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阅读下面的文言文,完成下面小题。 萧相国何者,沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖...

阅读下面的文言文,完成下面小题。

相国何者,沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时,何数以吏事护高祖。及高祖起为沛公,何常为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。何进言韩信,汉王以信为大将军。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中。关中事计户口转漕给军,汉王数失,军遁去,何常兴关中卒,辄补缺。以此专属任何关中事。汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰:“王有疑君心也。为君计。莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。”于是何从其计,汉王大悦。汉五年,既定天下,论功行封。高祖以萧何功最盛封为酇侯所食邑多汉十一年,陈豨反高祖自将至邯郸未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯。汉十二年秋,黥布反,上自将击之,数使使问相国何为。客有说相国曰:“君灭族不久矣。上所为数问君者,畏君倾动关中。今君胡不多买田地,贱贳贷以自污?上心乃安。”于是相国从其计,上乃大说。上罢布军归,民道遮行上书,言相国贱强买民田宅数千万。上至,相国谒。上笑曰:“夫相国乃利民!”民所上书皆以与相国,曰:“君自谢民。”何素不与曹参相能,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁后,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣,臣死不恨矣。”何置田宅必居穷处,为家不治垣屋。曰:“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。”孝惠二年,相国何卒,为文终侯。

(节选自《史记·萧相国世家》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.高祖以萧何功最盛/封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反/高祖自将/至邯郸/

B.高祖以萧何功最/盛封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反/高祖自将/至邯郸/

C.高祖以萧何功最盛/封为酇侯/所食邑多/汉十一年/陈豨反高祖/自将/至邯郸/

D.高祖以萧何功最/盛封为酇候/所食邑多/汉十一年/陈豨反高祖/自将/至邯郸/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.相国起源于春秋晋国,也称相邦,是战国秦及汉朝廷臣最高职务,后来嬴政因其权力过大而废除。刘邦即汉王位后,又重新设立,后代为避讳改称相邦为相国。

B.陈胜起义之后,刘邦集合了三千子弟响应,攻占沛县,自称“沛公”。沛县,简称“沛”,因古有“沛泽”而得名,现在是江苏省徐州市的下辖县,位于徐州市西北部。

C.“上”即皇上,臣子称皇上为“陛下”。古代臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之,所以用陛下代称皇上。“殿下”也是对皇上的尊称。

D.“谧”是指谧号。谧号是我国古代对死去的帝王、诸侯、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予的或褒或贬或同情的称号,始于西周。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.萧何善于识人,见识不凡。高祖是平民时,他多次利用自己县吏的职权保护高祖;其他将领都争抢金帛财物时,他把法律诏令和各种图书文献收藏起来。

B.萧何能力出众,深谋远虑。汉王二年,他留守关中,转运粮饷,补充兵员,成为汉王坚实的大后方;他想法深远,购置偏僻的土地,营造宅第也不修建围墙。

C.萧何纳谏解危,终得保全。他采纳鲍生的意见,派亲人到汉王营中效力且作人质;采纳门客的意见,低价强买平民田宅,以示无政治野心,解除信任危机。

D.萧何举贤任能,胸襟宽广。经他举荐的韩信在关中谋反,他亲自出手杀了韩信;虽然与曹参不和,但生病期间仍不忘向惠帝极力举荐让曹参行相国之权。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)汉三年,汉王与项羽相距京索之间,上数使使劳苦丞相。

(2)后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺。

 

