阅读下面的文字，完成下面小题。
抢炮
蒙福森
赵万福在抢炮庙里三叩九拜，焚香祈福之后，拿出怀表看了一下时间，谦恭地问渡边一郎：司令官阁下，您看，抢炮可以开始了吗？
渡边点了点头。
下面的群众骂了一声赵万福：哼，狗汉奸！
赵万福站起来，看了一圈人群，大声说：各位父老乡亲，一年一度的抢炮活动即将开始，有请渡边司令官致辞！
渡边致辞完毕，一声“开始”，抢地的四支队伍（每队4人），整装待发，神情肃穆地站在抢她庙前宽阔的草坪上。四周，彩旗飘扬，猎猎有声。
时间在那一刻仿佛凝固了，停止了，全场鸦雀无声，静静地等待抢炮开始，似乎能够听到自己的心跳声。
咚咚咚——
咚咚咚——
蓦然间，鼓声骤起，震耳欲聋。
赵万福往空中高高地抛出红炮，红炮飞出一道孤线，落到地上，队员们齐声一吼：抢炮啦——寂静的草坪瞬间就变成了一个战场，像风平浪静的海面突然间刮起了一阵飓风，风高浪急，卷起万丈波涛；又似万马奔腾，撼天动地，他们如猛虎下山，蛟龙入海，奔跑如飞，争抢激烈。
抢炮是大鹏古镇流传了上千年的风俗习惯。镇上有一座抢炮庙，香火鼎盛，庙里供奉着个巨大的红炮，粗如大树，庙前有一个宽阔的草坪。每年正月十五，都要举行盛大的抢炮活动。据说，谁哪年抢到红炮，哪年就添丁发财、家宅平安。红炮用一层层红纸缠绕挤压而成，似竹棍大，半米长，便于传接。
抢炮源于先祖的一个古老传说：在一千多年前，先祖族人为躲避战乱，拖家带口，跋山涉水，来到这里，见古镇山环水绕，草木藏蕤，土地肥沃，便定居下来，耕田种地，繁衍生息。一天晚上，德高望重的族长做了一个梦，梦见仙人赐给族人一个巨大的红炮，之后，他们人丁兴旺，五谷丰登。为感念上苍，他们建了一座庙，名曰“抢炮庙”。每年正月举行抢炮活动，祈求风调雨顺，百业兴旺。
日军占领大鹏镇后，在镇后的北帝山上建了一个秘密雷达站，监控盟军丹竹空军基地。雷达站驻扎着一个日军联队，戒备森严。不远处有一个山洞，是日军的秘密军火库。北帝山地势险要，山高林密，地形复杂，易守难攻。日军在山下设立关卡，严禁外人靠近；从北帝山下来唯一通往外面的大鹏镇路口，更是岗哨林立，盘查严密。
自从日本人来了之后，有两年不搞抢炮活动了。今年，渡边突发奇想，搞一次盛大的抢炮活动，要全镇的老百姓参加，以示中日友好、大东亚共荣。
赵万福是大鹏镇维持会会长。他一家一户上门请求大家组队参加。
一个老人说：赵万福，你就甘心做日本人的走狗？当汉奸？你有辱“精忠报国，耕读传家”的祖训啊！
赵万福不吭声，低头走了。
老人叹息一声。
有人连门都不开，有人冲赵万福的背影碎一口：狗汉奸！
最后，只组成三队。
以前，最少四队。
赵万福小心翼翼地向渡边提议：我有一个好朋友，叫张老三，家在临近的一个小镇，要不……请他组一队参加？
渡边想了一下，说：可以。
此时，抢地场上激战犹酣。抢地队的每一个队员，胳膊、腿、头，甚至全身，有力地搏击着：他们挥汗如雨，奔跑如风；红地在他们之间飞来飞去，忽上忽下，忽左忽右，忽前忽后，忽高忽低，迅疾加风，眼花缭乱。全场观众时而凝神观看、鸦雀无声，时而发出阵阵喝彩声、喊叫声、欢呼声，声震四野。那时，大家暂时忘记了战争带来的饥荒、灾难、恐惧和死亡。
渡边看得如痴如醉，频频点头，连声说：吆西吆西！
赵万福像渡边身旁的一条狗，极尽卑微，不时地给他介绍抢炮的风俗和典故。
最终，张老三那队抢得了红炮。
他们带着红炮离开大鹏镇。在城门口，他们被拦下了。日军仔细搜身，除了一身汗臭熏人的破脏衣服，一无所有。日军拿起红炮看了又看，要撕开红炮。张老三赶紧说：太君，这是渡边司令官亲自颁发的红炮，拆开就不吉利了。你们可以打电话问司令官。
日军迟疑了一下，最终没有拆开。
张老三的心都要蹦出胸口了，冷汗直冒——红炮里，藏有赵万福画的北帝山雷达站地形图！几天后的一个深夜，十多架中美空军轰炸机满载弹药，从丹竹盟军飞机场起飞，在茫茫夜色的掩护下，飞越崇山峻岭，向北帝山日军雷达站悄然扑来……
日军查出传递情报的是赵万福。不久，他被敌人枪杀了。
《鹏化志》载：赵万福，大鹏镇人，中共地下党员，为摧毁北帝山日军雷达站和军火库立下不朽功勋……
（选自《微型小说月刊》2019年07期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章画线处的场景描写渲染了抢炮活动开始前紧张的气氛，为下文人物的出场蓄势。
B.文章介绍日军雷达站和军火库地势险要、戒备森严，暗示了赵万福所传递情报的重要。
C.文章描写赵万福成功向渡边推荐张老三的情节，为后文张老三顺利送出红炮做了铺垫。
D.文章运用了欲抑先扬的手法刻画赵万福，突出赵万福的形象，也让读者印象更加深刻。
2.文章详细地介绍了抢炮活动的历史渊源，并强调了红炮于大鹏镇百姓的意义，这样写的作用是什么？请结合小说谈谈你的看法。
