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阅读下面的文字,完成下列小题。 中西礼仪的差别 ①我国传统礼节和以英美为代表的西...

阅读下面的文字,完成下列小题。

中西礼仪的差别

①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节,     根本上说是相同的,都强调人际交往要友善,要礼让,举止要文明等。     ,由于传统、信仰、习俗的影响,二者     是形式还是内涵都有明显差别。

②先说见面礼。我国的传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时,双方身体保持一定距离,特别强调男女授受不亲,如果出现男女肢体、肌肤接触,就会有伤风败俗之嫌。西方则不同,不论男女,其礼节多属肢体、肌肤接触性的,如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为,以肢体、肌肤接触对方,更能直接表达自己的亲密、亲热的情感,而我国传统认为,礼、德互为表里,即“礼发诸外”,“德辉动于内”(《礼记》),在人与人交往中,强调礼要发自内心,强调礼是内心敬意的自然流露。

③再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室,“堂”是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向。例如,古代帝王召见群臣议事,都是坐在北边朝南的位置上,因此,古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的,一般为长方形,东西长而南北容,遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。至于“左”与“右”,谁尊谁卑的问题,就比较复杂了。周朝规定,请候朝见天子,宴饮时以左为尊;用兵打仗,则右边为尊。左右尊卑,要视乎场合而定。直到明朝建立之后,オ固定“左尊右卑”,且一直延续到今天。在西方,人们通常把主人右边的座位看成贵宾席,这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样,这些习俗的背后,又常常出于某种具体的需要,在每个人都佩戴武器的时代,伸出右手表明“我不会向你施加武力”,这种朴素的表达友好的方式,久而久之,就成了西方表示礼节的一种习俗。

④最后说说用餐。中国餐果上绝大多数菜是一桌人共享,而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上,从倒酒、敬酒到饮酒,都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环,规则也是最复杂的。通常,中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言,酒是饮食的陪村,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人,不尊重他人自主意识的行为。

1.选文第①段横线处填入恰当的词语正确的一项是(     )

我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节,     根本上说是相同的,都强调人际交往要友善,要礼让,举止要文明等。     ,由于传统、信仰、习俗的影响,二者      是形式还是内涵都有明显差别。

A.假如  那么  无论 B.因为  所以  不论

C.从    但是  无论 D.从    但是  不论

2.下列说法与原文意思不相符合的一项是(     )

A.中西礼节虽然在形式和内涵上有不同,但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。

B.西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等,来直接表达自己亲密、亲热的情感。

C.我国古代建筑通常是前堂后室,在堂屋举行活动时,一般遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。

D.中国传统用餐礼仪中,人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。

3.下列说法不正确的一项是(     )

A.本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。

B.第②段“我国的传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。

C.第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后,原文意思没有改变。

D.本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别,然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。

4.请你根据上文有关中西礼节的知识,结合下面的链接材料,选择说法不正确的一项(     )

(链接材料)旅居海外多年的长沙人孙梅,和她的英国丈夫一起回乡探亲,受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭,共叙师生情谊。

A.安排在右边,因为在西方,人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。

B.在西方,频繁的劝菜劝酒是一种勉强他人行为。

C.在西方,频繁的劝菜劝酒是一种不尊重他人自主意识的行为。

D.中西方,对动菜劝酒都是一种不尊重他人的行为。

 

1.C 2.C 3.C 4.D 【解析】 1.本题考查学生对连词的把握能力。解答此类题型首先要掌握常见的连词的用法,然后根据上下句的逻辑关系进行判断。本题中“从……上说”为固定搭配,排除A、B;第二处前面强调二者的相同点,后面强调二者的不同,所以用“但是”,表示转折关系;“无论”和“不论”相比,“无论更具书面语色彩,并且“不论”过于生硬,所以选用“无论”。 故选C。 2.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题型时,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“下列说法与原文意思不相符合的一项”,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对。 C项,“在堂屋举行活动时,一般遵循‘东向为尊,西向为卑’的原则”是错误的。由原文“我国古代建筑通常是前堂后室,‘堂’是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向”可知,“在堂屋举行活动时,一般遵循‘东向为尊,西向为卑’的原则”分析不正确。 故选C。 3.本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,论证方式的考查,重要句子的理解等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“下列说法不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。 C项,绝大多数”不是指全部,如果删去的话,就变成“中国餐桌上菜都是一桌人共享”,与原句意思不符,所以不能删去。 故选C。 4.本题考查学生在理解文章内容的基础上对文中信息的筛选能力。解答此类题型时,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“请你根据上文有关中西礼节的知识,结合下面的链接材料,选择说法不正确的一项”,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对。 D项,由原文“对西方人而言,酒是饮食的陪衬,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人,不尊重他人自主意识的行为”可知,在西方,对动菜劝酒都是一种不尊重他人的行为。 故选D。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

范阳祖逖有大志与刘琨为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣琨觉曰此非恶声也起舞。

(选自《资治通鉴》)

1.对上面文章的断句,正确的一项是(     )

A.范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中/夜闻鸡鸣/蹴琨觉/曰此非恶声也/因起舞。

B.范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞。

C.范阳祖逖/少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞。

D.范阳祖逖/少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中/夜闻鸡鸣/蹴琨觉/曰/此非恶声也/因起舞。

2.对文中字的解释,不正确的一项是(     )

A.少:年轻时 B.俱:一起 C.蹴:踢 D.因:因

 

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默写诗句

(1)________________,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)

(2)乱入池中看不见,______________。(王昌龄《采莲曲》)

(3)杨花榆荚无才思,________________。(韩愈《晚春》)

(4)浮云游子意,________________。(李白《送友人》)

(5)待到重阳日,________________。(孟浩然《过故人庄》)

(6)________________,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。(毛泽东《沁园春·长沙》)

 

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下列括号内的缩句,不符合原句基本意思的一项是(    )

A.白而轻的热气在深绿色的长长的水藻上飘荡着。(热气飘荡着。)

B.喷薄而出的红日映照着大桥巨大的桥身。(红日映照着桥身。)

C.广播员富有鼓动性的、热情的话语响彻整个会场。(话语响彻会场。)

D.船晃动得厉害,脸色煞白的他差点儿掉进浑浊的河里。(他掉进河里。)

 

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根据语境,与下面句子衔接最恰当的一项是(     )

坦然是失意后的乐观,是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料,我们只需尽量去做,求得一份付出之后的坦然和快乐,请记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸。

A.没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅。

B.没有大海的壮阔,但要有小溪的优雅。

C.没有小溪的优雅,但要有大海的壮阔。

D.没有小溪的优雅,可以有大海的壮阔

 

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下列句子修辞判断不正确的是(     )

A.一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。(夸张)

B.这天黑沉沉的,好像要下雨了。(比喻)

C.延安的歌曲……它是黑夜的火把,雪天的煤炭,大旱的甘霖。(排比)

D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(对偶)

 

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