Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《流浪地球》剧情是根据刘慈欣同名小说改编的，讲述了在不久的将来，太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，去寻找新家园的故事。

影片一上映立刻引发轰动，累计票房已突破四十亿。

有网友认为《流浪地球》的成功不仅仅是堪比好莱坞的科幻特技和超高的票房，更是中国情怀（家园情怀）和中国传统文化的精彩展示和对外输出。

导演郭帆说，它找到了“中国科幻的文化内核”。

刘慈欣的伟大之处在于，他将一些人们平时不会去想的基本问题非常直接地砸到你面前，强迫你去想，去面对，比如文明生存问题，比如道德问题，比如什么样的人算人，比如人类力量处于什么程度，等等等等，这些问题是我们现在存在的人类永远不会面对的，但是他却给我们提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最为接近现实的答案。

只有真实才能让人们去“信”，只有“信”才能调动情感和情绪。

对此，你有何看法？

要求：围绕材枓内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

Answer

崇尚真实

古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。

时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，只是蛋白粉被换成了三聚氰胺，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。身体腐朽，终只归自然，精神腐朽，则为祸一方。

人类的心灵更习惯真实。这些年，乡土文化蓬勃复兴，这其实归因于城市化的加速进展。但再多的新修古镇、再多的农家乐，依然不能真正根治我们迷失的病痛。人是智慧生命，大多数人的内心更信赖和依恋可触摸的真实的世界。我们的头脑力量足以弃假存真，虚拟现实只骗得过双眼罢了。最重要的是，我们对于真实世界的渴望，每一幅名画、从《清明上河图》到莫奈的《日出》，都来自于一趟真是的旅行；每一位巨匠，从荷马到莫言，都不是对他人的模仿或是对影像的记录。伟大源于生活，美丽来自自然。

真，人之底线，真，人之至境。崇真于世，求真于己，方可至善至美。

【解析】

本题考查了写作文的能力。

审题：本题是材料作文。这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题，要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。根据材料可知，《流浪地球》找到了“中国科幻的文化内核”， 刘慈欣的伟大之处在于，他给我们提供了至少是非常令人可信的答案，而且可能是最为接近现实的答案，只有真实才能让人们去“信”，只有“信”才能调动情感和情绪。材料强调的是“真实可信”，所以我们可以就此立意。

立意：

（1）真实可信的意义

（2）崇尚真实

（3）真实最美

（4）真实才可信

素材：

（1）我国教育家叶老说：“作文要说真话，说实在话，说自己的话……”强调的就是作文讲究“真实”。编造的作文不利于学生的健康成长和写作水平地提高。

（2）一名优秀客机机长的成长需要3000个小时的飞行经历。模拟器上的再多练习，也不能与云海中的紧张操作相提并论。相反，有研究显示，随着模拟飞行器的普及，机长的应变能力正在悄然退化。这已经导致了一系列失误性事故的发生。可以理解，个人真实的体验对于一个人技能的养成，对于一项事业的发展有着多么巨大的作用。

（3）在社会思想领域尤其突出的，是真实体验的基础性作用。马克思并不是第一位社会主义者，却是最伟大的一个。与欧文、圣西门等前辈不同，他更多地体察民情，更多地活跃于车间里而非图书馆中。是第一手的资料、第一时间的灵感，成就了伟岸的科学社会主义。放到今天，如果我们沉迷于虚拟，却从不抬头看看窗外并进而走向现实世界，我们的思想与信仰自然就缺少了坚实的基础。

（4），我们首先要去观察生活、亲历生活，做生活的有心人，在生活中积累情感；其次要投入真情，让真情感动自己，同时也感染别人；最后学会用细节较好地反映生活的本质，表达出自己真挚的感情，给人以真实感。

结构层次：文章开篇由古人的话引出观点：做人应真实。文章接下来阐述了真实，是生命的基础，是做人的底线；文章引用陆元琪和李大钊的话，说明“真，做人的至境。”文章接下来列举布鲁诺、中国共产党的例子，表明“真”令人追求令人崇尚；文章从反面列举例子，阐明假亦蒙蔽了真实的危害；文章又进一步论述人类的心灵更习惯真实，伟大源于生活，美丽来自自然。文章结尾点题：崇真于世，求真于己，方可至善至美。