微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》是高中必读书。有的同学不爱读书，请你选择其中的一部作品，写一段话来为它“代言”，激发同学的阅读兴趣。要求：符合原著，有感染力。150-200字。
②新版《北京市生活垃圾管理条例》将于2020年5月1日全面施行，届时全市将实现生活垃圾分类全覆盖。请你参照下面的分类标准，写一则顺口溜，向居民宣传相关的分类知识。要求：朗朗上口，易记诵。不超过100字。
可回收物：报纸、纸箱、饮料瓶、易拉罐等
厨余垃圾：菜叶菜帮，剩饭剩菜，果皮树叶等
有害垃圾：废荧光灯管、水银温度计、过期药品、油漆等
其他垃圾：如保鲜膜、塑料袋、纸巾等不属于上述三类的
③语文课上有“你来描写，我来猜诗”的互动环节，请你从下列诗句中选择其一，写一段文字描绘画面，让其他同学能猜出你描述的诗句。要求：描写生动具体，不出现诗句中的字。不少于100字。
（a）千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元《江雪》）
（b）咬定青山不放松，立根原在破岩中（郑燮《竹石》）
（c）到中流击水，浪遏飞舟（毛泽东《沁园春·长沙》）
阅读下面的文字，完成小题。
（甲）春节在古代称为正旦、元日、元旦等，将农历正月初一称为春节是辛亥革命后才开始的。（乙）从本质意义上说，春节根源于上古先民的时间感受与时间意识。（丙）古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照，年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经为人们所掌握。（丁）年是农业社会的时间标志，体现着农人的生活节律。春节处在年度周期与四季循环的新旧交替时间关口，其节俗丰富、生动，充满了人性伦理之美、情感之美、艺术与智慧之美。春节不仅是非物质文化遗产的世界重要组成部分，也是中国的一部分，享受、保护、展示春节文化是中国人的责任与义务。
①将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一项是
春节的产生与古代历年概念的形成有直接关系。
A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（丁）
②文中画横线的句子有语病，下列哪一种修改是正确的？为什么？
修改一：春节不仅是一宗巨大的中国文化遗产，也是世界非物质文化遗产的重要组成部分
修改二：春节不仅是世界非物质文化遗产的重要组成部分，也是一宗巨大的中国文化遗产
根据要求，完成小题。
《红楼梦》第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问他：“宝玉，我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”请依据原著，谈谈你对宝玉的“贵”与“坚”的理解。
阅读下面的作品，完成下面小题。
寻声楚吟缓缓归
①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑的返回，将将抵达。路上，我一直在深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》中称“千亿”。“归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。
②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上先是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。
③我要赶回去过秭归的端午节，参加乐平里的三闾骚坛诗会，向屈原故里、中国文脉源头致意。我到的那天，是端午前一天。我不敢确认，迁址重建的秭归新城，屈原和无数归人是否找得到。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都在渴望着归去。如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有远离、漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？
④多年前的一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到我上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”，紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切地想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失着，我们都在流浪。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有深切的孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……
⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三炷香。转身一望，唯见云山苍茫。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年的时光，整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。以为他只是为自己被黜而痛苦，透露的只是论者自身的狭隘与浅薄。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。
⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒幛。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆。纸扎的引魂幡以它素雅的清白，在屈原庙前陡峭沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飏。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，上天入地，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力。屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。
⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是为怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。
⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上，用手机记下过一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么，讲诉什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心，顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那位伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。
⑨骚坛诗会朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态，诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。
⑩离开秭归的路上，我记述下看见过、思索过的一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。
（取材于汤世杰的同名散文）
1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A.那场处心积虑的返回 处心积虑：形容用尽心思地探寻
B.颠沛流离于江河湖海的诗人 颠沛流离：形容生活艰难，四处流浪谋生
C.点点滴滴都是淋漓的民心 淋漓：饱含深情的
D.率真的粗砺一如裸露的山野 粗砺：未经打磨的质朴
2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A.文章开头对“秭归”地名含义的阐释，既有文化意味，又为后文做了铺垫。
B.第③段结尾说，正是有了漂泊和远离，才有了“返回”与“归”，颇富哲理。
C.第④段“近乡情更怯”写出作者久别家乡，回来时已无家可归的复杂心情。
D.第⑧段用“粽子”作比喻，表达了对还原屈原诗人本真的思索，耐人寻味。
3.本文题目“寻声楚吟缓缓归”意蕴丰富。“楚吟”包含哪些含义？请结合全文，简要阐释。
4.作者参加祭奠屈原的“三闾骚坛诗会”，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟。举行仪式的特殊时间地点、具有象征意义的会场布置细节、震撼人心的仪式流程，给作者带来强烈的触动和深刻的思考。生活中还有很多这样通过郑重的仪式来寄托情感、昭示意义、宣扬理念、洗礼心灵的例子。结合你的经历，谈谈你对这类仪式的体会。要求：写出具体的仪式场景以及获得的体验和感悟。
在横线处填写作品原句。
①洞庭湖畔岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉，多少文人墨客在诗文中吟咏：杜甫低诵“戎马关山北，_________”；范仲淹高唱“_________，处江湖之远则忧其君”；后人到此，也不禁诵读古人诗句“_________，_________”，赞叹洞庭湖的无边无际、烟波浩渺。
②北宋词人范仲淹和周邦彦都填过“苏幕遮”。范词以“明月楼高休独倚，酒入愁肠，_________”直抒胸臆，周词以“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，___________”间接抒情。
③《前赤壁赋》中，苏子与客问答之间，由眼前的明月想到曹操《短歌行》中的诗句“_________，_________”，联想到英雄已逝，引发了人生短暂的悲慨。
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
行京口至竹里诗
鲍照（1）
高柯危且竦，锋石横复仄。
复涧隐松声，重崖伏云色。
冰闭寒方壮，风动鸟倾翼。
斯志逢凋严，孤游值曛逼。
兼涂无憩鞍，半菽不遑食。
君子树令名，细人效命力。
不见长河水，清浊俱不息。
注释：（1）鲍照（约416—466），南朝诗人。他生活在门阀制度森严的时代，出身低微，仕途坎坷，曾在临川王刘义庆门下做幕僚。此诗作于跟随刘义庆徙任途中。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.这首诗起笔不作关于旅程的一般交代，直接描写景物，节奏紧凑，富于力度。
B.“斯志”“孤游”两句，承上启下，从描写旅途所见之景，过渡到感怀人生际遇。
C.“兼涂”“半菽”两句，写无暇休息，粗陋的饮食也来不及吃，表现旅途的艰辛。
D.诗人认为，君子树立威名后再发号施令，小人就会谨慎小心，为之拼死效力。
2.“不见长河水，清浊俱不息”两句中，作者写江河水寄寓哲思。下列诗文中没有运用这一手法的一项是
A.逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语·子罕》）
B.阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁》）
C.长河冻如石，征人夜中戍。（曹邺《蓟北门行》）
D.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
3.有人认为本诗“高柯……倾翼”六句描写景物“既合乎自然，又邻于理想”。请从中任选两句，谈谈你的理解。
