阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵志皋，字汝迈，兰溪人。隆庆二年进士及第，授编修。万历初，进侍读。张居正夺情，将廷杖吴中行，赵用贤。志皋偕张位、习孔教等疏救，格不上，则请以中行等疏宜付史馆，居正志。会星变考察京朝官遂出志皋为广东副使居三年再以京察谪其官居正殁言者交荐起解州同知。旋改南京太仆丞，历国子监司业、祭酒，再迁吏部右侍郎，并在南京。寻召为吏部左侍郎。十九年秋，申时行谢政，荐志皋及张位自代。遂进礼部尚书兼东阁大学士，入参机务。明年春，王家屏罢，王锡爵召未到，志皋暂居首辅。会宁夏变起，兵事多所咨决。主事岳元声疏论锡爵，中言当事者变乱倾危，为主事褚寿贤，给事中许弘纲所驳。志皋再辨，帝皆不问。二十一年，锡爵还朝，明年五月遂归，志皋始当国。
辽东失事，诏褫巡抚韩取善职，速副使冯时泰诏狱，而总兵官杨绍勋止下御史问。给事中吴文梓等论其失平，志皋亦言：“封疆被寇，武臣罪也。今宽绍勋而深罪文吏，武臣益恣，文吏益丧气。”帝不从，时泰竟谪戍。皇太后诞辰，帝召见辅臣暖阁，志皋论宥御史彭应参。寻极论章奏留中之弊，请尽付诸曹议行。时两宫灾，彗星见，日食九分有奇，三殿又灾，连岁间变异迭出。志皋请下罪己诏，因累疏陈时政缺失。而其大者定国本、罢矿税诸事，凡十一条。优诏报闻而已。
张居正柄国，权震主。中时行继之，势犹盛。王锡爵性刚负气，人亦畏之。志皋为首辅，年七十余，笔矣，柔而懦，为朝士所轻，诟评四起。志皋愤言：“同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。今日势轻而权有所分，则相率击之以博名。”因求退益切。帝慰谕之。二十九年秋，卒于邸舍。
（节选自《明史·赵志皋传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.会星变/考察京朝官/遂出志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交/荐起解州同知
B.会星变考察/京朝官遂出/志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交荐/起解州同知
C.会星变考察/京朝官遂出/志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交/荐起解州同知
D.会星变/考察京朝官/遂出志皋为广东副使/居三年/再以京察谪其官/居正殁/言者交荐/起解州同知
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时称殿试考取的人。
B.夺情，古代官员遭父母之丧，丧期未满而强使出仕，称为“夺情”。
C.礼部，古代官署，主管朝廷中的礼乐，祭祀、户籍、科举和接待外宾等事务。
D.诏狱，奉皇帝诏令拘禁犯人的监狱，此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.赵志皋仕途坎坷。张居正掌权时，他因和张位等人上奏相救吴中行，赵用贤得罪了张居正，张居正借机将赵志皋贬职。
B.赵志皋得到重用。他在王家屏被罢免而王锡爵还没有到京的情况下暂任首辅，遇上宁夏发生变故，军事全部由他决定。
C.赵志皋犯颜敢谏。他反对皇帝解除巡抚韩取善的官职，逮捕关押副使冯时泰，而对总兵官杨绍勋只下交御史台考察的做法。
D.赵志皋处事柔懦。他任首辅时首辅权力相对分散，不再像张居正、申时行、王锡爵一样强势，被朝廷人士轻视、辱骂。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝不从，时泰竞谪戍。皇太后诞辰，帝召见辅臣暖阁，志皋论宥御史彭应参。
（2）同一阁臣也，往日势重而权有所归，则相率附之以媒进。
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头发的故事
鲁迅
星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看地说:“啊，十月十日，今天原来正是双十节。这里却一点没有记载!”
我的一位前辈先生N,正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴地对我说:“他们对!他们不记得，你怎样他！你记得，又怎样呢?”
这位N先生本来脾气有点夸张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一词:他独自发完议论，也就算了。
N忽然现出笑容，伸手在自己头上一搂，高声说:“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。”
“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古往今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵!"
“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑:次要便是生殖器了，所以宫刑和幽闭也是一件吓人的罚;至于“髡”，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生。”
“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城,其实也不过一种手段;老实说:那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。”
“顽民杀尽了，遗老都寿终了,辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀!”
“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说:“谁知道头发的苦轮到我了，”“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我;监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是作《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢?”
