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鱼米之乡
纪富强
老皮是第三次去新疆，前两次，为旅游。北疆风光旖旎，南疆风情浓郁,都令他陶醉不已。
老皮是生意人，这次去，另有目的。
老皮早年靠卖大米发迹，这两年市场生意不好做，想换换思路。
老皮冥思苦想出各种法子贴标，什么常香米、珍珠米、胭脂米,还有各类贡米，只要市场认，去找家作坊，专供包装,然后就“功夫在诗外”了。
老皮擅长交际，大商超市说不好，其他渠道疏通难不倒。这样，米还是原来的米，贴了标收却增加了好几倍。他还打算把正上高一叛逆期的儿子送到墨尔本读书去，可想归想，毕竟是违法的。老皮心里不踏实。他在电视里见过，有人卖洋酒就这么干，疯狂两年就栽了。他们更损，酒还掺假，直接致癌。有一晚，老皮做梦被警察抓住，就地枪毙，身上射出好多洞来，喷出的鲜血染红了脚下的大米。
老皮迟迟没有行动，但又被欲望折磨得抓狂，直到他同学聚会时遇到热依木·买买提。
那是场小学同学聚会，联系人说班主任八十大寿，所有同学都要去捧场。老皮就怵同学聚会，小学没毕业，自卑。果然，班主任怎么都没认出他来。
正热闹时，他发现还有个人坐在角落里，一问才知道那个人是女同学王琳的爱人热依木，维吾尔族人，老家新疆喀什。老皮因为同学王琳的关系，感觉与热依木也很亲近，两人你一言我一语,有点儿相见很晚。言谈中，老皮又惊喜地发现，原来这热依木也是卖米的。
起初,老皮不太相信。新疆地广人稀，干旱少雨,并不适合种水稻。但他毕竞走南闯北，知道乌鲁木齐的米泉产米，内地市场也不鲜见。但南疆素来大漠荒沙，气候恶劣，真没听说那里也出大米。
热依木却告诉他，由他起名的“昆仑米”，产自喀喇昆仑山下的一小块土地。灌溉全靠雪水，生长缓慢，成熟期长，产量很低,但口感好，一般只在乡下供应。
聚会结束，老皮迫不及待地把王琳夫妻请来，终于见到和尝到了“昆仑米”。热依木带的米，无论个头、形状、色泽还是香味儿，摆在超市里卖相都不出众，但是硬度高，腹白少。煮时清香四溢，满屋都飘着香气，闻起来仿佛能勾动肠胃最原始的记忆，让人心里莫名地充满感动和敬意，吃起来更是甘甜筋道，余味悠长。
老皮对这种米赞不绝口。南疆天高地远，昼夜温差大，灌溉无污染，不打农药不施化肥，当地人从不跟老天抢收成，米也从不抛光、上色、熏染，原汁原味，确实非同一般!他当即有了实地考察的心思。但为遮掩，只和热依木相约过些日子喀什见，说自己爱钓鱼，去新疆两次都没钓到传说中的“五道黑”,还想再去试试……
老皮下了飞机，先是租车导航直奔稻田，独自看了一大圈，感觉很满意，这才与热依木联系。
进了家门，老皮先把想法向老同学王琳和盘托出。王琳说,她虽然当家，但这事，还得问热依木，老皮就和热依木碰杯，就着大盘鸡，一杯杯干大乌苏。桌上还真就上了条红烧“五道黑”鱼肉鲜嫩酥滑无刺，拌在大米饭中，堪称绝配。
酒酣耳热，老皮提出，要与热依木合作。老皮负责更新设计和生产包装，同时负责线上渲染、线下宣传，外加跑订单，没准做好了能上新三板。热依木听了也高兴，但不【解析】
大米产量低，怎么供货？
老皮笑笑，又夹一块“五道黑”送进嘴里:“大米也是我供，我有的是米!”热依木更加不解，“你的是你的,不一样的米。”老皮继续:“我的就是你的，进了包装袋,都是‘昆仑米”。因为稀缺，这就是噱头，就是卖点！我们要专门走高端、特供，你以前卖的米才几块钱一斤，今后我们要卖几十块一斤!
