阅读下面的文字，完成下列小题。
唐诗的自然精神
刘宁
唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面。贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界，是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗、开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。
理解唐诗的自然精神，提到的第二位大诗人是李白，李白更是自然精神塑造的诗人，今天的我们要理解他，要抓住他的两个鲜明的精神特质，即大鹏精神和赤子之心。
大鹏精神，这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比，化说自己“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。李白的豪迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞，自己的妻子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样，他天才豪放，但身上毫无怪诞之处，他的悲欢喜怒同于常人，却又比常人表达得更浓烈，更为本然。这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》，刻画一位女子与丈夫两小无猜，笔触极为纯净天真，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”。
王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下，呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以下，随着思想文化环境发生深刻变化，唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景，对唐诗的自然精神，对唐诗神妙的艺术之美，还有许多问题，值得我们不断去品味和思考。
（选自2018年10月9日《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“道”就是“自然”，现实的人生常常背离“道”，背离“自然”，人应该“道法自然”，学会超脱，进而体会恒久的本然之道。
B.隐逸之宗陶渊明归隐田园，寻求悠然真意，所写诗歌显现了自然之美。不过，此美到了唐代方呈现出丰富而灿烂的内容来。
C.自然精神对王维的影响，体现于山水诗的审美精神不归于描山画水，而归于作者在体会自然之道时内心所保持的安静澄明的状态。
D.宋代以后，唐诗所赖以形成的精神氛围都发生了改变，这样，在一定程度上增加了后世理解唐诗神妙的艺术之美的难度。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章论证结构清晰，提出中心观点后论述了自然精神的源头和影响，再使用典型的晋、唐诗人大家例证证明论点。
B.文章引用王维的《新晴野望》、《汉江临泛》和《鹿柴》，分别论证了其山水诗“静”、“远”和“空”的三重境界。
C.文章在论述李白诗歌的自然精神时采用了引用、类比等论证手法，突出了李白的大鹏精神和赤子之心的鲜明特质。
D.文章结论指出唐诗自然精神发生改变跟文化环境有关，读者在唐诗的品读、思考中，应很好地把握其精神文化背景。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.自然精神来自道家思想，唐诗具有自然精神，说明在一定程度上道家思想在唐代的精神氛围中占重要地位。
B.王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句诗明白如话，但营造出了一种澄澈宁静的诗境。
C.王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的诗句，描写了回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的幽静深广。
D.李白在庐山上纵目远望所写的诗句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是大鹏的视野，也是逍遥远游之境。
作文。
王海桐在《北大是我美丽羞涩的梦》中提到，有人曾轻轻地说“这孩子脑子还行，就手挺笨的”，这句话让她一直避免参加手工活动，长大后一直不会折纸手工。
生活中，有时候人家的一句话会深深地烙在我们的心里，让我们久久不能忘怀，激励我们奋斗；或束缚我们的手脚，让我们无法舒展。
请你根据自己的生活体验或感受，以“一句话的影响”为标题写一篇不少于800字的记叙文，力求以真情实感打动读者。不得抄袭。
学校成立若干学习兴趣小组，请你从下列选项中选出四副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社、摄影小组和中药兴趣小组，以示祝贺。（在横线上填写相应的序号）
①现出庐山真面目，留住秋水旧丰神
②藏古今学术，聚天地精华
③常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书
⑤看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
⑥独有痴儿渐远志，更无慈母望当归
戏剧社______文学社______摄影小组______中药兴趣小组_______
以下是小张在收到郑先生著作后回信的正文,其中有五处词语使用不得体，请找出并作修改。
您寄奉的大作已收到。过目后,深感对我的论文写作有些许帮助，定当惠存。感激之情无以言表，他日光临贵府，当面致谢。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
即事
（宋）王安石
径暖草如积，山晴花更繁。
纵横一川水，高下数家村。
静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。
归来向人说，疑是武陵源。
1.“鸣”“吠”两词在全诗写景方面起到了什么作用？
2.尾联运用了什么典故？表达了诗人怎样的思想感情？
阅读下面的文字，完成各题。
囚鸟
泰羽墨
我在洞庭湖平原的某片产粮区监督收粮，住处被安排在一个粮站。 这工作说闲不闲，说忙不忙，闲来无事我四处转悠，我喜欢秋后湖区的这种厚重感。
乌鸦、麻雀、八哥以及未来得及南飞的白鹤，不失时机地占领了大地所有的角落，天上到地上无所不在。有的稀稀拉拉在田里闹腾，有的整齐地排在电线杆上。最远处，小山丘上金黄的橘子等着人去摘。这一切在夕阳的笼罩下浑然一体，像一匹绸子，声色光影成了嵌在绸子上的花纹。这是一幅各得其所安然自得的景象，扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位置。只是，作为旁观者的我，却是孤独的，不自由的，懒洋洋的。
我准备开门。先是钥匙转动的声音，紧接着是一阵翅膀发出的“扑扑”声。推开门一看，只见一只比麻雀大一点的灰褐色的鸟在卧室里挥舞着翅膀。这间卧室空旷无比，是由粮站活动室临时改造而成，腾出来给我住的。两边有十几扇玻璃窗子，其中一层半开着。显然，这个不速之客是从那扇半开的窗子闯进来的。
它为我的突然出现所惊下，不停地寻找出口，情急之下慌不择路，不断传来喙和爪子撞击玻璃的声音，频繁而急促，并发出“叽叽叽”的叫声。我机警地把门合上，并把那扇半开的窗子也关紧。
“今晚有鸟做伴”，这是我的第一个念头。一个多月来，我每天夜里只有孤灯相伴，着实有些寂寞。我尽力摆出一种和平相处、互不干扰的姿态，妄图消解它对我的恐惧。它的逃离行动待续了大约十几分钟，在屡屡碰壁毫无结果之后，终于安静下来。看起来它显然有些泄气，但并来绝望。它一会儿立在椅背上，一会儿又站到窗帘后面，躲躲闪闪的，不时试探着什么。
无疑，眼前这只鸟，在它看来自己是有生命之虞的。它的眼神告诉我，它有着这样的担忧。透过玻璃窗它能看到那个只剩下一半的太阳，还有在田里自在觅食的众多同类:一墙之隔，它却面对着一个庞然大物:人!
