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阅读下面两首诗歌,完成各题。 六月二十七日望湖楼醉书(其一) 苏轼 黑云翻墨未遮...

阅读下面两首诗歌,完成各题。

六月二十七日望湖楼醉书(其一)

苏轼

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

溪上遇雨(其二)

崔道融

坐看黑云衔猛雨,喷洒前山此独晴。

忽惊云雨在头上,却是山前晚照明。

1.两首诗都对夏雨的特点作了穷形尽相的描写,诗中表现出的夏雨的特点有相同处,也有不同处,请概括。

2.《溪上遇雨》一诗中,“坐看”和“忽惊”两词颇有意味,请分析。

 

1.相同:来速疾,来势猛,去得快。不同:崔诗中夏雨还有雨脚不定的特点。(或:苏诗中夏雨有时间上瞬息变化的特点,崔诗中夏雨还有空间上瞬息变化的特点。回答到崔诗夏雨有空间上的变化就得满分,东边日出西边雨,这边晴来那边雨,等等,意对即可。) 2.“坐看”写隔山看雨的从容之态;“忽惊”表现夏雨突袭的慌乱;诗人通过“遇雨”者动作、表情的变化,侧面烘托出夏雨瞬息变化难以预料的特点。 【解析】 1.本题考查学生赏析形象特点的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“两首诗都对夏雨的特点作了穷形尽相的描写,诗中表现出的夏雨的特点有相同处,也有不同处,请概括”,然后找出两首诗歌中直接或间接表现夏雨特点的内容,接着分析二者的异同之处。 先看第一首,“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”,云翻、雨泻、风卷、天晴,描绘出一场忽然而来又忽然而去的骤雨,可见这雨来的快、猛,去的也快。 再看第二首,急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来何快!以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾骤;而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它象在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈浇注感;写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容,一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇观;诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以意料。由此可以看出,这首诗中的夏雨来速疾,来势猛,雨脚不定。 最后分析两首诗中夏雨的异同,如相同的都是来速疾,来势猛,去得快,不同之处是第二首中还展现出夏雨的雨脚不定的特点。 2.本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“《溪上遇雨》一诗中,‘坐看’和‘忽惊’两词颇有意味,请分析”,然后理解加点词的意思,再看词语的表达效果。 “坐看黑云衔猛雨”的“坐看”是人物的动作,也是人物观看夏雨的情态,“坐看”的景是“黑云”“猛雨”,由此可以看出诗人的从容;“忽惊云雨在头上”的“忽惊”是人物的心理,“惊”的原因是“云雨在头上”,可见夏雨的来势之突然,而“惊”展现出的人物面对夏雨突袭的慌乱;连接两处内容,既可以看出人物当时的心理,也可以侧面展现出夏雨变化之难以预料。
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阅读下面的文言文,完成下面小题。

阅江楼记

(明)宋濂

金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北,有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡嘉名为“阅江”云

登览之顷,万象森列;千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟夫一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰: “此朕栉风沐雨,战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德威服,延及内外之所及也。”四陲之远,益思有以柔之。见两岸之间,四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行饁之勤,必曰:“此朕拔诸水火,而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉!彼临春、结绮,非不华矣;齐云、落星,非不高矣;不过乐管弦之淫响,藏燕、赵之艳姬,不旋踵间而感慨系之。臣不知其为何说也。

虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑。今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。 然则果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思圣德如天荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极,忠君报上之心,其有不油然而兴耶!

臣不敏,奉旨撰记。欲上推宵图治之功者,勒诸碑铭。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也 。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.自六朝迄于南唐,皆偏据一方        类:大抵

B.由是声教所,罔间朔南              暨:到

C.此朕德威服,延及内外之所及也      绥:制止

D.欲上推宵图治之功者,勒诸碑铭      旰:天色晚

2.下列各项对文章中有关内容的解说,不正确的一项是

A.六朝指建都建康的南方六个朝代,按时间顺序依次是东晋、吴、宋、齐、梁、陈。《资治通鉴》将之作为正统编年纪事,后人遂合称为六朝。

B.相传大禹铸造九鼎,夏、商、周三代都把它们作为传国之重宝,此后“鼎”也就成为了拥有政权的象征,后世因此称定都建国为“定鼎”。

C.文中“中夏”代指全国。“夏”原本是史书中记载第一个王朝名称,后来也指古代中原地区;因与外族对应,又衍变为华夏、中国之意。

D.“逢掖之士”指儒生。逢掖是古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服,后代指儒生。用所穿之服代指学子的词汇还有“青衿”、“青衫”等。

3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡嘉名为“阅江”云。

(2)臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚止阅夫长江而已哉!

4.本文抒发了哪些情感?请加以概括。

 

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对以下这段文字的理解,正确的一项是

一直以来,科学家们认为当肺脏周边的组织侦测到肺里氧浓度变低时,人就会打哈欠以吸入更多氧气;但是科学家们后来发现,胎儿就已经会打哈欠了。

A.肺脏不一定会侦测到氧气的不足。

B.肺脏与打哈欠未必有必然的联系。

C.人打哈欠是为了吸入更多的空气。

D.胎儿虽然不会换气但已会打哈欠。

 

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下列各项中有关划线句子的修辞表述有误一项是

A.“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄在此以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任。

B.毛泽东在《改造我们的学习》中引用对联“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”运用比喻手法,刻画主观主义者“徒有虚名并无实学”的形象。

C.《红楼梦》用“寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。”形容宝玉,此处运用借喻,“纨绔”指富贵子弟所穿细绢做的裤子,泛指富贵子弟的华美衣着;“膏粱”喻指贵族子弟。

D.王涯《秋思赠远》中望月怀人:“当年只自守空帷,梦里关山觉别离。不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。”把“新月”比作“蛾眉”,仿佛弯弯的新月牙就像娇妻的蛾眉。

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上。_____________________,像一只载着梦的小船,而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。

①我忽然迷乱起来,

②把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

③梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,

④小小的心灵简直不能承受这种兴奋。

⑤叶子是黄褐色的,弯曲的,

⑥我就那样迷乱地捡起一片落叶。

A.①④⑥③②⑤ B.③②①④⑥⑤

C.③②⑥①④⑤ D.①⑥③②④⑤

 

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在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是

阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可       文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神       ,需要持之以恒才能              、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。

A.领略    历练    登堂入室

B.领略    砺炼    登峰造极

C.领悟    历练    登峰造极

D.领悟    砺炼    登堂入室

 

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