补写出下列句子中的空缺部分。
（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用“________________，________________”的观点表达了鲜明的批评态度。
（2）庄子说人在宇宙中的存在就像一粒米，苏轼在《赤壁赋》中用“________________”的比喻表达了同样的感慨；曹操在《短歌行》中用了“________________”的比喻来表达人生短暂的痛苦。
（3）《离骚》中表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝也不肯做出世俗小人模样的句子是“________________，________________”。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
（注）①问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。②写此诗后两年，作者出任彭泽令。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是
A.孔子“忧道不忧贫”，但诗人认为那难以企及。他只喜欢“耕种有时息”，效法长沮、桀溺隐士的生活。这体现了他对孔子人生选择的否定。
B.农耕生活、初春的田园风光让诗人愉悦欢欣。诗人手拿农具高兴地去干活，笑语勉励农民从事耕作。远处平旷田野上吹来的微风轻拂禾苗，禾苗长势良好，焕发出勃勃生机。
C.“虽未量岁功，即事多所欣”一句是说一年收成虽未估量，但劳作就已使人很开心。诗人沉浸在淳朴、简单的田园生活中，与农人相伴而归，饮酒为乐。
D.这首诗看似散杂，其实散而有骨，融说理、叙事、写景、抒情于一体；意境清淡悠远；语言平白如话，不加雕饰却又胜于雕饰，极富表现力。
2.“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了怎样复杂的情感？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
喜雨亭记
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，翳谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功，归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。
1.下列文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A.“无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
B.无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
C.无麦无禾/岁且荐饥/狱讼繁兴/而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
D.无麦无禾/岁且荐饥狱讼/繁兴而盗贼滋炽/则吾与二三子/虽欲优游/以乐于此亭/其可得耶/今天不遗斯民/始旱而赐之以雨
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“周公”是西周初期政治家、军事家、思想家，两次辅佐周武王东伐纣王，制作礼乐，被尊为“元圣”和儒学先驱。
B.“年”在此处指年号，年号是自汉朝开始用于纪年的名号，汉武帝始创年号为“建元”，此后形成制度，一帝一元，作为王朝统称。
C.“阳”与阴相对，属于古代的方位指称，山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。在文中，“岐山之阳”指岐山的南面。
D.“乙卯”属历法干支纪时，十天干、十二地支按固定顺序排列配合，六十年为一个循环，用以表示年、月、日及时辰的记录。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A.以“喜雨”二字为亭命名有前例可循，周公、汉武、叔孙等古来圣君贤人遇喜而名物，后人效仿而行，顺理成章。
B.苏轼到扶风第二年，开始一直不下雨，旱情严重，老百姓极为忧虑，后来三次雨降，上至官吏，下至小民，欣喜若狂。
C.酒席宴上，主客问答，言说无雨便无收成，便有社会治安方面的忧虑，进一步阐释有雨之喜的原因，回扣篇首“志喜”和“不忘”。
D.最后用韵文赞雨，认为这几场雨贵于珠玉，关乎国计民生，使喜雨之情得到更充分的表述，雨致喜名亭，再次解说亭名由来。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。
（2）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。
阅读下面的文字，完成下列小题。
大地之眼
连亭
①井是人向土地的一种窥视。人在大地上深深地凿出一个洞眼，索取地球体内的浆液，这本身是一种粗暴的入侵行为，却也是人类富于创造性的生存技能。
②无论乡村还是城市，都与井息息相关。传统乡村的井不必说了，古代的商业也发源于井。中唐学者张守节解说“市井”曰：“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井也。”井将人汇聚一处，人在井边互通有无，便有了市。
