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阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。 惜牡丹花二首 白居易 其一 翰林院北厅花下作...

阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。

惜牡丹花二首

白居易

其一

翰林院北厅花下作

惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。

其二

新昌窦给事宅南亭花下作

寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中?

1.下列对这两首诗的赏析,不恰当的一项是(    )

A.“牡丹花”点眀诗歌题材,诗歌属于咏物抒怀诗,“翰林院”和“新昌窦给事宅”交代写诗的地点。

B.《其一》使用拟人手法,“惆怅”二字赋予牡丹人的情思,开篇使人有牡丹花已开败之感。

C.《其二》“寂寞”点出牡丹冷落处境,前两句写冷雨萧瑟,牡丹花低垂,花瓣随风飘落的场景。

D.两首诗都表现了诗人对牡丹花的无限喜爱之情,同时也寄寓着对即将逝去的美好事物的无限惋惜。

2.两首诗的结句在表现对牡丹花之“惜”时富有特色,请简要分析。

 

1.B 2.《其一》“夜惜衰红把火看”通过人物动作描写,写诗人在夜里对那些红似火却将要衰谢的花朵产生怜惜之心,于是手拿火把去看牡丹花,以“把火”观花的新鲜立意表现自己对牡丹的无限怜爱。 《其二》“何况飘零泥土中”以反问作结,通过细微刻画风雨过后本已枯萎的牡丹花飘零在污泥烂土之中的景象,强调诗人眼前所见之惨状、凄凉,突出对牡丹花红衰香残的深沉怜惜。 【解析】 1.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。 B项,“《其一》使用拟人手法”分析错误,“惆怅”是写诗人看到“阶前红牡丹”的内心感受。并非牡丹惆怅。 故选B。 2.本题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点,所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时,先要释句,然后指明手法,最后分析表达效果;分析表达效果时要将句子放回到诗中,体会其表情达意上的妙处。 两首诗的结句在表现对牡丹花之“惜”时各有特色。 《其一》结句“夜惜衰红把火看”,由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,过人物动作描写,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。 《其二》结句“何况飘零泥土中”,先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。以反问作结,突出对牡丹花红衰香残的深沉怜惜。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。

于令狐楚,字壳士,自言国初十八学士德棻之。楚儿童时已学属文,弱冠应进士,贞元七年登第。楚以太原,不预宴游,乞归本养,即还太原,人皆义之。李说、严绶、郑儋相继镇太原,高其行义,皆辟为从事。自掌书记至节度判官,历殿中侍御史。德宗好文,每太原奏至,能辨楚之所为,颇称之。郑儋在镇暴卒,不及处分后事,军中喧哗,将有急变。中夜十数骑持刃迫楚至军门,诸将环之,令草遗表。楚在白刃之中,搦管即成,读示三军,无不感泣,军情乃安。自是声名益重。长庆二年九月,检校礼部尚书、汴宋亳观察等使。汴军素骄,累逐主帅,韩弘兄弟率以峻法绳之。人皆偷生,未能苹志。楚长于抚理前镇河阳代乌重胤移镇沧州以河阳军三千人为牙卒卒咸不愿从中路叛归又不敢归州聚于境上楚初赴任,闻之,乃疾驱赴怀州,溃卒亦至,楚单骑喻之,咸令橐弓解甲,用为前驱,卒不敢乱。及莅汴州,以仁惠为治,军民咸悦,翕然从化,后竟为善地。大和六年二月,改太原尹、北都留守、河东节度等使。楚久在并州,练其风俗,因人所利而利之,虽属岁早,人无转徙。楚始自书生,随计成名,皆在太原,实如故里。及是秉旄作镇,邑老欢迎。楚绥抚有方,军民胥悦。楚风仪严重,若不可犯,然宽厚有礼,门无杂宾。尝与从事宴语方酣,有非类偶至,立命彻席,毅然色变。累居重任,贞操如初。开成元年上巳,赐百僚曲江亭实。楚以新诛大臣,不宜赏宴,独称疾不赴,论者美之。以权在内官,累上疏乞解使务。二年十一月,卒于镇,年七十二,册赠司空,谥曰文。

