Question

阅读下面的文字，根据要求作文。

2018年12月3日《咬文嚼字》评出2018年十大流行语，其中有：

店小二：原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情，服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。

锦鲤：锦鲤，本是一种高档观赏鱼，现泛指在小概率事件中运气极佳的人，好运的象征。

教科书式：在实际中某人或某事完成得非常标准正规的意思，用“教科书式”来形容，说明可以对其进行模仿。

退群：即退出某个社交平台上的交流小组。后来，含义引申，使用范围扩大，退群也指退出某一群体。

巨婴：心理滞留在婴儿水平的成年人，可称为巨婴。多指依赖、自私、偏执的成年人。

对以上材料你有怎样的体验和思考？请从中任选两个流行语，写一篇论述类文章，阐明你的见解。

（注意）①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭，套作。

Answer

今之青年

旷宇长宙，时代在不断的更迭之中迸发出各具特色的跫音。《咬文嚼字》评选出的十大流行语中，我觉得“锦鲤”和“巨婴”切实地揭露了当下年轻人的弊病，纠正这一歪风、积极追赶未来迫在眉睫。

梁启超先生早在《少年中国说》中便指出“少年强则国强”的至理，当下年轻人却不以为然。“锦鲤”映射出年轻人好逸恶劳的侥幸心理，“巨婴”之中可以窥见他们的偏狭与幼稚。李大钊曾说：“青年不可一日无觉醒。”我想，拯救向上之心、摒除病态心理举足轻重。

“锦鲤”心理，如蛀虫般腐蚀，成为不思进取的年轻人的最佳托辞。回顾去年，信小呆成为支付宝首位“中国锦鲤”，驚动全国。然而在“幸运”的驱使下，不计其数的抽奖活动纷纷兴起，不少年轻人沉浸于其中。试问，每个人都能如信小呆一样幸运吗？想起“守株待兔”的寓言故事，被动地等待却一无所获，为什么不主动地去奋斗呢？

“巨婴”心理，如扁舟般狭窄，成为局限我们的顽疾痼瘴。“巨婴”的表现大抵可分为三类，其一便是随和依赖。“啃老”的病根顽固地根植于我们的社会，造成后续力量的薄弱，造成畸形的社会现象。其二便是自私自利。年轻人中“利己主义”猖獗，也损害着社会的和谐。其三就是执拗无知。多少年轻人困囿于自我，难以聆听，造成自己的堵塞与麻痹。这些，都是“巨婴”心理导致的不成熟。

林庚先生以“年轻一代的翱翔姿态”劝勉每一位青年，对于当下的弊病，我们要让不健康的都黯淡，让真正的向上成为我们沦肌浃髓的秉性。

以自强不息为肌理。钱钟书在跋涉之中翻译了许多著作，让国人读到地道的典籍;研究《抱朴子》的屠呦呦近日入列“21世纪伟大科学家”。他们，用他们灵魂的定力，描绘了云兴霞蔚与波澜壮阔的美景。我们现在的年轻人，更要以历史的回声，激荡我们奋斗的灵魂，才能让“天上掉馅饼”的“锦鲤”心理与我们不相为谋。

以独立广博为秉性。水，容纳万物，更有着“善利万物而不争”的滋养广度;它更具有“水至清则无鱼”的孑然独立与无惧。在旷日持久的时间中，我们感受过宋濂求学时的独立无畏，领略过孔子“知其不可而为之”的旷达与宏大。苏菲有言：“我们不仅生活在现在，我们还活在历史里。”种种，我们要脱下“巨婴”的帽子，成为傲然挺立的巨人。

作为时代新青年的我们，更应该拿出“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”的勇气，来铸就“明日光耀之我”的铁骨，用“若水任方圆”的深意，丰腴“如茶任细品”的灵魂广度。

【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生任选两个流行语，写一篇论述类文章，阐明你的见解。考生需要分析这些流行语的内涵，以及折射出的心态，然后进行立意。

【审题】

首先分析所给的流行语。年度流行语往往来自社会热点话题、事件，以此命题，旨在引导考生深入观察社会现实，思考人与自我、与他人、与社会的关系，反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我，实现人生价值。

