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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 在自然纪录片行业中有一条“...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则,即尊重大自然环境下发生的一切事情,工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。然而在BBC出品的纪录片《王朝》拍摄时,摄制组在南极拍摄帝企鹅过程中发现有约50只帝企鹅被困冰坑,历时两天无法走出困境,出现很多伤亡,濒临“全军覆没”。摄制组经过深思熟虑,用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状,让帝企鹅成功走出冰坑。摄制组的“间接干预”赢得观众的支持和赞美,当然也有一些反对的声音。

上面的材料引发了你怎样的思考?要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

例文: 温暖的人性高于冰冷的原则 如果有这样的遭遇:一只刚刚失去母亲、双眼未睁的小狗挣扎着在草堆边沿摔滚;几只被风刮落于地、羽翼未丰的肉色小鸟伸直了脖子叽叽喳喳直叫;一群摇摇摆摆、胖得可爱的企鹅正在你的镜头下被冰山逼得一步步走向“全军覆没”……朋友,你真会奉行所谓的“永不干涉”原则,任其摔滚、叫唤,直至全军覆没吗?我感动于摄制组闪耀着人性光辉的抉择,他们为企鹅挖出了一条生命通道,毕竟温暖的人性高于冰冷的原则。 遵循原则不能以泯灭人性为代价。孟子有云:“无恻隐之心,非人也。”对弱者生命的同情,对深陷危境生命的同情,是人之所以成为人的根本所在。当一只只活泼可爱的企鹅,在我们眼皮底下被冰山逼向死亡的时候,我们怎么能见死不救?所以在同情生命、尊重生命、恪守人性面前,请不要用原则来框定我。试问,若要确保风雨之路的平安,一定要上学不迟到?若要救助一位轻生的女子,一定要保护好你家阳台的窗户?若要抢救一个危重的病人,一定要等红绿灯?如果是这样,这该是被原则规定得多么冰冷、无情的世界,以至于置企鹅的生死于不顾,泯灭了我们温暖的人性,这般遵循原则还有什么意义呢? 所以,在冰冷的原则和温暖的人性发生冲突时,当恪守人性,必要时可以采用适当的、恰如“间接干预”一类的方法突破原则。为此,遵循原则之前,我们可以追问自己的内心,问问是否与人性契合。救助企鹅走出绝境的纪录片摄制组,无疑是这样做的。历史上一定有许多恪守温暖人性,采用适当的方法突破了冰冷原则的人。你还记得德国那个法官对看守柏林墙士兵的指责吗?作为士兵,你不得不遵循原则,执行开枪的命令,但是作为一个有人性的人,你可以把枪口抬高一厘米,可以打不中啊!还记得《氓》中那位爱得深沉的女子吗?尽管《诗经》那个年代婚姻已经遵从“父母之命,媒妁之言”,但她依然坚守爱情这一至深至暖的人性,背着父母蹚过淇水,登上垝垣,一会儿泣涕涟涟,一会儿载笑载言。还记得不把女性当人,把女性当成男人附庸的大量古典文学创作“潜规则”吗?然而,曹雪芹坚持讴歌女性,讴歌人性,用他的生花妙笔,把大观园中的女儿置于无可替代的高度。他们纷纷举起人性的大旗,以适当的方法,打破了那些束缚人性的冰冷原则,他们的生命因此在坚守温暖的人性、突破冰冷的原则之中得以闪光。所以,摄像师们打破原则、解救企鹅的举动该是一个值得整个摄影圈推崇的暖心壮举! 当然,温暖的人性高于冰冷的原则,并不是提倡只讲人性,不讲原则。其实纪录片拍摄时主张的“永不干涉”原则有着它的合理性。如果这些企鹅即将被饥饿的海豹咬住,如果羚羊即将被老虎放倒,如果鱼儿已经被鱼鹰叼起……这些不是自然灾害,而是冰冷的弱肉强食的自然法则,这是需要我们尊重、永不干涉的。因为你救了企鹅、羚羊、鱼儿,就可能饿死了海豹、老虎、鱼鹰。而企鹅被冰坑围困,陷入自然灾害制造的绝境与上述情形是迥然不同的,况且它们的遭遇恰巧被人类看见,所以这种情况不适合运用永不干涉的原则,当伸出援手,体现我们人性的温暖。 原则和人性时常发生冲突,请运用理性和智慧追问内心,仔细思考,再做出抉择,牢记温暖的人性高于冰冷的原则,为被冰山逼入绝境的企鹅们挖出一条生命通道。 【解析】 本题考查考生的写作能力。这是一道材料作文题。要求考生在阅读材料的基础上抒写自己的认识、感想和联想意在考查学生对自己及未来的认识,在价值观和思维两个维度上更侧重对价值观的考查。但价值观不是喊口号,考生要从对材料的思考和联想中将其展现出来。文体没做过多限制,只要与表达的主题适合即可。同时,鼓励文体创新。这是一道时代感很强的题目,行文时注意紧扣时代的脉搏,引用现实中的生动事例进行论证分析。 【审题】 命题方式:材料作文 审题过程:本则材料选材于BBC出品的耗时四年拍摄的《王朝》纪录片,题属于新材料作文,符合近年全国新课标高考作文的命题导向,紧贴时代热点,关注思维品质,具有较强的思辨性。 第一步:解读材料,整体感知。 