(节选自《旧唐书·令狐楚传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

A.楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇/沧州以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿/从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/

B.楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇沧州/以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿从/中路叛归/又不敢归州/聚于境上/

C.楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇/沧州以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/

D.楚长于抚理/前镇河阳/代乌重胤移镇沧州/以河阳军三千人为牙卒/卒咸不愿/从中路叛归/又不敢归州/聚于境上/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A.唐朝初年开设文学馆,以大臣十八人兼任学士,讨论文典,号称十八学士。

B.裔的本义指衣服的边缘,也可用于指边远的地方或者子孙后代,文中指后代子孙。

C.礼部属于六部之一,礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举等的大臣。

D.上巳是古代节日名,一般在六月六日,旧俗此日在水边洗濯污垢,祭祀祖先,叫做修禊、禊祭等。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.令狐楚重情有义,得到重视。他考中进士后没有参加宴饮游乐,就返回太原侍候父亲,后因品行高尚受到李说、严绶等人推崇,被任用为从事。

B.令狐楚才学出众,擅长作文。他写的奏章深受德宗赞赏;郑儋去世,军中人心思变,他在兵士胁迫下创作的遗表,一挥而就,令三军动容,军心得以安定。

C.令狐楚以民为本,深受拥戴。在并州期间,他把百姓利益放在首位,虽然连年干旱,但没有人流离失所;太原任上,因安抚得法,军民都很喜悦。

D.令狐楚讲求原则,坚守本心。他仪态严肃,不愿和志趣不同的人交往;百官在曲江亭宴会时,他因大臣刚刚被杀,态度坚决直陈不肯赴宴,受到人们称赞。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)汴军素骄,累逐主帅,韩弘兄弟率以峻法绳之。

(2)及莅汴州,以仁惠为治,军民咸悦,翕然从化,后竟为善地。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

韩医生的墓志铭

苗忠表

韩医生是一位赤脚医生,生得白白净净,还戴着一副老式金边眼镜。如釆身上没穿白大褂,脖子上没挂个听诊器,表袋没别上块胸牌,根本看不出他是一位赤脚医生。细细打量,倒像是一位机关雇员,或者是教国文的老师。

但他确实是我们村里的一位赤脚医生。

韩医生老家在上海,年轻时插队来到我们村,行医多年,医术高超,不仅本村村民都到他诊所看病,就连一些邻村村民一遇到头痛脑热的也纷纷赶到他诊所求医。听村里最年长的七叔公说,当年韩医生遇到了一位和尚,据说还是当地慧云寺一位身怀绝技的高僧,那位高僧给了他一个医治颈椎病的秘方,这下,连周边县镇的渔民们都闻讯跑来看病。所以,这几十年下来,经他手看过的病人用成千上万来计算也不为过。

在常人眼里,医生是很赚钱的,可韩医生赚钱却不多。连他那两间破旧的小诊所也是五十年一个样。再拿他身上穿的白大褂来说吧,破了也不扔掉,常常打个白补丁就算数了。可他卖给乡亲们的都是平价药,遇到那些没钱的患者,韩医生常常还得倒贴,时常买这买那上门去探望那些卧床不便走动的病人。

韩医生的诊所在村东头那株硕大的老槐树下,两间小平房,虽然简陋,但住着韩医生,就有了灵气,加上络绎不绝的病人造访,倒也显得人气十足。特别是夏天,候诊的病人排起了长队,诊所里实在坐不下了,韩医生就请村里的李木匠打了五条像馄饨摊一样的侯诊椅,为了让更多的病人了解自己诊所的诊费和药费,韩医生还在诊所的空墙上挂了一块一米见方的牌子,用防腐板做的,上面工工整整写满了毛笔字。