审题时，首先要通过分析词语含义的发展、演变，把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿，而是其前提条件“完成得非常标准、规范”，要做到这一点，必须敬畏规则、脚踏实地。

接着，把流行语分类：一是“店小二”“教科书式”“巨婴”，指现实生活中的某类人，从中可见其为人处世的观念和方式;二是“锦鲤”“退群”，指人生走向的不同结果。

然后，从两类词语中各挑选一个，从人与人、人与社会的关系出发，将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”：一个人遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”：一个人如果极其自私、偏执，终将被“退群”。

将两个词语有机联系，紧扣人与社会、人与人之间的关系，从社会结构、社会心态、社会环境的变化等宏观角度进行思考和分析，观点鲜明，语言表达准确有质感，论证推理清晰，思辨性强。

参考立意：

“教科书式”和“锦鲤”：遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐；

“巨婴”和“退群”：如果极其自私、偏执，终将被“退群”；

“教科书式”和“退群”：做自己，不复制。

行文构思：首先从“锦鲤”和“巨婴”两个词入手，指出两者的弊端在于“好逸恶劳”和“偏狭与幼稚”；接着在此基础上，分别分析“锦鲤”和“巨婴”心理的表现、原因与危害；然后，借用学者林庚“年轻一代的翱翔姿态”一说，提出正面的持守，这就是“以自强不息为肌理”“以独立广博为秉性”，最后提出主张“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”，来铸就“明日光耀之我”。

素材：

1.找自己，不复制

当今社会，复制粘贴已然成为潮流，但我认为，我们应勇于脱离潮流，找回属于自己的标签。

“教科书式”一词，便体现了盲目模仿热门的缺点。美国歌手杰西姐参加《我是歌手》时的表演，场场被誉为“教科书式”演唱。可试问，教科书，就能模仿吗？她的高音技巧，是以先天声带条件作为基础的，若不根据自己的条件一味跟风，只会闹出“邯郸学步”的笑话。可见，模仿，并非成功的捷径。它只会磨灭每个个体不可复制的闪光点，让世界上多出无数个复读机。

因此，找到自己独有的目标便显得犹为重要。著名作家熊培云说起成功的秘诀时提到，他小时候对自己说，要么成为雨果，要么一无所成，后来才明白“要么成为熊培云，要么一无所成”。于是，世界上少了第二个雨果，却多了一位“以思想为乐”的语言犀利的评论家。他发现自己所爱的是思考，便最终有了《自由在高处》这样的好书，走出了一条属于自己的路。曾有人对梭罗表示，想过和他一样的生活，梭罗却回答：“我只希望每个人过上属于自己的、不一样的生活。”

那么，如何找到有个性的、适合我们的生活呢？网络新词“退群”便是答案。我们应该学会退出身边多数人所在的那个群体，不再跟着别人叫好、鼓掌，不再因为他人的煽动而喜爱或厌恶某物。所谓“退群”，不是孤僻，而是独立;不是厌世，而是找回自己。卡尔维诺说：“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”就像隐居瓦尔登湖的梭罗，退出凡世，走向自然，去过“深思熟虑”的生活;就像聚美优品的总裁陈欧，不跟风请明星拍广告，而以一句“我为自己代言”深入广大观众的心。他们都在激励我们退出大流，跳出惯常思维，走出舒适的平庸区，去寻找我们自己的路。

“我就是我，是颜色不一样的烟火。”生活不需要“教科书”，因为我们无可替代、无从复制。

乔布斯说：“你须寻得所爱。”我们应勇敢地“退群”，奔向属于我们自己的所爱。

2. 退“浮躁”之群，享“本真”之静

米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。

《咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。

在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。

科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。

而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如习近平总书记所说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。

鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是唯一的光。”

3.首先是交流工具的变化。前几年大家都用微博，微博是开放性平台，大家都可以发言，能充分发挥网民的语言智慧。这几年微信流行，微信是相对封闭性平台，大部分是熟人社交，在熟人面前社交会有顾虑。微信社交相比微博社交，相对来说语言上受限。