审题前,先要弄清楚材料的层次和结构,整体感知材料的基本内容。本则材料可以划分为两个层次,第一层次主要写的是在自然纪录片行业中要遵从“永不干涉”原则,即要尊重大自然,不得对物种活动进行干预。第二层次前面写的是有约50只帝企鹅被困冰坑濒临“全军覆没”,摄制组用“间接干预”的方法让帝企鹅成功走出冰坑。后面一句说的是摄制组的“间接干预”所引发的两种不同的看法,一是赢得观众的支持和赞美,二是有一些反对的声音。 第二步:把握重点,找准角度。 其次要把握材料重点,找准写作的角度。综合材料内容,材料是围绕“人与自然”展开,一方面强调在维持生态系统平衡的前提下尊重自然,顺其自然;另一方面表明在自然物种面临濒临困境时要适当干预,保护自然。 角度一:永不干涉,维护自然环境下的物种活动。 角度二:间接干预,爱护动物生命。 角度三:规矩是死的,现实情况是活的,要灵活变通。 这三个角度都可以写,但是显然从材料所描述的场景来说,角度二和三的立意相对更准确一些,也更容易得高分。 第三步:综合归纳,准确立意。 最后,综合材料内容和含意,辩证分析、准确立意。本题材料其实就是对于永不干涉和间接干预的讨论,具有很强的思辨性。 【立意】 1.尊重自然更要保护自然。 2.坚守原则更要善于变通。 3.尊重自然更要善待生命。 4.遵守自然规则更要有人文关怀。 5.不能死守规则,要灵活处理。 【素材】 自然赋予了我们一切,我们的衣食住行都离不开它,所以我们要感恩自然,用感恩的眼光看待自然。 感恩它包含着宽容,但有些人不懂得宽容自然,他们只知道大肆砍伐森林,捕杀野生动物,只知道从自然中索取,却从来未为自然做写什么。我国古人早就懂得“受人滴水之恩,当涌泉相报”。可是到现在我们却还不明白这句话的真谛。当大自然向我们展开报复,我们却怨天尤人,一味地责怪自然,而没有宽容自然。要知道,自然对于我们的伤害远远小于我们对它所造成的伤害。我们所受的伤害相对于自然所受的伤害是微不足道的。况且,我们已从自然那里得到了很多很多,不要再责怪自然,让我们用感恩的心看待自然。 有一种蛾就“带王蛾”,这种蛹必须经过一个狭小的口,才可破茧成蝶。经过狭小的口时,它们必须拼尽全部力气,有时会受到重伤,有时又会死去,有人为这些蛾的死去感到伤感,就剪大了洞口,这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上,它们永远飞不上那片它们向往的天空,不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程,正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会,它们永远失去了飞翔的能力,破坏了自然规律,虽然心意是好的,但却创造不了和谐。 【结构】 材料作文结构六字诀: (1)引:就是引用材料。高考中材料作文,尤其是写议论文,切忌开头不引述材料,即使其他文体也不能整篇脱开材料。 (2)议:是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为提出观点作铺垫。这部分也不能长,100字左右即可,不能举例。 (3)提:就是在前而议论的基础上简明扼要地提出论点。注意,论点一定要明确,要怎么样,不要怎么样,提倡什么,反对什么,旗帜要鲜明,最好用判断句,或祈使句。文字要简炼,一两句话即可。 (4)联:这是文章的关键。应从材料说开去,可联系历史人物、历史故事,也可联系现实生活,今人今事;可以正面举例,也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。文章水平的高低关键看联的功夫。有的同学思维打不开,只知道就事论事,围绕材料讲了许多废话,结果得不到高分。这里最少要举两个例子,三四百字,或一古一今,或一正一反,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。 (5)深:深即深入分析,这是使论证深刻有力的最好手段。怎样深入?析原因,,说危害,找症结。这是整篇议论文写作的亮点,也是最难点,关键还不在写作技巧上,而是在同学们认识事物的思想高度上,所以平时要多加强学习和训练。如杲暂时还做不到这点,这部分也可以省去,在联的部分多写一点。 (6)结:收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,或重申论点,照应开头,或提出解决办法,或发出号召。强调精练有力,反对繁冗拖沓,也不要故作惊人之语。当然,运用这种结构时,引、议、提、联、深的顺序也可以适当调整。
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考点分析:
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请紧扣下面画线句的观点,结合《论语》或《三国演义》的有关内容,运用排比修辞手法,续写一段意思完整的话,不少于60字。

