重实用,既符合现代生活的需要,也要契合当地生活习俗。 _______,保护古建筑,不等于回到旧生活。在保证安全、不破坏建筑风貌的基础上增加现代生活设施,优化居住环境,才能真正实现老屋的活态保护,让诗意的栖居成为可能。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.饱经忧患   逐渐   迫在眉睫   所以

B.饱经忧患   逐步   迫不及待   所以

C.饱经沧桑   逐步   迫不及待   毕竟

D.饱经沧桑   逐渐   迫在眉睫   毕竟

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.实则是传承传统文化的“神”,保留传统村落的“魂”。

B.实则是传统文化的“神”得以传承,传统村落的“魂”得以保留。

C.那么传统文化的“神”就能得到传承,传统村落的“魂”就能得到保留。

D.本质是传承传统文化的“神”,保留传统村落的“魂”。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.里头则要注重实用,既符合现代生活的需要,也要契合当地生活习俗。

B.里头则要注重实用,既契合当地生活习俗,也要符合现代生活的需要。

C.里头则要注重实用,既契合当地生活习俗,也要满足现代生活的需要。

D.里头则要注重实用,既满足现代生活的需要,也要契合当地生活习俗。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《水遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾面对斜阳草树、寻常巷陌,不禁遥想当年刘裕“___________________”的北伐壮举。

(2)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“__________________”。

(3)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是“_______________________。”

(4)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其“__________________________________”两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻,被前人誉为“写尽九月之景”。

 

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阅读下面这首词,完成下面小题。

水调歌头·把酒对斜日

杨炎正

把酒对斜日,无语问西风。胭脂何事,都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿。天在阑干角,人倚醉醒中。

千万里,江南北,浙西东。吾生如寄,尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁。故国且回首,此意莫匆匆。

(注)①杨炎正是一位力主抗金的志士,由于南宋统治者推行投降政策,他的才能、抱负得不到施展。②五湖舟楫:传说范蠡助越灭吴后,弃官归隐,泛舟于五湖之上。

1.下列对词中语句的理解,不正确的一项是(    )

A. 起首两句,轻描淡写愁态,夕阳西斜,词人手持酒杯,临风怀想,突发奇问。斜日,实写景物,点明时间。

B. “胭脂”两句,以乐景衬哀情,写词人问西风:为什么你把所有的胭脂都做了颜料去染秋荷了,染得它这样红?以此反衬愁怀,颇为沉郁。

C. “天在阑干角”两句,写出了非醉非醒、似醉仍醒的状态,一边收束上片的离愁别绪,一边又开启下片的心理矛盾。

D. “尚想三径菊花丛”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”的诗意,也暗含诗人的软弱和对现实的逃避。

2.整首词抒发了词人哪些复杂的情感?请结合诗句分析。

 

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