哪料热依木断然拒绝:“不行不行!这是造假坑人，乡亲们买不起米了。”老皮坚持说:“我的米也是好米!”热依木不认:“但不是新疆的米！”
老皮起身告辞，热依木却追上来:“走,老哥,我陪你钓五道黑去。”
王琳开车，驶出几百公里，老皮愣是和热依木一路无语，只是望着窗外广袤的戈壁和秃山发愣，不觉间也被道边沙漠里那些横斜粗壮的胡杨震撼了。
来到流水潺潺的叶尔羌河边，老皮拿出钓竿，想上面筋，热依木却塞过来一小块肉。钩子刚甩进水，就往下坠,提上来竟是条半斤左右的“五道黑”!
老皮纳闷，都说“五道黑”可遇不可求，极难上手，今天是怎么了?这样想时，鱼又频频咬钩，半小时不到，竟然钓上来十几条。
热依木见老皮疑惑，坐下来点了支烟，望着远处说:“‘五道黑’为什么难钓？因为快绝迹了。这种鱼是冷水鱼，爱吃肉。
远处，一场沙尘暴正铺天盖地袭来。
(选自《小说月刊》2019年第5期,有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.老皮是个生意人，第三次去新疆的时候，他就不像前两次那样单纯为旅游，而是另有打算，想在目前生意不顺的情况下，找些新路子。
B.在同学聚会上，老皮结识了热依木，虽然不善言谈都坐在角落里，但因为热依木是同学王琳的爱人，也做米的生意，所以二人十分投缘。
C.因为合作的事话不投机，老皮和热依木一路无语，此处以老皮视角所展现的景物描写，虽然着墨不多，但却表现出新疆独特的广袤、苍劲。
D.小说中多次出现有关“五道黑”的内容，看似闲笔，实则大有深意，同时也具有推动情节发展、体现人物性格和揭示作品主题等多重作用。
2.请以热依木形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。
3.请结合文本分析小说结尾一段的作用。
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一：
1949年，“新中国电影的摇篮”东北电影制片厂拍摄了第一部较为完整的长故事片《桥》。该片以崭新的工人阶级形象及其内蕴的智慧和力量，为新中国的建立推出恰切的行动者与杰出的代言人。改革开放之初，影片《海外赤子》里的归国华侨，虽经磨难而矢志不移地献身新中国的建设。近年来，中国人的家国情怀较为普遍地出现在主流大片及各种类型的电影创作中。《中国合伙人》既是改革开放30多年来中国社会的生动缩影，也是时代激流中生命个体的人生故事。《烈火英雄》更是塑造了普通消防战士的形象，呼唤人们致敬牺牲的烈火英雄。检视电影讲述的新中国70年故事，梦想的表现方式各有不同，但梦想的内涵高度一致。这是由不胜枚举的影片目录所构筑的梦想话语，也是由民族复兴的梦想话语所积淀的精神传承。随着时间的推移，新中国电影里的中国梦，开始突破物质层面和个人情感的领域，更多地跟人民大众的精神诉求联系在一起。在《流浪地球》里，国际空间站的中国航天员刘培强，为了给地球提供燃料并延续人类生存的希望，毅然牺牲自己，把空间站推向了木星。中国梦里的民族英雄，第一次担负起了人美命运共同体的重大使命。
(摘编自李道新《光影抒写巨变梦想照亮征程》，中国文明网2019年10月12日)
材料二：
国庆档全国电影票房达50.61亿元，较去年同期增长132.62%；观众达到13.5亿人次，较去年同期增长119.06%。其中《我和我的祖国》《攀登者》《中国机长》三部现实题材主旋律大片的市场份额在九成以上。《我和我的祖国》的七个故事短小精悍，以普通劳动者的视角展示新中国70年来发生的一系列重大事件。《攀登者》通过两代登山队员生动鲜活的艺术形象展示了他们顽强拼搏、为国争光的心路历程。《中国机长》将机组群体在平凡岗位上创造出的英雄奇迹，演绎为惊心动魄的影像奇观。这三部作品都注重类型化和多样化的创新表达,把真实事件、平民视角、家国情怀有机结合起来，从而深刻提炼生活，生动表达生活，全景展现生活。电影是我国文化软实力的形象标识，庆祝新中国成立70周年国庆档重点献礼影片产生热烈社会反响，取得两个效益双丰收的成绩，必将引领未来中国电影创作。
(摘编自《以精品力作演绎奋斗史诗》,《人民日报》2019年10月24日)
材料三
以往的宏大题材，比较容易只拍成事件，见物难见人。我们认识到，新中国70年巨大成就的背后是无数普普通通中国人一代代的接力奋斗。正是这些普通中国人的坚韧努力，改变了我们国家的面貌，他们才是历史的创造者。因此,我们把着眼点和兴趣点放在普通人的身上，见物又见人，平凡中见伟大，是我们的追求。虽然大家年龄各异，对不同时代会有不同的感知，但每一位导演接到电话都如同得到征召，感到很光荣。后来，大家根据自己的兴趣，各自认领希望拍摄的事件，把自己心中所思所想、对国家非常朴素的情感通过电影语言表达了出来。可以说，《我和我的祖国》是中国电影人对新中国七十华诞的深情礼赞。作为电影人，我清楚地知道，电影也许并不能解决所有的实际问题，但它可以提供对理想希望的眺望、对精神力量的仰慕。我也清楚地知道，我们今天所拥有的一切、我们所完成的一切都是从这个了不起的时代获得的，我们也应该用作品回馈这个时代。