是中华文化的精髓之一,不少名著都蕴含有尚和精神。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

100年前,中国大地      了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力       了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神,中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”,五四运动时,面对国家和民族生死存亡,一批爱国青年   ,全国民众奋起抗争,誓言“国土不可断送、人民不可低头”,奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”(  )。五四时代的青年们心怀天下,为济世救民,不惜       ,慷慨赴难。秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力,最终实现民族复兴中国梦,这才是五四精神最大的当代价值,也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A. 爆发  鼓动  临危受命  夙夜在公

B. 暴发  鼓动  挺身而出  舍身取义

C. 爆发  鼓舞  挺身而岀  舍身取义

D. 暴发  鼓舞  临危受命  夙夜在公

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 责任和担当,乃是家国情怀的精髓

B. 家国情怀的精髓,乃是担当和责任

C. 责任和担当,家国情怀的精髓就体现在里面

D. 家国情怀的精髓,就体现在担当和责任里面

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 家国同构,秉承五四精神,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力

B. 秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,加快当代青年的奋斗动力

C. 家国同构,秉承五四精神,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑

D. 秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,增强当代青年的奋斗动力

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》引用了《齐谐》中“_____________________”两句,极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气势,境界雄奇阔大。

(2)杜牧在《阿房宫赋》中,用“_______________”对比写出了秦王朝搜刮百姓时的贪婪和得到财物后奢靡无度、不知珍惜。

(3)李煜《虞美人》中“____________  _______________ ”两句,运用想象和对比手法,来写作者遥望金陵,感叹物是人非、人生无常。

(4)荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑地思考,却“___________”,踮起脚极目远眺,却“________________”。

(5)在苏轼《赤壁赋》一诗中,“_________________________”两句运用侧面描写的手法表现洞箫声的悲凉。

(6)杜甫在《登高》中以“    _________________________两句抒发漂泊异乡、年老体弱的惆怅之情,也蕴含着与衰弱的生命顽强抗争的精神。

 

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方山子传

方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?

然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?

余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。方山子倘见之欤?

