请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。
2019年4月21~28日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。
科学家相信宇宙受定义很好的定律制约，这些定律在原则上允许人们去预言未来。但是①__________。这意味着初始状态的微小变化会导致后续行为的快速增大的变化。这样，人们在实际上经常只能②__________。然而，宇宙大尺度的行为似乎是简单的，而不是混沌的。所以人们可以预言，宇宙将③__________，还是最终将会坍缩。这要按照宇宙的现有密度而定。
阅读下面的文字,完成下面小题。
（ ）：曾经被艺术家们视为妙手偶得的艺术,如今可以通过艺术产业的批量生产方式创作出来,与此同时, 的新作品、新形式超出我们既有的艺术视野和艺术观念, 文艺未来发展的形态、方向更是有待深刻认识和理论引导,所有这些都意味着,艺术创作实践正不断向现有艺术理论发起挑战。
我们要看到大众艺术与高雅艺术、商业美学与心灵美学之间的互相渗透、互相影响,不能忽视市场反馈和商业效应对艺术创作的干预与反作用。一个突出的例子是,随着互联网技术的发展和网络文艺创作,使互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出,这有助于在一定程度上艺术共享功能的实现。但是,将互联网用户趣味简单视为当代审美趣味的绝对代表, 顺应用户趣味而放弃疏导提升, ,必将带来艺术价值体系及其审美趣味的偏差。
1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.近几年来,艺术家正遭遇种种困惑
B.近几年来,艺术作品正遭遇种种困惑
C.近几年来,艺术理论正遭遇种种困惑
D.近几年来,艺术实践正遭遇种种困惑
2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.层出不穷 关于 一味 长此以往
B.层出不穷 对于 一直 久而久之
C.司空见惯 关于 一直 长此以往
D.司空见惯 对于 一味 久而久之
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.随着互联网技术的发展和网络文艺创作的推进,使互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出,这在一定程度上有助于艺术共享的实现。
B.互联网技术的发展和网络文艺创作的推进,使互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出,这有助于在一定程度上艺术共享的实现。
C.随着互联网技术的发展和网络文艺创作,互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出,这在一定程度上促成了艺术共享。
D.互联网技术的发展和网络文艺创作的推进,使互联网用户对艺术创作的影响变得越来越突出,这在一定程度上有助于实现艺术共享。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王勃的《膝王阁序》中，“_________________________________”两句着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
（2）《逍遥游》中，用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是“_________________________________。”
（3）陆游《书愤》中“_________________________________”两句概括了作者辉煌的抗金岁月，同时与报国无门的现实形成鲜明对比。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
江上值水如海势聊短述
唐·杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与①，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手②，令渠述作与同游。
（注释）①浑，完全，简直；漫与，随意付与，②焉得，怎么找到；陶谢，即陶渊明、谢灵运，二人皆工于写景。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.首联诗人自道其创作经验，该联体现了严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
B.颔联是自谦之语，写诗已不再琢磨，全是随意付与，春光明媚，花香鸟语，快乐异常。
C.颈联呼应题目“江上值水如海势”，虽写江水，只是轻轻带过，借水槛浮槎写海势。
D.尾联以一“焉”字，巧作转折，融注新意，表达自己纵情山水、醉心田园的归隐情怀。
2.尾联诗人借用陶谢典故，有何作用？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
舜禹之事
柳宗元
魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。
柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。”
凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能揖让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。
汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。”
问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。”
（选自《全唐文》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.使以尧之圣/一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之
B.使以尧之/圣一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之
C.使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之
D.使以尧之/圣一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.禅，禅让，是历史上统治权转移的一种方式，指帝王在生前将帝位让给同姓人。
B.崩，驾崩，是天子死亡的一种委婉说法，同义词还有山陵崩、宾天等。
C.考妣，古代称已死的父母，父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。
D.遏密八音，各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A.曹丕受禅于曹操后说，“舜禹之事，吾知之矣”人们讥笑他不懂舜禹之事，可柳宗元认为曹丕这样说是可以的。
B.柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，继承的君王已被人们拥护的情况是相同的。
C.汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。
D.本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。
（2）不若是，不能与人天下。