③有人的地方未必有井，有井的地方必定有过人。井是人类聚居地的心脏，向人类提供充足的水源，推动着人类社会的运转。井，犹如大地的眼睛，看得见方土的醇厚，照得见人间的清浊。想知道人类居地有多大，去测一测井有多深。想知道人类的历史和秘密，去看一看井沿的斑纹。不了解井，就不能真正了解人。
④前几年，考古学者在广东的一个城郊发现一座古老的村庄，村庄所有井的命名，跟广西某一偏远的少数民族村落一模一样，甚至连房屋构造也有许多相似。细究之下才发现，几户从广西来的人家走到这里，停下来安家落户，他们并没有忘记广西老家，凭记忆把故乡搬到了这里，细微到每一片屋瓦的构造，每一眼水井的命名。“饮水思源”，或许在清冽的井水里，他们都能真切地感受到与故乡的联系。
⑤我家旁边有一口美丽的井。我家不设篱笆，也不砌墙，任何人都能来享用井水，即使看家严密的黄狗也不会介意。无论什么时候，井边都很热闹。白天，小孩子们喜欢在井边冲凉，姑娘们爱在井边洗头，妇人们也常在井边淘米。到了傍晚，那些戴草帽的乡亲，都会扛着锄头从田野上缓缓归来，从我家的井里舀出清水来洗脸上的泥土。那些泥土携带着田野的气息，使得黄昏有了成熟的颜色。而妇女们，就喜欢在井边的树下，搓搓洗洗，缝缝补补。她们经常一边干活一边话家常。在夏秋的午后，阳光从树叶间漏下来，在单纯而冗长的蝉声里，奶奶拿着针线在门槛上坐下，缝补一家人的衣裳。我有时在旁边玩耍，有时则伏在她身边打瞌睡。奶奶把用井水冷浸过的西瓜切开，小孩们就围拢过来，右手捧着一块吃，左手则拿着一块给旁边干活的母亲。
⑥在我们浑融的观念里，家与周围的自然没有严格的区分。大自然是家的延续，井水是母乳的延续。后来，我家的井没了。村里要修路，井虽然没有在路界当中，但是妨碍施工，他们就把井填了。与此同时，村里的很多井都接二连三地没了。井正在从我们的生活中消失，取而代之的是自来水、净化水。当化工厂和毛皮厂在隐秘而持续地破坏我们村里的井水时，村里大多数人接受了自来水，并开始过起交水费的生活。只有一些固执而贫穷的老人继续喝井水，然后死去。之后，再也没人喝井水，没填掉的井荒寂了。
⑦伴随井的消失，许多蹊跷事儿也接连发生。因为污染，人类生命意识中的恐惧在蔓延。我们对井水越来越不放心，就像我们对陌生人心怀防范一样。我们变得与一切都隔膜了，我们好像变得“更进步”，却也活得“更辛苦”。
⑧我们破坏养育我们多年的井，如同弄瞎大地的眼睛。失明的大地，又能将人类领往何处？或许瞎了的，正是人类自己。透过大地的眼睛，我们要重新思考一些事情，正如利奥波德所说的，早已到了向土地靠近，而不是偏离土地的时候了。
（节选自2019年6月《散文》，有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.全文通过写人与井的关系由密切到隔膜，表现作者对井充分地肯定，由衷地喜爱和深切地留恋。
B.④段写古时到广东落户的某地村民，“复制”了故乡井的命名，表现井可以用来寄托人们的乡情。
C.⑥段写由于工厂污染，井正从“我们”村的生活中消失，借以引出文章中心主旨——保护环境。
D.⑧段用比喻和比拟的手法写人与大地的密切关系，旗帜鲜明地表示出对人们破坏井的行为不满。
2.文中⑤段描写故乡人的井边生活场景使用了哪些表现手法？请简要赏析。
3.结合全文，解释文章标题“大地之眼”的含义。
阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：
2019年1月24日，华为北京研究所，全球首款5G基站核心芯片一一华为天罡正式发布。
秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，华为在5G领域积极投入、持续创新。华为可提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全频谱”网络，并将最好的5G无线技术和微波技术带给客户。
华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面，取得了突破性进展：极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下，支持大规模集成有源功放和无源阵子；极强算力，实现2.5倍运算能力的提升，搭载最新的算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高64路通道；极宽频谱，支持200M运营商频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。同时，该芯片为AAU带来了革命性的提升，实现基站尺寸缩小超50%，重量减轻23%，功耗节省达21%，安装时间比标准的4G基站节省一半时间，有效解决了站点获取难、成本高等问题。
2019年1月9日，华为“5G刀片式基站”凭借创新性采用统一模块化设计等技术突破，获得2018年度国家科学技术进步奖一等奖；该基站实现所有单元刀片化、不同模块间任意拼装，使5G基站的安装像拼装积木一样简单便捷。华为5G产品线总裁杨超斌表示：“华为全系列全场景极简Sc解决方案，在兑现5G极致性能和体验的同时，能够大幅提升部署和运维效率，使5G部署比4G更简单。”