诊费免付。

包扎免费。

安乃近5分一片。

青霉素5角一瓶。

速效感冒丸8角一板。

维生素E2分一片。

头孢拉定4块一板。

老虎膏2块一贴。

庆大霉素2角一支。

氟哌酸1块一板。

云南白药5块一瓶。

SMZ6块一瓶。

马应龙5块一支。

肤轻松1块一支。

紫药水1块一瓶。……

韩医生是一个鳏夫。还是听七叔公说韩医生以前曾结过婚,而且还有两个女儿。后来家庭遭遇变故,在一个风雨交加的深夜,妻子带着两个幼小的女儿一起跳进了茶山浦,五天后三具紧紧抱在一起的尸体才在浦角的草丛中被一个放牛娃偶然遇着,好心的村民将母女三人草草安葬在了黄杨尖山脚下的乱石岗。十多年后,韩医生将妻女的乱石坟迁葬在了刘家岙公墓,这是韩医生一生中最欣慰的一件事了,因为从那天开始,苦命的妻女总算有了一个正式的家。

五十年来,村里或者镇上拐脚、瞎眼、肚痛、风湿、痛风的都慕名来韩医生的诊所求医,有钱的,没钱的,韩医生都是精心救治。

有人说韩医生这样好的男人天下难找,所以,在他50岁前后,附近的媒婆甚至患者家属都时不时帮他提亲,大伙都希望韩医生能走出阴霾再成个家,但都被他婉言谢绝了。韩医生喜欢喝酒抽烟,曾有几次深夜,村里的人看见韩医生将诊所门紧闭,独自一人坐在那张破旧的诊台前,喝着一杯杯老酒,抽着一支支烟儿,每每此时,就是肚痛难忍的患者也不敢再惊扰他……

又是一个风雨交加的深夜,韩医生倒在诊所那张凄白的木椅上沉沉睡去了,满头苍发,睁大着眼晴,就连胡子也是苍白得吓人……

记得韩医生的葬礼是村里有史以来最盛大的。

他的遗体被静静安放在礼堂里,成千上万的人都闻讯从四面八方赶来祭奠,更多的人在旁边的茶山浦边点上一杆杆蜡烛,将一个个精灵般的孔明灯放上了凄凉的天空……

一些村民找遍了诊所的每一个角落,没有找到一张存折,只有一个破旧的账本,上面写着,王小毛腿瘸免诊费药费583元,陈小狗阑尾炎早期免药费1650元……

乡亲们筹了一笔钱,将韩医生葬在了妻女旁边。从山上回来后大伙聚在一起商量,总觉得像韩医生这样的好人墓前缺少点什么。最后还是七叔公一锤定音说韩医生的墓前缺一块墓志铭,像他这样有名的人缺这缺那都没关系,就是不可缺墓志铭。于是,大家七嘴八舌开始商量墓志铭上的文字该咋写?请啥高人写?这时侯有人跑来说,韩医生的墓志铭不用写了,不知道是谁已经给偷偷立上去了。

大伙跑到韩医生的坟头前一看,顿时傻眼了,只见新立的墓碑旁,深深插着一块木牌,用防腐板做的,上面工工整整写满了毛笔字。

诊费免付。

包扎免费。

安乃近5分一片。

青霉素5角一瓶。

速效感冒丸8角一板。

维生素E2分一片。

头孢拉定4块一板。

老虎膏2块一贴。

庆大霉素2角一支。

氟哌酸1块一板。

云南白药5块一瓶。

SMZ6块一瓶。

马应龙5块一支。

肤轻松1块一支。

紫药水1块一瓶。……

(有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A.文章善于通过外在特征来展现人物,如戴一副老式金边眼镜、穿白大褂、挂听诊器、别胸牌,寥寥数语就把一个经验丰富的医者形象表现了出来。

