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阅读下面的材料,根据要求作文。 作家史铁生曾写道:“发烧了,才知道不发烧的日子多...

阅读下面的材料,根据要求作文。

作家史铁生曾写道:“发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽;咳嗽了,才体会到不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日的幸福时光。”

上面的材料引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的记叙文。

要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④题目自拟;⑤不得抄袭,不得套作。

 

例文: 幸福的底线 “你幸福吗?” 我用这句话去问所有熟悉的朋友和同事,他们的表现大同小异:先愣怔一下,接着紧锁眉头沉思半晌,然后点头复摇头,最后未置可否地笑一笑匆匆离去;也有的不答反问: “您幸福吗?” “我很幸福呀。”我女儿说,“我在学校有老师爱着,有书读着,在家里有爸妈疼着,有电脑玩儿着,所以我感到我很幸福。” “你觉得爸爸幸福吗?” “您当然幸福了。您看,您有女儿宠着,有我妈守着,有班儿上着,有工资奖金发着,大名儿还能经常上一上报纸杂志最重要的是还有那么多天南地北的朋友,您都幸福到天上去了……” 女儿掰着手指如数家珍,而我的思绪早已倏然飞散。 我想到了很小的时候听过的渔夫的故事。我想说的是,也许渔夫心中的幸福底线仅仅是能满足现实的心理需求:我快乐,所以我幸福。就是这样。“知足者长乐”和“不知足者长乐”并无丝毫的相悖,只不过双方立论的幸福底线不同罢了。 我的父母至今仍生活在河南老家的偏远村庄里。虽然两位老人都年事已高,却不愿到儿女们生活的长沙、深圳、北京等大城市去,而且坚决不放弃名下的几亩田地,依然劳作不辍,他们的最大骄傲就是把生养的四个儿女都培养上了大学,有了“出息”,而到了需要儿女们赡养的年纪,他们却拒绝来自儿女的义务,继续用自己的双手养活自己。对于他们来说幸福的底线只有四个字:心里踏实。 在伊朗电影《天堂的孩子》里,主人公小阿里一心只想跑第三名,以拿到梦寐以求的奖品:一那双并不漂亮的小鞋子。他想让妹妹每天穿着它,而不是光着脚去上学。 他被别人推倒了又爬起来再跑,情急之下竟然冲到了第一名。 当老师欣喜如狂地祝贺他,主办单位安排大官和他合影时,阿里竟然难过得流下了眼泪。虽然冠军能够得到更丰盛的奖品,却不是阿里最需要的,他不但没有得到原来想要的鞋子,而且连仅剩的一双鞋子也跑坏了。在那个百味杂陈的时刻,也许你会想,能够拥有你最急需的就是最幸福的。 当我们在茫茫红尘中奔走陷在名与利的泥潭里不能自拔时,骞然回首,才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初我们却坚信它在更远的远方! 给自己的幸福画一条最浅的底线,我们才会从最平常的日子、最琐碎的事情里,品尝到幸福的滋味。 【解析】 本题考查的是学生的写作能力。这是一篇材料作文。解答时,要按照材料的内涵来选取角度,确定文章立意,合理表述观点。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。还要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把握其内在的关系,即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。 【审题】 命题方式:材料作文 审题要点:写作时要想出类拔萃,需要注意以下几点:1、把握住“幸福”这一关键词,咬定青山不放松,要有材料意识、话题意识、主题意识;2、选择记叙文;3、打造文章亮点,例如画龙点睛,闪亮开头,结构井然,前后呼应,卷面美观等。 审题过程:作家史铁生的话可以引发我们以下思考:每时每刻我们都是幸运的,应该把“幸福的底线”定的很低,才可以感受到生活的美好和幸福。名利是身外之物,我们应该学会从“最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味”。 【立意】 因此立意可定为:放低幸福的底线、幸福源自内心等。围绕“幸福”展开即可。 【素材】 1.只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦 2.幸福越与人共享,它的价值越增加。——森村诚一 3.凡是创造自己幸福的人,应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。当他成为一切人幸福的匠人时,他就会成为自己自身幸福的匠人了。——加里宁 4.幸福来自成就感,来自富有创造力的工作。——富兰克林·D·罗斯福 5.当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。——恩格斯 6.让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅 7.我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。——雷锋 8.不是因为身处何处何种情境,而是因为精神世界,让人或高兴或悲伤。——罗杰·莱斯特兰奇 【结构】 写作中可以按照顺叙,倒叙,插叙,补叙等记叙顺序来写。如按照顺叙,可以先交代人物与人物之间的关系,按照时间段先后顺序记叙有关幸福的一件什么事情,表达人们对幸福的理解。
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考点分析:
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墓志铭是一种悼念性的文体,具有概括性和独创性两大特点。汉朝大将韩信的墓志铭是:“生死一知己,存亡两妇人。”法国作家司汤达的墓志铭是:“活过、爱过、写过。”寥寥数语,高度概括出他们的一生。请从下列名人中选择两位,分别为他们撰写一则墓志铭,要求每则不超过20字。