(摘编自陈凯歌《致敬创造历史的人民》)
1.下列对材料三相关内容的梳理,不正确的一项是
A.以往宏大题材——（较易只拍成）—→事件——（结果）—→见物难见人
B.普通中国人——（通过）—→坚韧努力——（创造）—→历史
C.每一位导演——（自选）—→希望拍摄的事件——（表达）—→所思所想和情感
D.电影——（可能不能解决）—→所有实际问题——（但可）—→提供理想希望和精神力量
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.材料二通过具体数据说明国庆档主旋律电影热度空前，并列举三部作品予以肯定；材料三体现了陈凯歌作为电影人的思考、追求与担当。
B.之前,新中国电影里的中国梦关注物质层面和表达个人情感，后来更多地跟人民大众的精神诉求联系在一起，《流浪地球》就是典型代表。
C.国庆档的三部重点献礼影片追求类型化和多样化的创新表达，并把真实事件、平民视角家国情怀有机结合，演绎奋斗史诗，并献礼国庆。
D.综合以上三则材料可以看出，虽然中国电影梦想的表现方式各有不同，但内涵实则一致，都展现了国家的发展和平凡岗位上的英雄奇迹。
3.为什么说电影是我国文化软实力的形象标识？请结合材料简要分析。
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阅读的目的与诉求不同，方式与结果自然也不一样。有的阅读是为了消遣取乐，或者满足个人趣味，这样的阅读强调个体的兴会和悦纳，自由度大，个体差异也大。思辨性阅读则不同。它是为了获取真知，或者为了解决问题，个人的好恶与体验都要退居其次，阅读的准确性、明断性与合理性，则成了判断阅读效果的首要标准。这就要求读者的思维始终处在“思辨”的理性状态，自觉地分析与论证，审慎地权衡与判断。文本是思辨性阅读的根基，尊重文本，知易行难。文本似迷宫,其意蕴与逻辑并不会直接呈現在我们面前，而是隐藏在文本之中，等着读者去挖掘。迷宫里歧路纵横，浮云蔽日，走着走着，恐怕连自己都会走丢。干扰我们的因素很多，语言自身就是其中之一。语言是桥梁，是工具，这个道理人所共知；但语言又常常成为沟通与理解的障碍，成为横亘在我们与文本之间的一堵墙。
譬如《廉颇蔺相如列传》中的“秦王”，如果对他一无所知，对他的理解就会走向脸谱化。就“完璧归赵”一节看，这个秦王看起来倒有点虚弱与怯懦，至少表面如此。你看，蔺相如在朝堂上斥责秦王倨傲轻慢,要求他举行一个隆重仪式来交换和氏璧。面对咄咄逼人的蔺相如，秦王没有暴跳如雷，而是满口答应。等到秦王布置好了场面，蔺相如却派人把和氏璧送回了赵国，还公然指责秦王祖宗八辈都是背信弃义之徒。设身处地站在秦王的角度想一想，他能不恼火吗？但秦王的反应也只是“与群臣相视而嘻”，不仅没杀蔺相如，还好生款待他，很多人由此断言秦王“外强中干”。其实，教科书对秦王的介绍也大多如此，但历史上的秦昭襄王并非如此粗鄙与虚弱。秦昭襄王,19岁继位，在位56年，是中国历史上在位时间最长的君王之一。据历史记载,秦昭襄王“明而熟于计”,城府很深，有忧患意识。他起用范雎、白起等文臣武将，采用“远交近攻”的军事战略，各个击破，为秦统一六国奠定了基础。这样一位雄才大略的政治家，面对区区一个蔺相如，怎可能表现得如此不堪？显然，“外强中干”的判断难以立足。
思辨性阅读要克服思维的懒惰。一个具体的、活生生的秦昭襄王，被我们简称“秦王”之后，这个语词就成了一个空洞的概念。历史上，秦国暴政常常作为儒家仁政的对立面被表述，“秦王”也被抽象成为丑恶残暴的化身。显然，这个“知识”妨碍了我们对秦昭襄王的具体理解与评价。
语言总是通过我们自己来遮蔽我们的。思辨性阅读，必须穿过语言的雾霾，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，这就需要实证与分析的功夫。实证与分析看起来是两个范畴，实际上是个问题的两个方面。对事实的认定，必须借助逻辑分析的力量；而逻辑的思辨呢，又必须建立在事实的辨别之上。如果断定秦王是虚弱的，那么，秦国的大国地位怎么解释？秦昭襄王的雄才大略又体现在哪里？显然，事实的认定出现了逻辑破绽。倘若秦王已经下了开战的决心，一个和氏壁岂能阻挡他的战争步伐？更何况蔺相如还诓骗了他，等于给了他名正言顺的杀伐借口。秦王“明而熟于计”,恰恰就表现在这里：不管你蔺相如怎么刺激，我自方寸不乱。这哪里还是怯懦和虚弱呢？可見，实证与分析是思辨性阅读的基本功。
