Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。

“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是责族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。

孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆现摆成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。比如《秦风·莱葭》中第一句“幕葭苍苍”，陆疏云：“幕，水草也。坚实，牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之幕，充州、辽东通语也。葭，一名芦萸，一名流，蔬或谓之获，至秋坚成，则谓之崔，其初生三月中，其心挺出，其下本大如著，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦蔬别草也。”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒸、葭之别，并录别名十五种。如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断后所得出的结论。

在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“途之事父，远之事君”。汉代的刘向在《说范》中就记录了一则与《诗经》

有关的“父慈子孝”的故事，魏文候将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文候进献礼物，文候问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文候又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。熟悉《诗经》的文候当然知道，《晨风》写的是“未见君子”的忧伤心事，而《黍离》则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭衣裳，并救令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开筐之后，发现下裳在上、上衣在下，马上吩咐安排车驾，即要前往普谒文候。赵仓唐大惑不解，太子击解释道：君候赐衣，其实不是让我御寒，而是下今召还，这就是《齐风》中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之”。果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜。可见，接受过《诗经》教育的王公贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性。

（摘编自谷卿《《诗经》里的物、事、情、理》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.在贵族教育和培养体系中，作为“王官学”的重要组成部分，《诗经》既是一部教材，又是一门课程。

B.《诗经》可使读者“多识于鸟兽草木之名”，是我国古代的一部博物学著作和百科全书。

C.《毛诗故训传》对诗中提及的动植物的注解，为人们解读《诗经》及其成书年代提供了思考方向。

D.魏文保赐衣给太子，并命令太子击的舍人务必在规定时间内送达，实是文候对太子击的一次考验。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首先论证《诗经》的认知作用，进而论证《诗经》交流作用，整体是按照逻辑顺序来推进的。

B.文章第二段运用了例证法、引证法、喻证法，论证《诗经》在“识物”上的作用，使文章真实可信。

C.文章指出《诗经》如何成书的问题，是为了引出“《诗经》里的物、事、情、理”这一话题。

D.文章引用“父慈子孝”的事例，是为了说明《诗经》诗句可以含蓄地传递信息，且具有一定的保密性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《诗经》能够帮助贵族子弟提升对自我的认知和情感，因此周王朝统治者派出专人采集歌谣，从而达到教育培养的目的。

B.陆玑撰成了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，附述《诗经》中动植物的样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。

C.人们可用《诗经》来传递信息、理解隐义，只有接受过《诗经》教育的人，才可能使用其中的诗句来“编码”和“解码”。

D.从汉至明，学人对《诗经》中提及的动植物做出了各种详细的分辨与考证，这体现了古人求实严谨的治学精神。

Answer

1.B

2.B

3.A

【解析】

1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

B项，“《诗经》……是我国古代的一部博物学著作和百科全书”表述错误。原文为“将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待＂， “看待”不等于“是”。另外，由 “熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识‘物’而已”可知，《诗经》并不仅是一部博物学著作和百科全书。

故选B。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

B项，“文章第二段运用了例证法、引证法、喻证法”错误，文章第二段并没有使用例证法、引证法、喻证法。“论证‘《诗经》’在识物上的作用”错误，这是第三段的内容。

故选B。

3.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，“《诗经》能够帮助……因此周王朝统治者派出专人采集歌谣，从而达到教育培养的目的”错误，不是因果关系。“周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失”， 丰富和健全贵族子弟的知识和情感是这种做法的结果，而不是原因。

故选A。