B.文中写韩医生曾几次在深夜将诊所门紧闭,独自饮酒、抽烟,表明他在经历人生变故后内心无法排遣的愁苦和孤独。

C.“又是一个风雨交加的深夜”一句与前文照应,“风雨交加”既为故事进一步发展提供了典型环境,也预示着情节的突转和人物命运的重大改变。

D.当大伙讨论立墓志铭时,已经有人将墓志铭悄悄立在了韩医生墓前,这一情节出乎众人意料又在情理之中,如此写更具艺术张力,耐人回味。

2.小说为什么设置七叔公这一人物?请简要分析。

3.文章用大量篇幅,两次具体细致写到韩医生诊所的诊费和药费,有什么用意?请结合小说概括分析。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

我国是一个水资源贫乏的国家,被列为世界上13个最贫水国之一。我国人均水资源占有量约为2100立方米,仅相当于美国的1/5。同时,在我国,38%的耕地分布在西北、华北、东北等北方地区,而干早少雨导致我国北方地区水资源比较缺乏。在西北,50%以上的土地没有灌溉就没有农业,而其他地区的土地没有灌溉就不能保证粮食稳产、高产。我国农田灌溉水有效利用系数仅为0.53,远低于发达国家0.80的平均水平。据国土资源部、水利部的统计,在灌溉方面,农田有效灌溉面积由2010年的5965万公顷上升到2014年的64514万公顷,年复合增速2.0%;农田有效灌溉面积占耕地面积比重稳中有升,从2010年的44.1%上升到2014年的47.8%。在节水灌溉方面,节水灌溉工程面积由2010年的2731万公顷上升到2014年的2902万公顷,年复合增速1.50%,节水面积占有效灌溉面积比重呈现波动趋势,在2012年占比最高,为50%,其余各年份在45%上下波动。全国仍有一半左右的耕地面积没有灌溉设施,属于“靠天吃饭”,接近一半的有效灌溉面积仍在使用畦灌、沟灌、淹灌、漫灌等落后的灌溉方式。大力发展节水灌溉是缓解我国水资源紧张的必然要求,也是构建节约型社会、建立水生态文明体系的重要手段。

(摘编自《2018年我国节水灌溉行业综合发展态势图文分析报告》)

材料二:

现阶段主要的节水灌溉方式包括防渗渠输水、管灌、滴滩、渗滩、喷灌等。我国的节水灌溉方式大多以防渗渠输水为主,此技术节水在15%左右,而可节水30%以上的喷灌、滴灌技术在我国尚处于推广阶段。

在全球市场中,美国的喷灌和滴灌耕地面积达到87%,以色列80%以上的灌溉面积使用滴灌,瑞典、英国、奥地利、德国、丹麦等国家的喷灌和滴灌面积比例都在80%以上,从全球节水灌溉设备市场来看,以色列、美国等国家企业的研发和制造水平处于领先地位,以色列的耐特菲姆、普拉斯托等企业生产的节水灌溉设备在全球高端市场处于垄断地位。我国于20世纪70年代中期开始引进节水灌溉技术,到90年代后期节水灌溉行业进入快速发展阶段,进入21世纪,我国从事节水灌溉设备生产的企业数量日益增多,现阶段己经超过500家。近年来,我国相继颁布了有利于节水灌溉行业的产业政策,从水利、农业、农业综合开发、土地整理以及城市园林等行业和领域入手,加大对节水灌溉工程的投入。

(摘编自《节水灌溉行业发展潜力大高端市场是发展方向》

材料三:

方法

技术手段

节水效率(相比漫灌)

经济效益

投资规模及回收期

优点

滴灌

通过毛管上的滴头将水直接滴入作物根部附近土壤,最节水,能够实现水肥一体化

50%—80%

节水、增产

1500—3000元/亩,2年

省水、省工、增产、节能、灌溉效果最佳、地形适应力强

喷灌

采用喷头将水打成小水滴喷向作物

30%—50%

 