其次，社会治理体系相对完善，突发公共事件相对减少，对突发公共事件的应对也相对成熟。如“躲猫猫”“反正我信了”“钓鱼”等源于社会公共事件的语词相对减少。

再次，网民越来越成熟，发言越来越理性，文明度也在不断提高。如“屌丝”之类的非理性、不文明的语词，也在不断减少。

与往年相似，今年《咬文嚼字》评选出的流行语和词频统计也不完全符合。咬文嚼字公司总经理王敏介绍，“大猪蹄子”“土味情话”等词，虽然词频上使用程度很高，但编辑部不希望评选出的词“大家看一眼就过去了”，而是更希望评选出有一定延续性、语言上有创新的词，“也体现我们的选择和责任。”

“以前《咬文嚼字》评选出的一些流行语，评出的时候还没那么火，但现在已经成为使用频率很高的常用词，比如‘点赞’。”黄安靖介绍，《咬文嚼字》十大流行语的评选原则有两大原则。

从语言学价值来看，“官宣”“杠精”“佛系”，都是汉语中的新结构；“退群”“巨婴”“锦鲤”“店小二”虽然是旧词，但其流行语义是崭新的；“确认过眼神”“教科书式”则都是汉语中的崭新用法。

从社会学价值来看，“退群”的流行，说明民众对国际重大事件的关注；“锦鲤”的流行，反映了新时代民众对美好生活的向往；“巨婴”“杠精”的流行，反映了民众的正确价值观，对负面事件，对不理性行为的反思与批判。

“‘命运共同体’现在不仅在中文中流行，在外文中也流行，是全世界的流行语。”黄安靖介绍，“流行语是社会生活的一面镜子，从流行语中可以窥见社会生活的真实面貌。紧扣时代特征，正确反映民情民意，弘扬积极健康的社会价值观，是我们评选年度流行语坚持的社会学原则。我们评十大流行语，是向社会推广这些词，所以也希望输出正确的价值观。”

锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。2018年国庆期间，支付宝官方微博开展了一个抽奖活动，从转发此条抽奖微博者中抽奖，抽中的人为“中国锦鲤”，吸引300多万次转发。10月7日支付宝揭晓了抽奖结果，幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球免单大礼包”。“锦鲤”立马走红， 网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。“锦鲤”于是成为“好运”的象征。后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们对美好生活的向往。

店小二，原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。“店小二”热情的态度、周到的服务，是店家带给顾客美好体验的重要因素。浙江主要领导人曾提倡，政府部门、领导干部要当好服务企业、服务基层的“店小二”。“店小二”便逐渐演化出新义，指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。今年，上海主要领导也强调，“政府要努力做好‘店小二’”。发扬“店小二”精神，是社会经济结构中政府部门及领导干部角色的重新定位，是新时代全面深化改革的具体举措。

2018年5月，有人上传了一段上海民警街头执法的视频。视频中执法人员查处违法行为，无论是执法程序还是现场指令等都无可挑剔，具有教科书样的规范性，被网民称为“教科书式执法”。随着视频的“热传”，“教科书式”也逐渐流传开来，人们用它来指“规范的”“典范的”“经典的”“示范的”“完美的”等，形容某事做得非常标准、规范，如“教科书式表演”“教科书式避险”“教科书式设计”等等。同时，语言运用中也出现了“教科书式耍赖”“教科书式下套”“教科书式坑人”等说法，这是对“教科书式”的反用。

群，指在微信、QQ等社交平台建立的可以供一定数量的人群交流的小组；退群，即退出某个社交平台上的交流小组。后来，含义引申，使用范围扩大，退群也指退出某一群体。特朗普担任总统之后，美国接连退出了好些国际协议或组织，如《跨太平洋伙伴关系协定》、《巴黎气候变化协定》、《伊朗核问题全面协议》、万国邮政联盟、联合国教科文组织等等。特朗普甚至扬言，美国将退出世界贸易组织。“退群”因此成为一个高频热词，广泛出现在新闻报道中。

巨婴，本是指体形巨大的婴儿。近年来，人们用“巨婴”指心理滞留在婴儿阶段的成年人。这类人以自我为中心，缺乏规则意识，没有道德约束，一旦出现超乎自己预期的情况，就会情绪失控，产生过激的非理性行为，给社会带来灾难性后果。今年“高铁霸座”“重庆万州公交车坠江”等事件，让“巨婴”的热度进一步升高。“巨婴”现象已引起了全社会关注。