下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.在对科学的探求中，人类表现出非凡的智慧，不但加深了客观世界的认识，而且不断开创出和谐而优美的境界。
B.许多情形虽然至今还不清楚，但是经过我能做到的精细研究和冷静判断，我相信“自然选择”是物种变化最主要的但不是独一无二的手段。
C.旧籍记载荔枝，说到有的品种皮粗厚，刺尖，唐代徐夤的诗“龙绢壳绽红纹粟”，就已观察到这种结构。
D.保持对美好生活的追求，经常地有所发现、有所感动，在这样的观察思考和表达中陶冶情操，实现精神追求，是写作的真谛。
阅读下面的文字，完成下面小题。
最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃剑”性质，在它给人类带来好处的同时，（甲）我们也不得不考虑，这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办？（乙）“人类基因组计划完成之日（这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕），就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！……（丙）我很希望在这一问题上，在这一颗“基因原子弹”爆炸之前，通过我们的努力，建立国际性的合作，防患于未然。历史将证明这样做的必要性。
1.文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）
A.鉴于 B.骇人听闻 C.奥秘 D.防患于未然
2.文段中画线的甲、乙、丙处，标点有误的一项是（ ）
A.甲 B.乙 C.丙
下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A.小学时，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡（xiāo），瓤（ráng）肉荧白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”时，实在无法理【解析】
荔枝哪里会是红色的！
B.且不说其它的，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘（zhān）上去的，粘上去以前还得费尽心思把它曲（qū）成最适当的笔画，那是多么大的工夫！
C.可是我只愿意要我已有的东西：我的慷慨（kǎi）像海一样浩淼（niǎo），我的爱情也像海一样深沉；我给与你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。
D.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒（cuán）射中的时候，中国军人的屠戳妇婴的伟绩，八国联军的惩（chěng）创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一个阶段是到2015年基本实现社会主义现代化。
材料二：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”（习近平）
材料三：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”
读了以上的话，我们会产生许多感想和联想。请你自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不套作，不抄袭，不少于600字。(2)除诗歌、戏剧外文体不限。(3)文中不得出现考生真实姓名、校名、地名等信息。
阅读下面文字，然后完成小题。
在母语的屋檐下
⑴少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来俩人干脆用家乡话谈起来。
⑵本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。
⑶在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的油彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。
⑷关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue,直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤，吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。
⑸诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以做为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日遥遥，没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。
⑹每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。
⑺“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门俨然敞开，堆积的珠宝付光跃彩。
⑻但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。
⑼对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，远古沉默的荒野；鹰击呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。
⑽我骄傲于自己母语的强大生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时看，遍仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。
⑾童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。
⑿一颗悬空的心倏的落地了。
⒀对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。
⒁因为时时相与，反而熟视无睹，就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的，但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。
⒂每一种语言的子民们，在自己的母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清晰，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵，让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。
⒃热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点，他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。
（原载《光明日报》，有删节）
1.给下列加点字注音。
迸发（_________） 愤懑（_________） 隽永（_________）
2.理清文章思路:下列选项中，结构划分正确的一项是（ ）
A.⑴ ⑵ ⑶/ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁/ ⒂ ⒃
B.⑴ ⑵/ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁/ ⒂⒃
C.⑴ ⑵ ⑶/ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁ ⒂/ ⒃
D.⑴ ⑵/ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿ ⒀ ⒁ ⒂/ ⒃
3.作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？
4.文中引用阿里巴巴的故事的目的是什么？(用文中语句回答。)
5.赏析第⒁段画线的句子。
6.作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。写出三点即可。
7.结合全文，简要谈谈你对第⒃段的理解。
8.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.第⑷段中，引用英语mother tongue,是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。
B.第⑶段中，作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。
C.第⑼段中，列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。
D.文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。
9.下列对本文文体的判断，正确的一项是（ ）
A.记叙文 B.议论文 C.散文 D.小说
阅读下面文字，然后完成小题。
今天，我们如何传承传统文化
今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。
“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。
如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。
因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。
传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展扩大，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。
（摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。
B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。
C.所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今天和未来的需要。
D.在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章开篇针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点，总领全文。
B.在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。
C.在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。
D.文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性。
B.相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。
C.对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。
D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。
4.联系全文，作者要表达的主要观点是（ ）
A.“传承”分为“传”和“承”两个部分。
B.我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。
C.我们要尽最大可能把传统文化保存下来。
D.在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的特点。
