阅读下面这首宋诗，完成各题。
和仲蒙《夜坐》
文同
宿鸟惊飞断雁号，独凭幽几静尘劳。
风鸣北户霜威重，云压南山雪意高。
少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。
砚冰已含灯花老，犹对群书拥敝袍。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.诗人在大寒之夜和友人仲蒙正夜坐畅谈，听到窗外传来栖鸟惊飞、孤雁哀号的声音。
B.窗外，北风呼啸，霜气肃杀，大雪将至；屋内，诗人此时凭几而坐，一洗素日尘劳。
C.夜深之时，诗人因难眠而体会到茶的功效；大寒之夜，诗人想饮酒驱散浓重的寒意。
D.本诗前两联侧重描写环境，后两联侧重抒发感受，前后内容紧密关联，脉络清晰。
2.请结合全诗，简要分析诗人的形象特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
（二）
义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。颜延之在浔阳，与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉弘欲邀延之坐弥日不得延之临去留二万钱与渊明渊明悉遣送酒家稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
（选自萧统《陶渊明传》，有删节）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/渊明悉遣送酒家/稍就取酒。
B.每往/必酣饮致醉弘/欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/渊明悉遣送/酒家稍就取酒。
C.每往/必酣饮致醉/弘欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/渊明悉遣送/酒家稍就取酒。
D.每往/必酣饮致醉弘/欲邀延之坐/弥日不得/延之临去/留二万钱与渊明/渊明悉遣送酒家/稍就取酒。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.瓶无储粟，指家无余粮。粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。
B.长吏，指职位较高的官吏。《汉书》：“秩四百石到二百石，是为长吏。”
C.征，是汉代征用人才的一种制度，指地方长官向朝廷推荐人才充任要职。
D.郡，秦汉的主要行政区，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
3.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.生生所资，未见其术 生生：维持生活
B.脱然有怀，求之靡途 靡：无，没有。
C.俄顷弘至，亦无忤也 忤：违背。
D.贵贱造之者，有酒辄设 造：建造。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）犹望一稔，当敛裳宵逝。
（2）而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
归去来兮
（加拿大）孙博
踏进三月，陆家喜事接踵而来。今天又迎来了一家之主的50大寿。
相对于其他新移民来说，陆嘉良是幸运的。20年前全家从香港移民到多伦多后，他两周之内就找到了专业对口的工作。他们马上在名校区安家置业，还买了车。嘉良从《城市日报》小编辑慢慢爬到总编，虽然只统管50多号人马，却有一人之下万人之上的感觉。太太诗茵全职在家带孩子，一直到孩子上了高中，她才重拾会计老本行。
全家生活不算富裕，但也过着衣食无忧的生活。最令陆家引以为傲的是一对儿女，前几天儿子亚明决定去美国谷歌总部任软件工程师，女儿亚琴昨天才定下去纽约的麦肯锡总公司做咨询顾问，这些都是计算机和商科毕业生梦寐以求的超级大公司啊！
两个孩子一大早出门办事后，老两口子就开始准备晚餐了。6点刚到，亚明、亚琴抬着大蛋糕走进门，嘉良见后面还紧跟着一对陌生的男女，内心有点纳闷。见老妈看着两个陌生人发呆，兄妹俩马上各自拉着一个介绍起来。女的与亚明同届同专业，即将去苹果公司工作。男的是亚琴商学院的师兄，已在华尔街的投资银行工作一年了。一直蒙在鼓里的老两口子瞬间才明白，兄妹为啥非去美国不可。
嘉良特地开了一瓶波尔多葡萄酒。就在6人举杯之际，门铃突然响起来，未免有些扫兴。只有诗茵一个箭步冲出去开门。