“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假的，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名;有一位本家,还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。”
“我想，假的不如真的直截爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。”
“一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂:‘这冒失鬼!’”“假洋鬼子!”“我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。”
“在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拼命地打了几回，他们渐渐地不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。”
“宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之唯恐不远，官僚是防之唯恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子!”
“有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，“不行!”“有辫子好呢，没有辩子好呢?’'没有有辫子好....‘你怎么说不行呢?”“犯不上，你们还是不剪上算，等一等吧。'他们不说什么回房去，然而终于剪掉了。”
“呵!不得了了，人言啧啧了:我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂，
“然而这剪辫病传染了:第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个双十节之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。”
“我呢?也一样，只是元年冬天到北京，还被人骂过几次，后来骂我的人也被警察剪去了辫子，我就不再被人辱骂了;但我没有到乡间去。”
........
N愈说愈离奇了,但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。我默默地送他到门口他戴上帽子说:
“再见!请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。”
[注]①双十节:1911年10月10日，孙中山领导的革命党在武昌举行反清起义，故10月10日被定为“中华民国”国庆纪念日，故称“双十节”。②髡:“去发”之刑。
(节选自鲁迅《头发的故事》
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说人物简单，仅“我”和N先生，作者在描写“我”时用墨极简，却贯穿始终，和《祝福》中的“我”作用有相似之处。
B.N先生就头发问题大谈特谈，可看出其是高谈阔论的代表，文中“我不很愿听的神情”表明了“我”对他言论的不认同。
C.“我”揭去了一张日历，引出了N先生一席牢骚。但N先生的牢骚语被作者处理得迂回曲折起伏有致。
D.小说淡化情节，以辛亥革命为背景，围绕着留辫子、剪辫子等和“头发”相关的问题组织故事，反映社会现实。
2.鲁迅一向主张小说创作“事非真事，人非真人”,本文却使用了邹容这个当时的真实人物，这样构思有何效果?请简要分析。
3.本文写的是辛亥革命，虽然故事情节简单,但是艺术特色显著，试就其中最突出的艺术特色结合文本加以分析。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
今年五一劳动节、端午小长假以及暑期旅游旺季期间，选择红色旅游的游客暴涨。与此同时，随着时代更迭、文化融合，红色文化也展现出更大的包容性，小到个人积极向上的精神信仰，大到家国情怀，游客都可以从红色旅游过程中获取。
从最近半年的红色旅游产品预订情况看，客群年龄层整体正在向90后、00后甚至10后转移，呈现年轻化趋势。青少年出游比例持续提升，感受历史、感悟时代变迁成为他们出游的主要目的，学校组织、家庭组团出游等为主要出游方式。此外,随着党政机关和各类企事业单位党团活动的开展，包团红色旅游和教育培训也成为市场的一大消费趋势。
(摘编自中国基金网《红色旅游持续“圈粉”》)
材料二:
(摘编自(2019年红色旅游报告》
材料三:
红色旅游既是旅游产业的重要组成部分，也是特色文化工程，承载着塑造社会价值观、树立和坚定理想信念、增强文化自信的特殊功能。发展红色旅游有利于强化爱国主义和革命传统教育，锻造民族精神，有利于保护和利用革命历史文化遗产，促进革命老区经济社会发展，也为旅游业培育了新的发展模式和消费市场。