1.A 2.C 3.D 4.(1)汉王三年,汉王与项羽两支军队在京索之间对峙,汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相。 (2)后代子孙如果贤德,可以从中学我的俭朴;如果不贤无能,(这种房屋)也不会被有势力的人家所侵夺。 【解析】 1.本题考查文言文断句的能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。 文中画波浪线部分“高祖以萧何功最盛封为酇候所食邑多汉十一年陈豨反高祖自将至邯郸”,句中“最”作“盛”的状语进行修饰,意思是“最大”,中间不能断开,所以排除BD;“陈豨反”是主谓句,表意完整,意思是“陈豨反叛”,“高祖自将”是主谓句,表达一个完整的意思“高祖亲自统率军队”,中间不能断开,所以排除C。 故选A。 2.本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。 C项,“‘上’即皇上,臣子称皇上为“陛下”。古代臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之,所以用陛下代称皇上。‘殿下’也是对皇上的尊称”中“殿下’也是对皇上的尊称”的说法有误。一般说来,对太子、亲王、皇太后、皇后都用“殿下”这一尊称。但是“殿下”主要用于太子、亲王或世子。他们生活起居在宫殿之中,所以有此称谓。 故选C。 3.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。 D项,“萧何举贤任能,胸襟宽广。经他举荐的韩信在关中谋反,他亲自出手杀了韩信;虽然与曹参不和,但生病期间仍不忘向惠帝极力举荐让曹参行相国之权”中“他亲自出手杀了韩信”“不忘向惠帝极力举荐让曹参行相国之权”分析错误。 原文说“淮阴侯谋反关中,吕后用萧何计,诛淮阴侯”,意思是“淮阴候韩信在关中谋反,吕后采用萧何的计策,杀了淮阴候”,可知他不是亲自出手杀了韩信;“孝惠曰:‘曹参何如?’何顿首曰:‘帝得之矣,臣死不恨矣。’”意思是,孝惠帝接着问:“曹参这个人怎么样?”萧何叩头说:“皇上您找到合适的人了,我死而无憾了。”从这个信息来看,萧何并没有向惠帝举荐曹参,而是他知道曹参的能力可以胜任相国之职。 故选D。 4.本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。重点词语和句式: (1)“距”,同“拒”,抵抗,对峙;“数”,多次;“劳苦”,慰劳。译为:汉王三年,汉王与项羽两支军队在京索之间对峙,汉王多次派遣使者到关中去慰劳丞相。 (2)“后世”,后代;“贤”,贤能;“师”,名词活用为动词,学习;“毋”,不会;“势家”,有权势的人家。译为:我的后代贤能,就学习我的俭朴;后代不贤能,也不会被有权势的人家夺取。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

铺路

朱祥秋

六月,骄阳似火,商业街人行道上,有一段路被红色路障围了起来,一老一小两个民工正在更换被踩坏的大方砖。

老民工琢磨过老板的心思:自己年轻时就跟着老板干,之前,一直挑大梁,拿的工资挺高。现在自己老了,腰也不做主儿,当不了顶梁柱了。老板怎么能出大钱,养不中用的闲人。本打算回家过完六十大寿,顺着儿女的心,不再出来打工。谁不想老伴孙子热炕头,老哥儿几个天南海北扯 大天。

小孙子活蹦乱跳的,不知怎么得了难治的病,需要的医药费自己想都不敢想。他听老伴说儿子到处借钱,打消了告老还乡的想法,还得卖老命挣钱。

老板给他安排的大多是力气活,小工也不给力。他能咋样,自己要多挣钱,也怨不得别人,只能忍着。想着只要自己多加小心,不让老板挑出刺儿来,老板总不能没来由扒自己的工钱,让手下人看了寒心。

早晨,刚上手的徒弟调去了别的工地,派来一个毛手毛脚的半大小子。老板把他叫到一边,嘱咐说这是亲戚,要他照顾着点。他心想,干力气活,要照顾别人,自己就得多干。嘴上满口答应,心里有了气,对这个刚认的徒弟没了好印象。

一上午,他让这个新徒弟忙得团团转,到处跑,就是想把他累出溜了。皇亲国戚不好伺候,省得给自己添麻烦。

小民工倒没摆老板亲戚的架子,师傅让干啥,就干啥。干得快,出汗多,消耗就大,早饿得前心贴后心,干不动了,还是咬牙坚持。

中午吃饭,小民工把女朋友送的鸡翅,分一半给老民工。老民工见小民工的手磨出了泡,胳膊和腿上有了青紫,不忍心地问小民工:“你是老板的亲戚,为什么来干这力气活?”