诗茵带进来一位男子，嘉良定睛一看，马上扑上前，两人紧紧拥抱。
男子从背包里取出木制礼盒，恭敬地说：“祝姐夫生日快乐！”
嘉良打开一看，内装两瓶茅台酒，是为庆祝香港回归而特制的，都快20年了，价值连城啊。
诗茵快速地添上碗筷，让弟弟诗文紧挨着老公坐下。这显然是她精心策划的惊喜，但没料到早被儿女抢了头彩。原来，诗文在香港一家新媒体公司任总裁，这次去纽约融资，筹划上市，办完事后特地来多伦多小住两天，再直飞香港。对于嘉良来说，这个小舅子可不一般啊！他不但是自己的师弟和徒弟，而且还是大媒人呢。
红酒见底后，嘉良又开了一瓶茅台酒，好不热闹……
酒足饭饱之后，准备切蛋糕。恰在这时，嘉良的手机突然响起来，他一听，眉头立马皱起，他那脸庞上突然冒出黄豆般的汗珠。
诗文扶着嘉良来到书房，嘉良一屁股瘫在椅子上，和盘托出是社长打来的电话，董事会刚才决定经营40多年的《城市日报》今晚出最后一张报纸。嘉良知道报社连年亏损严重，但没想到来得这么快，悲从中来。诗茵劝说，这么辛苦的夜班工作不做也罢，自从4年前当了总编后没见他睡过一个安稳觉。而对于知天命的嘉良来说，这是一个十分尴尬的年龄，做了大半辈子新闻再转行能成功吗？难道就这么早退休了？……
沉默片刻后，嘉良突然冒出一句话：“香港的局势到底怎么样？”
诗文答道：“20年来依然是马照跑、舞照跳（注）……”
一个多小时后，诗茵大声地张罗大家到餐厅吃蛋糕。许愿之际嘉良一反常态，对着孩子说：“我刚才决定马上回流香港，到你舅舅那儿去。”
“担任突发新闻组主任，董事长刚来短信确认了。”诗文看着手机说。
孩子们还没反应过来，诗茵抢着说：“你们都走了，我一个人留在这还有啥意思，趁房价高卖了，我也回香港。”
嘉良一把将老婆搂在怀里，两人一起吹灭蜡烛。掌声打破了夜的宁静……
（有删节）
（注）1997年香港回归祖国之前，中国领导人在解释“一国两制”构想时，用了一个很形象的比喻，即香港回归中国后，“马照跑、股照炒、舞照跳”。
1.下列对小说的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 小说用“两周之内”“专业对口”“名校区”等内容，表现了嘉良报社工作能力强，为后文报纸停刊时嘉良将无用武之地的失落埋下了伏笔。
B. 嘉良对亚明和亚琴不提前告知就带朋友参加宴会感到纳闷，是因为他和诗茵都不知道兄妹俩人和来客的关系。经兄妹两解释，他才知道真相。
C. 小说中亚明亚琴兄妹二人因为情感和职业的原因选择去美国，而嘉良却选择回香港，作者以此作对比，暗示了对新一代移民民族情感的否定。
D. 小说标题为“归去来兮”，既是指嘉良的回归，也让人联想到陶渊明的回归田园，巧妙地暗示了移民希望回归故土以获得情感慰藉这一心理。
2.小说中陆嘉良和诗文关于香港局势的问答这一情节，暗示了哪些内容？
3.小说借陆嘉良这个人物，表达了在个体选择和家国情怀上的一种通达的态度。请结合全文作简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“海水稻”是耐盐碱水稻的形象化称呼，是在沿海滩涂等盐碱地生长的特殊水稻。常说的耐盐碱水稻是指能在盐（碱）浓度0.3%以上的盐碱地生长、且亩产300公斤以上的水稻品种。它没有普通淡水稻的病虫害，不用打农药。国外最早开展耐盐水稻品种筛选和培育工作的是斯里兰卡，并于1939年培育出世界上第一个抗盐水稻品种Pokkali。我国的水稻耐盐性研究始于上世纪50年代，80年代开展了全国稻麦抗盐碱修作研究。1986年11月，广东湛江的陈日胜在海滩边发现了一株野生水稻，经多年繁殖、筛选，育成“海稽86”，興有较好的耐盐性。
近年来，由袁隆平院士领衔的青岛海水稻研究发展中心致力于海水稻研发，通过基困测序技术，筛选出天然抗盐、抗碱、抗病基因，利用杂交与分子育种技术，计划在3年内选育出可供产业化推广、亩产300公斤以上的耐盐水稻品种。据报道，目前已经取得阶段性成果，2016年试验种植材料亩产突破500公斤，2017年小面积测产最高亩产达到621公斤，2018年筛选出176份优良材料在全国五大典型盐硪地试种。2017年起，海水稻研究中心组织开展国家耐盐水稻联合体试验，分北方中早粳晚熟纽、黄淮粳稻组和南方沿海籼稻组三组，在全国沿海滩涂及盐碱地不同生态区设置18个试点，对首找25个参试品种进行了试验鉴定，筛选出16个品种进入2018年试验，其中9个进入生产试验，新增23个品种进入2018年区域试验。
（摘编自王才林等《耐盐碱水稻研究现状、问题与建议》）
材料二：