3.文章以《鹏化志》中关于赵万福的记载结尾，这样设计有什么作用？请简要分析概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科幻作家韩松认为：“现在写科幻的估计有几千人。比较有影响的有二三十人。不断涌现的作家比较多，比如冯原、藤野、郝赫、刘洋等。”一些现实主义作家也开始涉足科幻领域，王十月就是其中之一。他在2018年，集中发表了一批科幻小说，还出版了长篇科幻小说《如果末日无期》。各类科幻文学作品数量在2018年迅速增长，科幻作家陈楸帆介绍说：“随着科幻作品发表渠道和市场的扩大，去年原创科幻文学长篇接近100种。”
除此之外，科幻文学的认可度也越来越高。2012年第3期《人民文学》近30年来第一次刊发科幻文学作品，刊登了《微纪元》等4篇刘慈欣的短篇小说。今年了月最新一期《人民文学》还首次刊载了长篇科幻小说——王晋康的《宇宙晶卵》。《中国文学海外发展报告（2018）》显示，2015年5月及6月，世界顶级学术期刊《自然》在其专刊“未来”中分别刊发了中国科幻作家李恬的《水落石出》和夏笳的《让我们说说话》。这是该栏目开创15年来，首次刊登中国籍科幻作家的作品。
（摘编自《人民日报·海外版》2019年8月1日）
材料二：
中国科幻产业数据
科幻阅读市场 2018年 中国科幻阅读市场产值总和17.8亿元 与上年相比增长83.5% 2019年 中国科幻阅读市场产值持续增长 上半年总量已经接近13.8亿元 达到2018年全年的77% | 科幻电影市场 2018年 中国科幻电影市场全年总产值209.05亿元 其中国产科幻片为33.707亿元 2019年上半年 中国上映的科幻影片产值已达172.339亿元 其中国产科幻片68.565亿元 |
科幻电子游戏产业 2018年 中国科幻电子游戏产业整体收人增幅明显放缓 全年科幻电子游戏产值195亿元 2019年上半年 中国科幻电子游戏产业产值已破110亿元 | 周边产品 2018年 中国科幻周边产品产值总和约为4.5亿元 2019年上半年 中国科幻周边产品产值总和约为9.5亿元 小说《三体》、电影《流浪地球》是周边衍生最丰富的创作源泉 |
（数据来源：2019年度科幻产业报告）
材料三：
“我国科幻刚刚起步，在规模上称不上黄金时代，但从大的环境来讲，我国科幻确实处在一个黄金时代的氛围中。”科幻作家刘慈欣说，“中国现代化进程很快，中国的发展环境是一个充满未来感的环境，这些都是催生科幻创造的土壤。”
当前全社会对科幻的热情很高。人们关注科幻，可能反映新一代中国人思维方式的变化。过去我们比较关注现实，今天中国人开始比较关注未来，关注在时间与空间上离我们非常遥远的话题，比如外太空和宇宙命运。
中国科幻文学的基础比较薄弱，随着科幻视野的发展，科幻小说有可能迎来真正的黄金时代，但首先需要有更多人来创作科幻小说。必须要有一定的作品、作家数量作为基础，才有可能产生经典作品。中国科幻事业需要以开放包容的姿态与影视、科技、艺术、教育等行业跨界碰撞，推出优质的科幻作品，培养出更多具有国际声誉的科幻作家。
（摘编自《中国社会科学网》2019年11月7日）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.尽管2019年还未结束，我们依然可以乐观地预测到，近三年来，我国科幻产业总产值在逐年上升。
B.科幻文学及科幻电影等，带动了周边产品，仅2019年上半年我国科幻周边产品产值就达9.5亿元。
C.从中国科幻产业数字看，2018年，我国科幻阅读市场，科幻电子游戏产业，都出现了爆发式增长。
D.尽管我国科幻电影市场很大，但国产科幻片创造的产值在我国科幻电影市场总产值中占的比重较小。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.当今中国，写科幻作品的人在增加，产生了很多有影响的科幻小说作家，甚至一些现实主义作家也开始涉足科幻领域。
B.新一代中国人思维方式在变化，比如由关注现实到关注未来，开始关注离我们遥远的话题等，这也是科幻发展的土壤。
C.世界顶级学术期利《自然》，刊登了中国籍科幻作家的作品，这表明中国科幻作品正逐渐被不同文化背景的读者接受。
D.中国科幻事业的发展还任重而道远，但只要我们有开放包容的姿态，就一定能迎来科幻的超速发展，迎来“黄金时代”。
3.根据上述材料，概括说明“我国科幻确实处在一个黄金时代的氛围中”的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①关于文学作品的多义性，南朝刘勰《文心雕龙·隐秀篇》说：“隐以复意为工。”又说：“隐也者，文外之重旨者也。”南朝刘勰所说的“复意”“重旨”，就是我在这里所说的多义性。在西方，对诗的多义性也有人谈到过。亚里士多德在《诗学》里所讲的“双意复言名词”以及“三义”词、“四义”词，就是一个与多义性有关的问题。不过，对多义性的深入研究，却是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。语义学是符号学的三个分支之一。符号学认为，许多理论问题都可以通过分析、研究表达这些理论所使用的语言符号，而得到解决或说明。有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。这就涉及诗歌多义性的问题了。英国著名文学批评家、语言学家理查兹的学生恩普逊，在1930年出版了一部书，书名叫《意义暧昧的七种类型》。它的主旨是说明，为什么对同一首诗的意义会有不同的理解。恩普逊找出七条原因，归纳为七种类型。朱自清先生写过一篇题为《诗多义举例》的文章，就是用恩普逊的方法分析了四首中国旧诗。可惜朱先生对这个问题没有继续深入地研究，学术界对这个问题也没有重视，以致今天我们在这方面仍无进展。