小民工听了,不好意思地说没好好读书,别的干不了。”

“跟着我干,你要多干好多活。”老民工开始点醒小民工。

“听女朋友说,跟您干能学到真本事。”

老民工吃了一惊,忙问道:“你女朋友认识我?”

“当然认识,她是老板的女儿。”小民工脸上有了得意之色。

老民工望着只干了少一半的活,心里起了急,三下两下吃完饭,立马抄起家伙干活。小民工也学着他,跟着干起来。

老民工知道了小民工的身份,不敢再呼过来,唤过去,活儿都自己动手干。小民工看出了老民工的顾虑,有了上午半天的学习,凭着自己手脚灵活,总是把体力活抢在老民工前干了。这一老一小配合默契,活干得快多了。

毒辣辣的太阳对他们没有了威力,老天接着为难他们。一阵急雨,躲得慢了,他俩刚才还大汗淋淋,瞬间浇了个落汤鸡。站在商家屋角下躲雨,小民工打了一个喷嚏,老民工劝道#别感冒了,你快回去喝点热姜汤水,驱驱寒。”

小民工抹把脸上的雨水,说道:“您要回去,我就回去。”

“我得把剩下的活干完。”

“这也是我要干的活。”

“你跟我不一样。我要是干不完,要扣工钱的。”

“我比您还惨。”

“你可是老板未来的姑爷。”

“其实,他反对我跟他的女儿在一起。”

“为什么?”

“嫌我没能耐。”

“那怎么又接受了你?”

“那是后话,如果我跟您学不到东西,就得自动走人。”

老民工听到这里,知道了老板的企图,想给他们俩挖个坑,让他们自己跳进去。望着眼前满脸孩子气的徒弟,他一把搂进怀里,小民工也紧紧地搂着他,彼此心生暖意,有了师徒如父子的感觉。老民工摩挲着小民工的后背说:“孩子,好好学,明天我教你绝活。”

“师傅,我笨,你别嫌弃我。”小民工不知道说些什么好。

急雨过后,天边出现一道难得的彩虹,老民工和小民工无心欣赏,合力抢着活。人行步道上的大方砖铺得平展展的,没有了一点坑洼。

(有删改)

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.老民工因为想到老板亲戚会不好伺候、会给自己添麻烦、不能帮助做事情等,所以才通过布置众多的任务想让小民工主动离开。

B.小民工说的“听女朋友说,跟您干能学到真本事”是一处伏笔,在后文老民工说的“孩子,好好学,明天我教你绝活”处得到了照应。

C.“一阵急雨”推动了情节的发展,因为急雨,才有了小民工打喷嚏、后面两人的对话和二人感情 的升级,有了后面天边彩虹的出现。

D.作者通过写老民工的心理和老民工与小民工的对话,刻画了老板黑心、势利、冷漠无情的形象和老板女儿睿智、敢于反叛的形象。

2.文中的“小民工”有哪些主要性格特征?请结合文本简要分析。

3.文中大量运用了衬托(正衬、反衬)的手法来增强艺术效果。试从不同的角度举例简要分析。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:

我们为什么需要科幻?科幻的意义究竟是什么?

也许有人会回答“激发想象力”或者“激励人类探索未知”。但科幻的作用又不仅如此。好的科幻作品,仍然聚焦于“人”。科幻大师艾萨克.阿西莫夫将科幻定义为“关注科技进步对人类影响的文学分支”。

上世纪七八十年代,越来越多科幻作品开始提出一系列“如果”的问题。比如,如果人类或者你本人在真实世界面临这样的境况,会如何选择?也因此,美国著名科幻作家帕梅拉·萨金特将科幻定义为“思想文学”。

该如何避免陷入“我们会一直如此生存”的盲目乐观,或者“反正灾难终将到来”的盲目消极?人工智能、基因工程等新技术迅猛发展,会给世界带来怎样的改变和挑战?人类疆界不断拓展,我们该何去何从这些都是科幻探讨的重要议题。