一只鸟飞进了卧室，飞进了一种紧张、恐惧，却要故作平静的等待之中。
失去了天空，空负翅膀，世界广阔，但没有一寸是自己的。有形的石子和无形的绳锁(墙壁)，哪一样不致命?鸟之受困在于找不到出口，人呢，明知道路所在，却不敢迈出步子，人的悲哀实在远胜于鸟!
吃晚饭时这些想法一直在我心头索绕，晚饭味同嚼蜡，毫无滋味。我边想着边推开门，灯亮的时候，看见那个小家伙，立在离我最远的椅子上。显然，此时的它，对我的存在已经习惯，只是对突然亮起的灯感到不适，百无聊赖地飞了半圈，又回到原点。一如往常，我早早地半躺在床上看小说。“孤独即自由”， 一个月了，我就这么打发时间，捷灯夜读已成习惯。
想起小时候放学回来，常到时间地头帮大人做事，那时村里还没有通电，晚上做功课点的是煤油灯，母亲借着灯光给我和哥哥做鞋、补衣。在母亲看来，吃尽苦头，终于等到我和哥哥大学毕业，以为将有一个转机，彻底改变眼前的境况。没想到，意外接连发生，先是哥哥的腿受重伤，因为没钱耽误了手术；再是父亲离开了我们。工作的不如意，债务的烦身，我犹如卧室之鸟，越挣扎越是感到笼子的无处不在。世界宽广无边，天也无涯，出路何在?
一个卧室，一个人，一盏灯，加一只突如其来的鸟，这是一幅完美油画的构成。夜是静的，人是静的，鸟是静的，仿佛连灯光也是出静态来。但，静不是这幅油色的真实底色。画的背面，压抑着烦躁、恐惧，被束缚感，像是透过纸背面的颜料。一切的不安和恐惧都是由这背后的力量引起的。鸟飞进卧室，这是一场“安静的战争”。
第二天我是被鸟叫醒的。其实每天都是如此，天一亮粮站就被鸟所占据。太阳已经把光线搁在我的床脚，我起床，看见那个小东西又在用喙不断冲撞玻璃。窗台上到处站满了鸟，对面房子上的爬山虎里也有鸟在跳来跳去，其中不少是它的同类。几根曲折的炊烟将大地摇醒过来，不远的小山丘上，早起的农民已经在摘橘子。
那只鸟肯定比我更早看到这些，我觉得自己有点残忍，在这个飞翔和饱食的季节，将它囚禁了整整一晚。我打开窗子， 只听见“嗖”的一声，它就飞了出去。我在窗前愣了一会儿神，它没有划出一条我期待的弧线，我想它可能太急于离开了。
它需要它的天空。我，也需要。
(选自《华夏散文》2012年第9期，有删改)
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第一段末尾的“厚重感”指第二段描写的秋后湖区所有的人和事物都“找准了自己的位置”， “各得其所安然自得” 的状态。
B. 囚禁“我”的外在因素有“我”工作的不如意、哥哥的受伤、父亲的离世、债务的烦身、家境的贫寒、母亲的期望没有实现等。
C. “我”对这只鸟经历了“今晚有鸟做伴”的喜悦，到因鸟被囚“空负翅防膀”而引起“我”的烦心，到自觉“残忍”负疚而放飞它等情感变化过程。
D. 文章语言朴实，叙事简洁，抒情自然真切，无论从鸟儿角度还是从自身角度展开的心理描写，都具有拨动心弦的艺术力量。
2.写鸟就是写人。请概括出文意所写的鸟与“我”的相同点，并作简要阐释。
3.鸟是被人囚禁的，而“我”却是被自己囚禁的。请结合文本，简要分析文中“我”囚禁自己的三种表现。