(摘编自余党绪《思辨性阅读:走向真知的必由之路》)
1.下列关于原文内容的理解和分析
A.相对于消遣性阅读，思辨性阅读的自由度小，要求读者的思维要更为理性。
B.文本虽然是理解的桥梁，却又是理解的障碍，可见把握文本的内容知易行难。
C.思辨性阅读要克服思维的懒惰，否则固有“知识”可能会影响理解和评价
D.作者认为，完璧归赵故事中的秦王并不是“外强中干”，而是“明而熟于计”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从阅读的目的与诉求说起，逐层分析，论证了文本在阅读中的重要性。
B.文章在第二段中多处运用了比喻，论证了“尊重文本，知易行难”这一观点。
C.文章结合秦昭襄王的相关史实，论证了我们对其外强中干的判断难以立足。
D.文章末段阐明了实证与分析的关系，并论证了二者是思辨性阅读的基本功。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.思辨性阅读要求不应有感性的兴会与悦纳，而应去分析论证，权衡判断。
B.思辨性阅读的根基是文本，但文本的意蕴与逻辑常常隐藏在文本之中。
C.对秦昭襄王的判断发生偏移，与我们思维懒惰、对他的理解脸谱化有关。
D.重视实证与分析，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，才可能走向真知。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。然而在BBC出品的纪录片《王朝》拍摄时，摄制组在南极拍摄帝企鹅过程中发现有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，出现很多伤亡，濒临“全军覆没”。摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状，让帝企鹅成功走出冰坑。摄制组的“间接干预”赢得观众的支持和赞美，当然也有一些反对的声音。
上面的材料引发了你怎样的思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
请紧扣下面画线句的观点，结合《论语》或《三国演义》的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。
“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含有尚和精神。
阅读下面的文字，完成各题。
100年前，中国大地 了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力 了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年 ，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。
“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜 ，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 爆发 鼓动 临危受命 夙夜在公
B. 暴发 鼓动 挺身而出 舍身取义
C. 爆发 鼓舞 挺身而岀 舍身取义
D. 暴发 鼓舞 临危受命 夙夜在公
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 责任和担当,乃是家国情怀的精髓
B. 家国情怀的精髓，乃是担当和责任
C. 责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面
D. 家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力
B. 秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力
C. 家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑
D. 秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力