科幻的“硬核”,并非预言乌托邦或者反乌托邦,而是帮助人们以全新角度审视自身环境和处境,警示人类在技术、文化、伦理等众多领域可能面临的问题,并提出“另类”解决方案。而从荧幕回归现实,科幻同样提醒人们用另一种视角去思考日常生活中的种种选择和挑战。

(摘编自《我们为什么需要科幻》)

材料二:

在中国电影史上,《流浪地球》是具有里程碑意义的艺术作品;即使在北美市场,《流浪地球》排片率也在节节攀升。《流浪地球》的成功,是中国电影体制机制改革不断推进、电影创作能力不断提升、电影行业快速发展的必然结果。

中国观众对国产科幻电影期待已久,《流浪地球》填补了多年来观众的期待。可以说,这部电影开启了中国科幻电影的工业化征程。相比同期上映的电影《疯狂的外星人》较为轻松戏谑的戏剧类型,《流浪地球》选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事,选择用中国智慧改造世界、拯救世界,选择对人类命运和地球未来进行深刻思考。

很多观众看完《流浪地球》最直观的感受是:太空何其广袤,人类如此渺小。恰恰是生命的速朽与有限,为人类追求不朽提供了永恒的意义。唯其如此,科技从物质层面、哲学从精神层面为人类预期了更加具有现实可能性的未来。导演郭帆的硬科幻电影,正是建立在看似冷峻、冷酷、冷漠的科学理性基础上,对人类生命和宇宙法则进行的审慎思考。原著作者刘慈欣独特的具有东方式思考的文本,为《流浪地球》提供了宝贵的阐释空间,赋予这部作品与传统好莱坞商业科幻大片截然不同又弥足珍贵的中国科幻的精神气质。

相较于文学作品的理性和疏离,电影《流浪地球》增加了更多现实关注,增加了人性温暖与守 望相助。电影也将叙事集中在刹车时代后期和逃逸时代开始阶段,也就是“木星引力危机”。这样 的改编使得电影作品在视觉景观上更加集中地呈现地下城、地球发动机、环境突难、星际空间站和 木星等神奇景观,从而增强了影片的视觉震撼力和穿透力。父辈牺牲和家园情愫、人类普遍的人 性与中国式情感、“硬奇观”和“软感动”融合在一起,矛盾更加突出、更加集中,这是中国式科幻与 好莱坞同类影片的不同之处。

这部电影以情感救赎为核心,对小说的这部分内容进行大幅改编。在电影中,“流浪地球”的美学意象实际上变成了英雄主义式的“拯救地球”,虽然最终拯救地球的仍然是科技和理性,但理性背后推动主人公行动的是强烈的情感和意志。《流浪地球》核心特质是将极致的想象力与厚重的现实相结合,对人类发展和未来命运始终饱含着深沉的关切。电影里的家国情怀,不仅局限于一家一国,而是将中国人的家国情怀拓展到更广阔的天地,与全人类甚至整个宇宙严密契合,成就了真正诞生于中华传统文化的中国式科幻。

(摘编自《中国科幻电影的类型突破》)

材料三:

4年筹备时间,100年编年史设计,2000多个特效镜头,3000张概念设计图,8000张分镜头画稿,10000多件道具制作……《流浪地球》背后的这些数字,令很多被好莱坞大片“熏陶”多年的中外观众感叹:中国电影工业竟在不经意间达到如此高度。

文学艺术离不开生长的土壤,科幻电影也不例外。制作科幻电影不仅需要巨大的资金投入,还需要科学素养的支撑,反映的是电影工业乃至国家的综合实力。《流浪地球》看似异军突起,实则厚积薄发。诞生在中国电影工业蓬勃发展大背景下的这部电影,还“恰巧”产生于中国科技发展日新月异的时代。从1999年神舟一号无人飞船发射升空,到2007年嫦娥一号成功发射,再到2011年首个目标飞行器天宫一号发射成功、2017年首艘货运飞船天舟一号进入太空,中国不断向宇宙深处探索。不久前,嫦娥四号探测器着陆月球背面,被世界称为“了不起的科技壮举”。中国科技的迅速发展,为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。《纽约时报》发现了《流浪地球》与嫦娥四号着陆在时间上的“巧合”,联想到中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景,指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者,但现在这种局面就要改变了”。