②文学既然是语言的艺术，诗歌又是语言最精粹的一种文学体裁，那么，研究诗歌特别是研究诗歌艺术，自然离不开诗歌语言的研究，离不开语义的研究。从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。但是，决不能用语义分析代替对诗歌艺术规律的探讨。
③诗的多义性与词汇学上所说的词的多义性不同。词汇学中，词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映，是由使用这种语言的群体在使用过程中约定俗成的。由于语言中词的数量有限，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。然而不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。而诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想。读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范围，却又因人因时而有所差异。
④另外，在词汇学里讲词的多义性，是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结，指出它的本义和引申义。一般说来，一次只用其一种意义，歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病。但是在诗歌里，恰恰要避免词义的单一化，总是尽可能地使词语带上多种意义，以造成广泛的联想，取得多义的效果。中国古典诗歌的耐人寻味，就在于这种复合的作用“诗无达诂”这句话，如果理解为诗是不能解释的，那么这句话当然是错误的。如果从诗的多义性上理解，这句话倒也不无道理。由于中国古典诗歌具有多义性，读诗的时候仁者见仁，智者见智，人们有不同的体会和理解，这是很自然的。
（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的多义性》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.诗歌的多义性，并不是一个新鲜的话题，早在南朝，文学理论家刘勰在他的文学理论专著中就有所提及。
B.诗歌是语言最精粹的一种文学体裁研究诗歌艺术一定离不开对诗歌语言的研究，离不开对语义的研究。
C.诗歌其实就是一种叫“复符号”的符号。“复符号”所投射出来的语意，其实就是诗歌所包含的意义。
D.中国古典诗歌具有多义性，读诗的时候仁者见仁，智者见智，人们有不同的体会和理解，这是很自然的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.本文第①段举例子，做阐释，论述了古今中外对文学作品的多义性问题都有所关注。
B.本文第②段，简单阐述了研究诗歌艺术离不开语言研究，也离不开语义研究的原因。
C.第③段在论述词汇学中词的多义性与诗歌多义性的区别时，主要运用了举例论证的方法。
D.本文围绕诗歌的多义性问题，论述了诗歌的多义性与词汇学上词的多义性这二者的区别。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.朱自清早就用恩普逊的方法分析了中国旧诗，因学术界对此不重视故到今天我们在诗歌的多义性研究方面仍毫无进展。
B.与词汇学中用词时通常一次只用其一种意义不同，诗歌中的词只要有歧义，就形成广泛的联想，从而使诗歌耐人寻味。
C.“诗无达诂”这句话，如果理解为诗歌因其词语的多种意义，而在读者头脑中唤起丰富的想象和联想，则是对诗歌的误读。
D.贺知章《咏柳》中“碧玉妆成一树高”既能让人想象婀娜多姿的柳树，又能让人想到“小家碧玉”，这就体现出诗歌的多义性。
阅读下面的材料，根据要求写作。
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神经科学研究表明，运动①______。内啡肽又称为安多芬，是一种大脑分泌的类吗啡激素，具有止痛、提神的作用、从功能上讲，内啡肽除了能够缓解疼痛，②______。所以，当你心情不好的时候，③____。