采用单盐溶液进行种子处理，盐（NaCl）浓度分别为0g/L、6g/L、9g/L、129/L、15g/L五个处理。将种子置于50℃恒温箱中高温处理48小时，随机挑选饱满种子50粒，均匀置于铺有2层滤纸的直径9cm培养皿中，分别加入不同浓度的NaCl溶液10ml，2次重复，放入30℃恒温箱中发芽，至第10天记录种子发芽数。相关数据见下表：
盐胁迫对芽长、根长、根数的影响
NaCl浓度（g/L） | 发芽率（%） | 芽长（cm） | 根长（cm） | 根数（根） |
0 | 97.83 | 5.57 | 10.28 | 7.54 |
6 | 95.41 | 4.12 | 8.03 | 6.21 |
9 | 83.16 | 2.50 | 4.37 | 4.28 |
12 | 51.25 | 1.81 | 1.92 | 2.35 |
15 | 37.42 | 0.87 | 0.43 | 1.23 |
（摘编自张国新等《盐胁迫下水稻种子发芽特性及耐盐性评价》）
材料三：
由武汉海稻国际农业开发有限公司在沙漠环境下开展的海水稻试种工作在阿联酋迪拜取得巨大突破，水稻种植面积和水稻单产均刷新了迪拜沙漢水稻种植纪录，项目成果获得迪拜首长及中国驻迪拜总领馆的肯定。
2018年10月，受迪拜方邀请，中国资深水稻专家前往迪拜，为当地沙漠环境下开展海水稻的种植提供完整的配套技术服务。迪拜农业生态气候条件特殊，水稻生产的安全窗口期非常短暂，在技术上稍有疏忽就会导致水稻绝收。在半年多的时间里，项目专家小组克服了“苗期夜间低温”“全生育千旱少雨”“沙土保水保肥能力差”等诸多不利因素，通过创新播种方式、科学的肥水管理、严格的生长进程管控，实现迪拜海水稻高产。经专家测产，迪拜项目区试种的海水稻目前平均亩产达到629公斤，实现了迪拜沙漠盐碱地水稻种植的重大突破。
（摘编自2019年7月11日中新网《中国海水稻在迪拜试种刷新当地沙漠水稻种植纪录》）
1.下列关于“海水稻”的说法，不正确的一项是（ ）
A.绿色环保，没有普通淡水稻的病虫害，不用打农药。
B.耐盐碱，能在盐（碱）浓度0.3%以上的盐碱地生长。
C.我国研发时间虽晚，但目前已取得较为显著的成果。
D.亩产300公斤以上，但生产的安全窗口期非常短暂。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.袁隆平领衔的团队通过基因测序等先进技术，计划在3年内选育出可推广的高产耐盐水稻品种，现已取得阶段性成果。
B.根据材料二的图表可知，采用单盐溶液对种子进行处理时，盐浓度越高，发芽率越低，芽长、根长及根数都会明显地下降。
C.材料二的实验结果表明，盐对水稻种子发芽有明显抑制作用，因此，培育出高耐盐水稻品种，对我国的粮食安全具有重要意义。
D.武汉一公司在迪拜沙漠环境下试种海水稻取得骄人成绩，有力说明了我国海水稻研发和种植技术已经处于世界先进水平。
3.请结合材料，概括中国水稻专家在海水稻的研发推广过程中遭遇的困难及取得的成果。
阅读下面的文字，完成各题。
福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。中 国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认 同。从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《尚书·洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德， 五曰考终命。后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。
儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之 德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了决定性影响。儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等 观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也^无所不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于 父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。