与令人叹为观止的情节和特效同样吸引外国观众的,还有《流浪地球》中体现的中国亲情观念、英雄情怀、奉献精神、故土情结和国际合作理念。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”----尤其是“不再是超级英雄拯救世界,而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念,是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破。将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的杨想与探讨,拓展了人类憧憬美好未来的视野。美国科技新闻网站“临界点”表示,随着中国进军科幻大片,期待看到这个国家如何将自己独特的声音和才能带入全球市场。

《流浪地球》的原著作者刘慈欣曾说:“如果生在别的时代,可能不会成为科幻作家。”翻天覆地的变化让现在的中国充满未来感,也促进了科幻小说的繁荣。显然,这是充满现实感的未来感,它从现实中来----源自中国国力增强、经济日益繁荣的现实,源自中国科技实力、文化影响力不断增强的现实。这样的未来感,随着中国走近世界舞台中央的步伐,能够不断给世界带来更多惊喜和美好。

(摘编自《〈流浪地球〉是对好莱坞科幻电影套路的突破》)

1..下列不能说明《流浪地球》的“中国科幻的精神气质”内涵的一项是

A.《流浪地球》在中国电影体制改革和创作能力不断提升、电影行业快速发展的背景下产生,开启了中国科幻电影的工业化征程。

B.《流浪地球》选择了运用中国智慧来改造世界和拯救世界,倡导人类共同改变自己的命运,体现了中国独特的思想和价值观念。

C.《流浪地球》题材深沉,叙事宏大,借助原著作者刘慈欣小说中的东方式思考,使电影对人类生命和宇宙法思考有了阐释的空间。

D.《流浪地球》将人类普遍的人性与中国式情感融合在一起,同时也将中国人的家国情怀拓展到对全人类乃至整个宇宙的关怀上。

2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是

A.人类意识到地球正面临着环境和资源的严峻挑战,这迫切需要科幻作家担起责任,聚焦于“人”,提出科学解决问题的方法。

B.《流浪地球》不仅满足了中国观众对国产科幻电影的期待,而且在北美排片率节节攀升,主要是因其特效让人震撼,剧情催泪。

C.好莱坞科幻电影中“超级英雄拯救世界”的套路让国外影评人产生了审美疲劳,使得《流浪地球》受到国外影评人的一致好评。

D.《流浪地球》与嫦娥四号着陆在时间的“巧合”,联想到时代背景,国外媒体指出中国在太空探索领域即将摆脱“后来者”的身份。

3.刘慈欣说“如果生在别的时代,可能不会成为科幻作家。”请简要分析他这样说的原因。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

礼乐是儒家礼治主义者手中两张不可或缺的王牌。在所有的治国之术中,儒家从来都认为礼乐是最有效的政治手段。礼和乐是一件事中两个相辅相成的不同侧面:一是礼制的设立,它创造一种外在的社会规范形式,将人们的言行纳入一定的范式之中;二是以乐教为手段,通过陶冶人的内心情感来促使人们把礼制转化为个体的自觉行为。

礼是一种外在规范。它首先要求的是言行端庄中正,无过无不及。然而如果单纯从形式上要 求人们言行端庄中正,那就难免会造成礼仪的程序化而无法将礼化作个体的自觉行动。此时,乐作为一种内在情感的陶冶方式就显得必不可少。因为儒家所推崇的和乐,从本质上说是一种符合天道自然的和谐。只有那些内心平和中正,能固持本善之心的人才可能制作出这种和乐,而组成 这种和乐的一切形式,如适当的曲调、节奏等,都可以感发人的善心,从而使个体得以在一种愉悦的心态中自觉践礼。从这个意义上说,礼乐在政治教化中有内外之别,实际上指的就是礼乐分别 教化人们心的不同。