眼下，红色旅游在各地焕发出勃勃生机，一批革命历史博物馆、纪念馆建成并使用，参观组织、讲解等服务工作得到不断改进和优化，不少红色景区积极开发文创产品，借助现代科技让红色历史可视可听可感。但与此同时，个别红色景区在建设哥发展过程中也出现了一些问题:商业气息过重;为变“红”，抢革命人物，争历史事迹，景区体验项目在设计上存在恶俗化倾向。这提醒我们，要力戒红色旅游中的低俗、庸俗恶俗现象，寓教于游，让游客通过红色旅游真正感受革命历史文化，领略革命历史精神，接受革命传统教育，不能让红色旅游跑偏变味。
（摘编自韩韫超《红色旅游，有意思更要有意义》
材料四：
当前，国内红色旅游及相关产品种类丰富，有主题博物馆、红色主题园(景区)、革命先烈或名人故居、革命英雄纪念馆等。谈及红色旅游的热度上涨，相关人士分析指出，游客重视景点背后所蕴藏的历史内涵对红色旅游的发展起到了积极的作用。近年来兴起的研学旅行，也让大批青少年来到红色景区，近距离感受红色文化。同时，一大批国内目的地正积极挖掘红色旅游资源，开展创新设计和旅游产品开发，推出了众多深受年轻游客喜爱的红色旅游产品，为市场带来了新的活力。
近年来，国内的红色旅游产品不断推陈出新，对传统红色旅游线路进行新的设计和组合，将研学徒步等新的旅游产品形态与红色旅游相结合，这一做法受到了市场的欢迎。在广东，各红色景点也纷纷探索新玩法，寓教于乐，吸引游客。如广州中共三大会址纪念馆在暑假推出了“大树下的红色时光”亲子观影活动,9月则围绕教师节、中秋节等节日，举办了猜灯谜、做月饼及手绘沙画等活动。
多种形态的跨界结合为传统红色旅游带来新增量。以台儿庄古城景区为例，景区在常态演艺皮影戏、扬琴、柳琴戏、运河大鼓表演中融入台儿庄大战的故事，并创造性推出《台儿庄大捷》表演，在鼓声和号角声中打造“沉浸式”的体验。同时，“酒香也怕巷子深”,对红色景区而言,运用互联网深入年轻群体，加强自身的品牌营销也是提升吸引力的关键。
(摘编自郑洁琳《传统红色旅游如何聚人气又接地气?》)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
A.红色旅游可以培养人们积极向上的精神信仰与家国情怀，这是今年红色旅游暴涨的根本原因。
B.近年来兴起的研学旅行让大批青少年来到红色景区,但目前其主要游客仍集中在80后、70后这些人群上。
C.发展红色旅游既可以满足人们的精神需要，同时也对革命老区经济社会发展有着促进作用。
D.台儿庄古城景区在传统艺术表演中融入台儿庄大战的故事，打造“沉浸式”的体验，称得上多种形态跨界结合的典型。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.当前红色旅游呈现出年轻化趋势,许多青少年为了感受历史、感悟时代变迁，通过学校组织或家庭组团的方式来到红色旅游地。
B.目前，我国红色旅游最点及相关产品的种类丰富，但相比较其他而言，人们对红色主题博物馆的需求所占比例最高。
C.红色旅游承载着塑造社会价值观、树立和坚定理想信念、增强文化自信的特殊功能，是具有特色的文化工程。
D.个别红色景区商业气息过重，存在低俗、庸俗、恶俗现象，但从整体上来看，这并不会对国内的红色旅游发发展造成影响。
3.根据上述材料，谈谈红色旅游景点该如何更好地实现自身的发展。
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在人类历史的发展演进过程中，民间组织的出现要早于官方组织。从源头上讲，民间组织促进和推动了官方组织产生、发展和不断演化；从实际运行看，官方组织出现之后，便开始组织引导、规范和管理民间组织，它们相互配合、共同构建有秩序的社会环境。到明清时期，随着疆域的不断扩大，人口的不断增长，经济的不断发展，社会组织管理的形式也越来越多样化。为适应新的形势，官方组织管理体系在继承中不断发展,民间组织形式屡有创新，呈现出强烈的自我发展态势和明显的地域差异性特征。
民间组织是由基层民众自发形成的非官方组织，到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离，即便是一些看似与官方毫无关系的民间组织，实质上仍是在官方的允许或默认之下存在。明清时期没有普遍设立县级以下机构，所以发挥民间组织的管理作用极为重要。其基层组织可简单划分为官方、半官方和民间三类，半官方和民间组织都具有广义上的民间组织性质，比如里甲、乡约、社学等，都属于半官方性质，因为它们虽然主要是由民间群体来组织运行管理，却被纳入国家体系之中，接受考核、监督和管理。比如社学，它是半官方性质的民间教育组织，明清时期各地普遍设立。明初天下既定，贫寒出身的朱元璋就下令地方政府延师以教民间子弟，倡立社学，但效果不佳。清朝明确规定社、义学教师可免差役，体现了半官方性质。各地民间学校的教学水平，主要取决于地方官和地方乡绅的重视程度。