民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关，表达着他们对于美好生活的期盼。民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。如《诗经》中《小雅•楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。”二是婚恋。婚恋是普通百姓生活 中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。《周礼》记载昏仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好祝 福。三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春节、中秋节、除夕等。中国人对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。福字被广泛应 用，甚至成为一种精神追求象征。春节贴福字的风俗寄托了人们对未来幸福生活的向 往和期盼。除了正贴福字，民间还有将福字倒贴，表示福气已到、幸福已到的习俗。由于中囯人对福字的偏爱，福字成为一种书法形式，并走向了艺术化。后人编集的《百福图》《千福图》集中了福字的各种书法形式，是福字艺术的集大成，这种现象在世界文字史上是绝无仅有的。
可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。
（摘编自李庚香、刘承《中华传统福文化及其新时代价值》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，中华福文化始于周代，是中国的本土文化和大众文化。
B.周代福文化的内涵是上天赐予福祉且有条件、长寿、多子嗣等，而儒家福文化的内涵则演变为忠君、孝道。
C.民间福文化最直接的表现是对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达，此外还表现在婚 礼、节日仪式中。
D.相较于其他传统文化，福文化已渗透到社会生活的方方面面，占据着主导地位，是中华文化的根脉。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章阐释懦家福文化和民间福文化的内涵，总体上是分别按照纵向和横向思路展开论证的。
B.文章认为儒家在福文化内涵中增加了顺和备的含义，并引用《礼记.祭统》之语加 以佐证。
C.文章以春节中国人正贴或倒贴福字的做法为事实依据，表明福字巳成为一种精神 追求象征。
D.文章采用了对比的论证手法，以突出儒家福文化和民俗中的福文化的有机联系和巨大差异。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.平安是福的观念体现人们对和平安定生活的渴求，而多子多福的观念则反映了中国人对生命繁衍的電视及宗法制对中国人幸福观的影响。
B.我国出现了世界文字史上绝无仅有的《百福图》《千福图》，主要是因为汉字中有象形、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体，形成了书法艺术。
C.在中华传统文化中，人们对福的理解包括物质、精神两个层面，古人注重修身的幸福观有利于保证幸福生活的正当性，至今仍有现实意义
D.福是中国人亘古不变的向往和理想，福文化是一个活的文化体系，人们对幸福生活 的追求是推动中华民族不断发展前行的强大精神动力。
阅读下面的材料，根据要求写作。
互联网时代，一个个网红争奇斗艳，令世界多姿多彩。李子柒，一个聪明能干的90后四川女孩，桃花开了就酿桃花酒，枇杞熟了就做梳杞酥，能自制文房四宝，还会养蚕、蝶丝、刺绣、竹艺、木工……从后院挖个芋头，水里捞条鱼，就是一顿美食。她用朴素典雅的东方生活元素展现出诗意田因的生活画卷，在You Tube已累计拥有来自美国、俄罗斯、菲律宾、巴西等各国粉丝735万。即使他们看不懂中文，即使视频没有文字解说，他们依然不吝于在评论里表达对李子柒的喜爱。而国内网友却评价不一，有人说：“这是了不起的中国文化输出典范”是典型的“墙内开花墙外香”。也有人质疑，认为她把中国落后的一面展示给了外国人，中国人明明不这样生活，她这样做是中国人的罪人。
对此，引发了你怎样的思考？请结合材料内容及含意，从下列任务中任选一个写一篇作文。
（1）结以“传统文化”为主题的班会写一篇发言稿；
（2）以网友的名义给李子柒写一封信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；文体不限，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；书写整洁美观。