礼制的目的是要建立起一整套以氏族血缘关系为基础的尊尊卑卑的社会等级制度,其实质是“分”和“异”。但是光讲“分”和“异”,容易导致严重对立,于是需要找到一种使社会不同等级的人们能够彼此心灵交通,关系协调的手段。古人从天地运行的自然法则中得到启示,找到了“乐”作为和同万物的最佳方式。“乐”的实质是“和”,是“同”。《礼记乐记》对礼乐在区分与和合社会成员等级关系中的不同作用,作了极为详细的阐述:“乐者为同,礼者为异;同则相亲,异则相敬;乐胜则流,礼胜则离;合情饰貌者,礼乐之事也。”

礼的作用是“异”,乐的作用为“同”。所谓“异”,指的是一种等级差异。这种等级差异体现的是一种宇宙秩序,而且这种秩序的实现必须依赖于和谐的内部环境。造就这种和谐的内部环境正是乐的功能所在。乐之所以具有这种功能,是因为从本质上说,乐具有“流而不息,合同而化”的特性,可以直接指向民心之内。因而,为了让人们自觉践礼,统治者就必须“反情以和其志”,而要实现这个目的,就应该“广乐以成其教”。

在社会等级制度下,礼与乐的政治功能也是完全不同的,正所谓“礼者,殊事合敬者也;乐者,异文合爱者也。仁近乎乐,义近乎礼”。通过乐的推行,可以从心理上起到调和社会各等级之间矛盾冲突的作用。处于社会各个不同等级的人们通过乐的奇妙作用,可以实现感情上的融通,使整个社会处于一种融和安稳的氛围之中,从而一定程度上减轻因礼义划分等级亲疏造成的社会成员间的隔阂与不和谐。当礼乐两种手段运用相得益彰时,社会政治就能够达到“礼义立则贵贱等,乐文同则上下和”的理想境界,于是儒家梦寐以求的社会政治状况也就真正得以实现了。

(摘编自力行《礼与乐:儒家治国方略中最有效的两张王牌》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是

A.礼与乐是儒家治国方略中的两张王牌,被儒家认为是最有效的政治手段。

B.礼制创造一种外在的社会规范形式,它涉及人们社会活动的语言和行为。

C.乐教通过陶冶人的内心情感来促使人们把礼制转化为个体的自觉行为。

D.礼的作用是“异”,乐的作用为“同”,因此,乐在日常生活中比礼更为重要。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章先提出观点,再论述礼与乐不同的职责、作用,最后强调礼乐并用的意义。

B.第二段围绕教化阐述礼与乐的作用,认为两者在教化中承担的职责并不相同。

C.文章基于礼、乐分别侧重于形式规范、内心和谐,提出了先礼后乐的施政策略。

D.作者多处引述古代典籍中关于礼乐的论述,对自己的观点起到了强化的作用。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是

A.在音乐的曲调、节奏里,善心都能得到感发,个体也会心态愉悦、自觉践礼。

B.想让人们自觉践礼,仅靠政治上得民心是不够的,还必须“广乐以成其教”。

C.乐教不仅能够促成感情上的融通,而且能消除社会成员之间的隔阂与矛盾。

D.礼乐运用相得益彰,社会成员贵贱等、上下和,是儒家理想的社会政治状况。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

①澄神静虑,端己正容。    ——欧阳询

②圆而且方,方而复圆。    ——项穆

③笔秃千管,墨磨万锭。    ——苏轼

④体象卓然,殊今异古。    ——张怀瑾

⑤意在笔前,然后作字。    ——王羲之

书法不仅是我国优秀的传统文化,也蕴含了丰富的人生哲理。请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

 

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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。

中新网12月18日电  中国教育在线发布的2020年全国研究生招生调查报告显示,自2015年以来,我国硕士研究生报名人数屡创新高,2019年达到290万,今年全国硕士研究生招生考试报考人数为341万,首次突破300万。

报告显示,近年来研究生报名的热门专业为金融、法律、新闻与传播、工商管理等社科类专业,工科类专业的热度远低于社科类专业。但从本科及研究生就业情况看,社科类专业无论是就业率还是薪资待遇,表现均不如工科类专业。社会需求量更大的是理工科专业,尤其是工科专业。

 

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