极具血缘性的宗族义庄、地缘性的善堂善会，以及兼具地缘和血缘的会馆、公所等组织的民间属性更为明显，但也没有完全脱离官府而存在，它们同样在国家有效的监督和指导之下运行。这类民间组织的产生动力主要来自强烈的自我需要，以及地方精英的积极推动。明清时期，社会秩序稳定，传统经济恢复，手工业和商业不断发展，城市繁荣，城乡各类民间组织也应运而生。商业会馆和商帮就是典型的民间组织。一些商人为方便在外地的经营，多以地域为单位，与经营同类商品的商人联合起来，捐资兴建会馆。它们各有组织章程，保护入会者的利益，研究经营对策，举办联谊活动和公益事业等。明清时期，全国各地普遍出现了商业组织，即便是商品经济不是特别发达的中原地区也是如此。分布在大中城市的会馆，也是同籍官员私下聚会场所，在联络亲情和关注家乡发展等方面发挥了重要作用。
半官方的民间组织在填补政府职能的空缺方面作用最为突出，里甲、保甲和乡约等组织实际担负了县以下基层社会的管理职能。明清时期全国各地普遍设立里甲组织，主要职能是编查土地，催办钱粮，完成官府交办的各项公事。比较而言，保甲组织在维护地方治安、防止各种违法犯罪活动等方面功能更突出。两套地方基层组织交叉使用，在稳固国家政权基础、确保赋役征收和安定社会秩序等方面发挥了重要作用。而行会、慈善会是侧重于经济和社会功能的民间组织，在行业自律和社会服务等方面发挥作用。
明清时期的民间组织复杂多样，地区发展不平衡，地城差异大，原生性强，决定了它的自发无序和泛滥性质，难免与“官方”组织利益不一致，会对国家政权和社会稳定产生严重的威胁，因此朝廷对其加强了管理。
（摘选自彭勇《活跃在明清时期的那些民间组织》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.民间组织早于官方组织出现，但后者产生后，就与前者相配合，共同构建社会秩序。
B.民间组织得到官方的允许或默认，被纳入国家体系之中，已经无法与官方完全脱离。
C.具有血缘性或地缘性的民间组织产生的动力主要源于民众自我需要和地方精英的推动。
D.明清时民间组织具有的复杂性等特征，难免会导致其对国家和社会产生很大威胁。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从起源和实际运行两个角度来阐述民间组织和官方组织的辩证关系，逻辑严密。
B.朱元璋令地方政府延师以教、倡立社学之例论证了社学这类民间组织具有半官方性质。
C.文章将里甲与保甲进行对比，论证了在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大。
D.末段总结论述了明清时期的民间组织的特点，并指出了朝廷对其加强管理的根本原因。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A.明清时期的民间组织不是一成不变的，而是随时代变化屡有创新，呈现出自我发展态势和地域差异性特征。
B.清朝的社学、义学有官方的明确规定，给予了教师一定的优惠政策，所以其教学水平相对于明代来说更高一些。
C.明清时期，各类商业民间组织遍及全国各地，这些组织维护了入会者的利益，且在关注家乡发展方面都发挥了积极作用。
D.从职能来看，基层组织中的里甲、保甲和乡约等担负着社会管理功能，而行会、慈善会的功能则偏重于经济方面。
阅读下面材料,根据要求写作。
日前，浙江省教育厅发布《浙江省中小学生成负工作实施方案(征求意见稿)》。方案认为，适度合理的学业压力有助于学生的发展，过重的学业负担会严重损害学生的身心健康和全面发展。方案措施中有一项为“学校不得举行中考、高考誓师大会”，这引发了广泛的社会争论。有人认为确实应该禁止，学习的动力更应该来自内在，集体发誓会让学生压力更大，迎考更需要气定神闲；有人则认为不必禁止，誓师大会是一种很有仪式感的活动，能鼓舞人心，增加学生的冲劲，年轻人就要热血沸腾。
目前，该方案正在面向全国征求意见。针对方案中的该项措施，请你以高三学生的身份提交一份意见书，阐述自已的观点和理由。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不很泄露个人信息，不少于800字。
下面是某媒体编者按的初稿,请阅读并按要求完成后面的题目。
回首新中国的70年，奋斗的果实丰硕喜人， ，奋斗的史诗恢弘壮丽。为展现奋斗者的精神风貌，凝聚老百姓的民心，砥砺后继者的斗志，市媒体中心打算推出“壮丽70年，最美奋斗者”栏目，生动展示我市各行业涌现出的30个最美奋斗者的感人事迹，要求全市人民以最美奋斗者为榜祥，立足工作岗位，干好自己的本职工作，为“福民强市”的伟大事业贡献自己的绵薄之力。
(1)请仿照横线前的句子写一句话，使之与横线前后的句子构成一组排比句：__________
(2)为使表达简明，文段中必须进行删改的两句是：____________和____________。
(3)文中使用不得体的两个词语是:_______和_______。