节水、增产

1000-1500元/亩,2年

省水、省工、灌水均匀、增产、地形适应力强

低压管灌

采用管道代替沟渠中的明水,减少渗漏损失

15%-30%

节水

主要是管材投资

省水、投资较低

渠道防渗

在供水渠道上加做防渗层,减少水渗漏损失

15%

节水

一般为国家投资

减少水的渗漏

 

 

(摘编自《2018年中国节水灌溉行业发展历程及市场前景分析》)

1.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A.灌溉对于农业生产意义重大,在我国相当一部分地区,没有灌溉就没有农业,或不能保证粮食生产实现稳产、高产。

B.从2010年到2014年,我国农田有效灌溉面积、节水灌溉工程面积呈上升趋势,节水面积占有效灌溉面积比重有所波动。

C.在国外,一些国家运用喷灌、滴灌等先进的节水灌溉技术,且使用这些技术的灌溉面积所占比例很高。

D.在我国,节水灌溉技术于20世纪70年代中期被引进之后,经过20余年的发展,进入了快速发展的阶段。

2.下列关于“节水灌溉”及其方式的分析和理解,不正确的一项是(    )

A.节水灌溉要求采取有效的技术措施,使有限的灌溉水量创造最佳的生产效益和经济效益。

B.在多种“节水灌溉”的方式中,滴灌的节水效果最为明显,但其投资规模相对较大。

C.目前,我国采用的节水灌溉方式以渠道防渗为主,一般通过国家投资实施,具有灌水均匀的特点。

D.相比低压管灌与渠道防渗而言,滴灌、喷灌技术含量较高,并且还具有较强的地形适应力。

3.我国“节水灌溉”行业发展的前景一片大好,请结合材料分析原因。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

历史是最好的教科书,中华优秀传统文化是最深厚的文化软实力。文脉延续,国之强大,离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。习近平总书记强调,要加强对国粹传承和非物质文化遗产保护的支持和扶持。可以说,支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界,扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。

近年来,包括国粹艺术、非遗在内的优秀传统文化,渐成热潮。“故宫跑”、京剧“潮”、敦煌美、诗词热……诸多与优秀传统文化相关的艺术形态活跃在各大平台,不仅越来越有时代风尚,而且吸引了更多人参与其中。伴随着传播热度的是,人们对优秀传统文化的高度关注。换言之,文化热,不能热在一时,而要在持续支持与扶持中焕发优秀传统文化的生命力。

应该看到,优秀传统文化“热起来”的背后,藏着对其与持与扶持的紧迫性。仔细观察一些火热的传统文化形态,多数是因为某个“IP人物”的带动而进入人们视野。这是好现象,却也值得反思。优秀传统文化的保护与发展,如何更有持续性?如何能百花齐放?如何能激发内生动力、散发外在魅力?思考并解决好这些问题,对于加强优秀传统文化的支持和扶持大有裨益。

这就需要加强对优秀传统文化的研究,在历史与现实的对话中给予支持和扶持。弘扬传统文化,既是传播的过程,又是研究的过程,归根结底都要立足于对共深入研究之上。这几年,围绕敦煌的文化话题之所以火热,与深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等不无相关。人们不仅知道敦煌文化,而且了解以“敦煌的女儿”樊锦诗为代表的研究文化,更是借助诸如《敦煌飞天》的芭蕾舞感受到共中的文化魅力。只有通过深入硏究,挖掘优秀传统文化的精髓及现代意义,才能真正既“活”又“火”。

这就需要具有博大胸怀,更加广泛地开展同各国的文化交流。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。以敦煌文化为例,其文化风格之丰富、文化样态之精彩,很大程度上在于历史上的中西文明交流,这是互相学习借鉴的成果。如今,共建“一带一路”,再次为优秀传统文化的硏究发展、交流互鉴提供了契机,加强同沿线国家的文化交流,增进民心相通,就能学习借鉴到世界一切优秀文明成果。应该说,中华文化之伟大在于包容互鉴,铸就中华文化新辉煌更需要秉持包容精神。