1.下列对文中加粗字词的翻译,不正确的一项是

A.宗:尊奉,尊崇。

B.矍然:吃惊地注视的样子。

C.独:单独。

D.倘见:偶然相见。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.方山冠:汉代祭祀宗庙时,乐工所戴的帽子,用彩縠(縠hú,阳平。有皱纹的纱。)做成,既高又方。

B.谪,指贬官,同样指贬官的意思的用词还有罢、免、解、迁、贬、革、褫、开缺。

C.勋阀,功臣门第。阀,古代仕宦人家大门外立左右两柱,常用来标志功勋,左柱叫“阀”,右柱叫“阅”。

D.河北:当时指黄河以北。

3.下列对有关原文内容的概括和分析,正确的一项是

A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。

B.传主少年、壮年时血气方刚,意气风发,一身侠气;晚年时安贫乐道,心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现其丰富形象。

C.作者写方山子,实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。在这个意义上,可以说,《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

D.这篇文章虽称作“传”,实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记,其写法同欧阳修的《六一居士传》如出一辙。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

 

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卢象升传

卢象升,字建斗,宜兴人。举天启二年进士,授户部主事。历员外郎,稍迁大名知府。

象升虽文士,善射,娴将略,能治军。象升少有大志为学不事章句居官勤劳倍下吏夜刻烛鸡鸣盥栉得一机要披衣起立行之。暇即角射,箭衔花,五十步外,发必中。

六年,山西贼流入畿辅,据临城之西山。象升击却之。象升每临阵,身先士卒.与贼格斗,刃及鞍勿顾,失马即步战。逐贼危崖,一贼自巅射中象升额,又一矢仆夫毙马下,象升提刀战益疾。贼骇走,相戒曰:“卢廉使遇即死,不可犯。”象升以是有能兵名。

八年,汝、洛告警,贼部众三十余万,连营百里,势甚盛。先是.大帅曹文诏、艾万年阵亡,尤世威败走。诸将率畏贼不敢前,象升每慷慨洒泣,激以忠义。军中尝绝三日饷,象升亦水浆不入口,以是得将士心,战辄有功。

九年正月,大会诸将于凤阳。象升乃上言曰:“贼横而后调兵,贼多而后增兵,是为后局;兵至而后议饷,兵集而后请饷,是为危形。况请饷未敷,兵将从贼而为寇,是八年来所请之兵皆贼党,所用之饷皆盗粮也。”又言:“各直省抚臣,俱有封疆重任,毋得一有贼势即求援求调。不应则吴、越也,分应则何以支”言皆切中机宜。

大清兵南下,三路出师。十二月十一日,象升师至蒿水桥,遇大清兵。象升将中军,大威帅左,国柱帅右。遂战。夜半,觱篥声四起。旦日,骑数万环之三匝。象升麾兵疾战,呼声动天,自辰迄未,砲尽矢穷。奋身斗,后骑皆进,手击杀数十人,身中四矢三刃,遂仆。

象升死时,年三十九。死后朝廷赠太子少师、兵部尚书,踢祭葬,世荫锦衣千户。福王时,追谧忠烈,建祠奉祀。

(节选自《明史·卢象升传》,有删改)

1.下列对文中下划波浪线的断句,正确的一项是

A.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之

B.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之

C.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之

D.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.员外郎是中国古代官职之一,是朝廷各部司的副职长官。正职长官为郎中。

B.鸡鸣,十二时辰的第二个时辰——丑时,相当于凌晨3~5时。

C.“畿辅”,畿,京辅;辅,三辅。畿辅合指京都周围附近的地区。

D.“封疆”,原指分封疆土、明清时,封疆大吏总揽一省或数省军政大权。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.卢象升箭法高明,一有闲暇就跟人比试射箭,用箭对着花射。五十步之外,每发必中。

B.卢象升作战勇猛,临危不惧。他被贼寇追逼到山崖边。额头中箭后,他毫不畏惧,反而更加勇武地作战。

C.卢象升与将士同忧共患,同甘共苦。他的部队绝了粮饷,他也不喝一口水浆,因此他得到了将士们的拥戴。

D.卢象升颇有远见,常一言中的。他提出朝廷作战应未雨绸缪、抚臣守疆要勇于担当的建议都切中时宜。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

况请饷未敷,兵将从贼而为寇,是八年来所请之兵皆贼党,所用之饷皆盗粮也。

 

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