苏轼     辛弃疾     曹雪芹     鲁迅     海子     史铁生

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

在我国流传着一句有关中药的谚语:三月茵陈四月蒿,五月六月当柴烧。野蒿有两种;①__________,一种是暗绿发灰的灰蒿。灰蒿可以治疗瘟黄病,②__________,有的人吃了就见好,有的人吃了好几个月病情也不见好转。经过实践,名医华佗发现在清明前后二三月天气、万物生发、三寸长短时采摘的灰蒿才有效,而一过三月进入初夏,万物发叶生枝,力量分散,灰蒿就没有药效了。到了五月六月,③__________。于是,华佗就给这种能治瘟黄病的灰蒿起了一个名字——“茵陈”,以区别于“青蒿”。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。(    ):汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和           。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。历史上汉字在先,书法在后。中国最早的文字,甲骨文、金文、石鼓文,包括出土的大量简帛文字,主要是代替语言作为文化、思想交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称之为书法,但在当时是并不叫作书法的。书圣王羲之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、          ,在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、         了。晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和          的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(    )

A.博大精深  规范化   浑然天成  宛转

B.千姿百态  典范化   浑然天成  含蓄

C.千姿百态  规范化   应运而生  含蓄

D.博大精深  典范化   应运而生  宛转

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(    )

A.汉字是中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表

B.中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表就是汉字

C.汉字是中国文化的最高代表,也是中国文化的最小单元

D.中国文化的最高代表就是汉字,也是中国文化的最小单元

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。

B.即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者,那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。

C.如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。

D.即使说颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之是晋代尚韵书风的最高代表。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句“_______________”。

(2)《赤壁赋》中写在江边过着普通人的生活,与各种动物为伴的句子是“___________”。

(3)《阿房宫赋》中说明阿房宫构建的位置的句子是“______________________”。

(4)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______________________”收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。

(5)《永遇乐·京口北固亭怀古》紧扣“怀古”写登临所见。作者登高望远,首先孙权曾建都京口,不禁感叹“_________________________”。

(6)艰难困苦的境遇,更能显现人的高贵品质,正如《论语》中所说的“岁寒,_________”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

苏秀道中①

(宋)曾几

一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

(注)①苏秀道中:从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。诗人时为浙西提刑。

1.下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析,不正确的一项是

A.首联从夜感雨霖突降写起,人们盼望已久的甘霖突然降下,仿佛诗人的心田也滋润得复苏了。

B.“不愁屋漏床床湿”引用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处”,“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》“春流岸岸深”。

C.颔联正面写一个“喜”字,表现出一种体恤民间的崇高感情。

D.尾联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。

2.这首诗写出了秋雨怎样的特点?请结合诗句分析。

 

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