“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,更需要与时俱进、勇于创新。新时代,我们追随时代的新进步,推动中华文明创造性转化和创新性发展,激活其生命力,收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字就都能够活起来,中国人民在实现中国梦的进程中也必定具有更强大的精神动力。

(摘编自仲田《如何才能让优秀传统文化既“活”又“火”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(    )

A.中华优秀传统文化因其在文脉传承、国家发展中的巨大作用而成为我国深厚的文化软实力。

B.随着与优秀传统文化相关的艺术形态在各大平台的活跃,越来越多的传统艺术趋向大众化,受到人们喜爱。

C.要持续焕发优秀传统文化的生命力,既要加强对优秀传统文化的硏究,也要参与不同文明间的交流。

D.作为我国优秀传统文化的代表之一,敦煌文化具有丰富的风格和精彩的样态,是因为其不断从外来文化中汲取养料。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

A.文章从优秀传统文化具有的作用展开论述,并阐述了其对人的精神世界具有的价值和意义。

B.文章以“故宫跑”、京剧“潮”等为例,既论证了优秀传统文化渐成社会热潮,又引出对传统文化发展的思考。

C.文章在论述当下优秀传统文化传播的方式后,又重点对历史上文化传播的经验进行了总结。

D.文章按照总分总结构,采用提出问题分析问题解决问题的方式展开论述,逻辑缜密。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

A.当前优秀传统文化虽已“热起来”,但如何获得持续性发展、激发内生动力等问题,还没得到很好解决。

B.在挖掘传统文化精华及现实价值方面,对敦煌文化相关的研究可作为其他优秀传统文化借鉴的范例。

C.中华文化是包容互鉴的,今天我们同“一带一路”沿线国家文化交流,可以学习借鉴世界优秀文明成果。

D.中国梦的实现需要强大的精神动力,能否充分激发优秀传统文化的生命力,是中国梦能否实现的关键。

 

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从下列两个作文题目中任选一个,根据要求写作。

(1)

26岁的张自轩是三军仪仗队的一名擎旗手。在担任擎旗手的八年中,为了祖国的第一面五星红旗每天迎着朝阳升起,他牺牲了每年过年与家人团聚的机会。有一次,父母去天安门广场看他,他正好在执勤升旗,没能和父母问声好,甚至父母给他打招呼他也目不转睛、纹丝不动。张自轩觉得特别亏欠父母,他在心里默念:爸妈放心,我一定把国旗升好!张自轩的父母回到老家后,也在自家房顶上升起一面国旗,并庄严地行注目礼。张自轩的父亲说:“儿子不能回家,想儿子了,就抬头望一望国旗。”六年多了,这种仰望已经成为他们夫妇俩每个清晨的例行仪式。

以上材料引发你哪些感悟和思考?请综合材料内容及含意,为你们学校“国旗下的演讲”写一篇不少于700字的演讲稿。

要求:①自拟题目;②不得抄袭,不得套作;③不得出现真实的人名、校名。

(2)

成长步步皆需受教,生活处处都是“课堂”。学校里,课堂是我们再熟悉不过的,我们在课堂上学习知识、获得能力,一堂好课往往会给我们留下不可磨灭的记忆,带给我们深远的影响;生活中,也往往会有一些人或事,触动我们的心灵、启迪我们的心智,给我们以无声的教化。

选取你成长过程中带给你感动与收获、促使你进步与成长、让你无法忘怀的“一堂好课”,请以“一堂好课”为题,写一篇不少于700字的记叙文。

要求:①自定立意;②不得抄袭,不得套作;③不得出现真实的人名、校名。

 

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