Question

阅读下面的文字，完成各题。

①改革开放以来，书法领域得到前所未有的发展，但也有一些问题值得我们关注。

②在现代书法艺术探索的影响下，一些书法作品出现“汉字符号的绝对化”倾向，即片面追求书法的“线条质量”，甚至无底线地戏谑汉字，造成文本不可识读、丧失了对汉字、书法的基本尊重。一些学书者曲解“笔墨当随时代”的内涵，抛开传统求新求异，频频写出“怪书”“丑书”，让业内人士摇头，让书法爱好者一头雾水。其实，“笔墨当随时代”的本意是希望艺术家能够创作出富有时代气息的作品，而非背离传统去创造所谓的“新”笔墨、“新”面目。

③了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国书法美学倾向。无论是商周时期的金文，汉代的隶书，还是唐代的楷书，其结字原则都是拱向一个中心，书写时严格遵循先上后下、先左后右的笔画顺序，呈现出紧凑有序、大方得体、匀称美观的汉字形象。汉字结构的平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、刚柔相济、以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。因此、缺乏对汉字与文本的研究，就相当于丢掉书法之根，符号化的汉字线条终究无法获得长久的生命力。

④值得关注的另一个问题是，当下一些书家见作品不见风格、真正能写出自己风格的大家并不多。造成该现象的原因之一是当代学书者对古人书风的研习不足，从而导致创新不足。古人书风有千百种，这些书法风格均在守正的基础上实现出新，在汲取书法优秀传统精华的基础上各有优长，值得学书者深入研究。

⑤书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化审美标准之上，概括地说，中华优秀传统文化审美标准无外乎真、善、美，这也是所有学书者创作时都应坚守的审美标准。

⑥了解中华优秀传统文化审美标准，还需进一步加深对书法审美情感的认识，它隐藏在积淀深厚的中国历代经典法帖之中，需要今人仔细揣摩体认。一般认为书法审美情感分为感性审美情感和理性审美情感两种。通常，书法临习中的“浅尝辄止”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段；而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段，两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。存在于认识过程中的递进情感，一般总是由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，这是一个对书法贯穿始终的，甚至是周而复始的认识过程。因此，再难的字体、字帖，最终临习到手总归不是太难，但要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。

⑦由学到创的过程，是由感性审美情感到理性审美情感的过程。当然，在书法创作实践中，情感的表现是复杂多样的，反映在作品中最高级的东西，即真实纯净的情感，常常是理性审美情感与感性审美情感的交辉。了解这些规律，才能更好地提升书法审美认知，在创作实践中守正出新。

（选自刘锁样《在创作实践中守正出新》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.由于丧失了对汉字以及书法的基本尊重，部分书法作品片面追求书法的“线条质量”。

B.汉字书写的内在张力取决于汉字结构、笔画以及书法布局三个方面所蕴含的美学智慧。

C.当下一些书法作品之所以不见自己的风格，与学书者缺少对古人书风的研究不无关系。

D.一般把书法审美情感分为理性和感性两种，由学到创的过程就是由前者到后者的过程。

2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A.文章以“怪书”“丑书”频频出现为例，意在表明部分学书者曲解了“笔墨当随时代”的内涵。

B.金文、隶书、楷书结字原则都是拱向一个中心，证明了在书写布局时应该刚柔相济、虚实相生。

C.作者借助“浅尝辄止”和“乐此不疲”来说明书法审美情感的两个阶段，使论述更加形象易懂。

D.文章针对改革开放以来书法领域的一些问题，从成因、解决办法等方面展开了论述，逻辑清晰。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.学书者如把研究汉字与文本作为学习的前提，就会让符号化的汉字线条获得长久的生命力。

B.如何去体认隐藏在中国历代经典法帖之中的书法审美情感，是当代学书者不能回避的问题。

C.学书者违背中华传统文化审美标准，即使尽毕生精力和功夫，也很难形成自己的书法风格。

D.准确认识书法在由学到创的过程中呈现出来的规律，有助于学书者在创作实践中守正出新。

Answer

1.C

2.B

3.A

【解析】

1.本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。

Ａ项，因果倒置。根据原文“片面追求书法的‘线条质量’……造成文本不可识读、丧失了对汉字以及书法的基本尊重”可知，“丧失了对汉字以及书法的基本尊重”是结果。

Ｂ项，“取决于”错误。原文为“强化了汉字书写的内在张力”。

Ｄ项，“由学到创的过程就是由前者到后者的过程”错误。应该是由“感性”到“理性”的过程。

故选Ｃ。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

Ｂ项，根据原文可知，“拱向一个中心”是指“结字原则”， “刚柔相济”是指“汉字笔画”， “虚实相生”是指“书法布局”，三者为并列关系，而非证明与被证明关系。

故选Ｂ。

3.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

Ａ项，根据“缺乏……符号化的汉字线条终究无法获得长久的生命力”可知，“研究汉字与文本作为学习的前提”是“获得长久的生命力”的一个必要条件，Ａ项表述为充分条件，故错误。

故选Ａ。