此外，华为常务董事、消费者业务CEO余承东还发布了全球最快5G多模终端芯片——BaIong5000（巴龙5000）。这颗全新的5G芯片，体积更小、集成度更高，这是先进技术和设计的体现，用户也不担心网络问题，它能够在单芯片内实现2G、3G、4G和5G多种网络制式，可以有效降低多模间数据交换产生的时延和功耗，显著提升50商用初期的用户体验，在5G领域无疑是一次很大的突破和成功。
（摘自《华为天罡奠基极简5G》）
材料二：
互联网数据中心公布的2018年第二季度全世界的智能手机排名前五的出货量（以百万为单位）、市场占有率和年增长数据。
供货商 | 2018年第二季 |
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度出货量 | 2018年第二季 |
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度市场占有率 | 2017年第二季 |
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度出货量 | 2017年第二季 |
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度市场占有率 | 年增长量 |
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三星 | 71.5 | 20.9% | 79.8 | 22.9% | -10.4% |
华为 | 54.2 | 15.8% | 38.5 | 11.0% | 40.9% |
苹果 | 41.3 | 12.1% | 41.0 | 11.8% | 0.7% |
小米 | 31.9 | 9.3% | 21.4 | 6.2% | 48.8% |
oppo | 29.4 | 8.6% | 28.0 | 8.0% | 5.1% |
其他 | 113.7 | 33.2% | 139.5 | 40.1% | -18.5% |
总计 | 342.0 | 100.0% | 348.2 | 100.0% | -1.8% |
（数据来源：IDC、中商产业研究院整理）
材料三：
美国《华尔街日报》援引政府知情人士的消息报道，美国三大政府机构司法部、财政部和商务部正对华为展开调查，调查后者是否违反了美国的制裁令，向伊朗出口含有美国技术的产品；华为已经收到来自美国商务部和司法部的行政传票。如果找到华为违法出口的不利证据，美国政府可能会对华为进行行政处罚和商业制裁。继制裁中兴之后，美国对中国科技行业巨头华为不断进行打压，可一直拿不出证据。
美国为什么要在科技领域制裁中国？无非就是因为中国在科技领域追赶美国的速度越来越快。更为重要的是，中国的经济规模在快速增长，用不了10年就将超过美国，这让美国意识到按这种速度发展，中国在科技领域超越美国是早晚的事。正是在这种背景下，美国开始借贸易战打击中国的科技产业。与过去相比，中国在5G技术中已经获得国际领先地位，和美国已经可以分庭抗礼。然而，美国的制裁没有让中国停步。据媒体报道，我国有关部门已批准联通、电信、移动在北京等部分城市试点建设5G网络。从我国三大运营商的实验情况可以看出，我国在5G网络的商业布局已经展开，现在已经开始进行网络布网测试。
（摘自《美国制裁也没用，中国的5G即将到来！》，2018年4月网络新闻）
材料四：
美国彭博新闻社2019年1月24日发布题为《美国恐惧华为的另一个原因：物美价廉》的报道：在美国俄勒冈州东部的偏远地区，华为远非美国官员口中的来自中国的“大坏狼”，而是通往21世纪的生命线。
东俄勒冈电信公司首席执行官兼总经理约瑟夫•弗兰内尔说，这家中国最大的技术公司生产高质量网络设备，卖给农村电信运营商的价格比其竞争对手少20%到30%。华为的设备还帮助二十多家美国电信公司向许多贫困偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据。事实上，包括弗兰内尔的公司在内的一些电信企业并没有联邦政府补贴，它们在向偏远贫困地区提供服务时成本较高。但华为能让奇迹发生。华为在网络设备制造方面已成为世界领先者，它正在努力主导被称为“下一代无线技术”的5G．“他们（华为）的设备非常非常好，”同时担任俄勒冈州议会宽带咨询委员会主席的弗兰内尔说，“我们还没有在市场上找到类似的设备。”正是因为物美价廉，并且其领先的技术和优惠的价格在市场上很难找到替代，华为令美国政府担忧起来，并试图破坏这个“奇迹”。
（摘自《美媒：美国害怕华为的另一个原因》）
1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.华为天罡在集成度、算力、频谱带宽等方面取得了突破——极高集成、极强算力、极宽频谱，直接解决了站点获取难、成本高等问题。
B.华为2018年第二季度智能手机出货量巨大，仅次于韩国三星公司，领先于美国苹果公司，已成为全球第二大智能手机制造商。
C.继制裁中兴之后，美国政府机构司法部、财政部和商务部对中国科技行业巨头华为开展调查，企图进行行政处罚和商业制裁，可一直拿不出证据。
D.美国既害怕华为成为5G技术的主导，在科技领域超过自己；又害怕华为以其领先的技术和优惠的价格彻底占领市场，在经济规模方面超过自己。
2.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.华为“5G刀片式基站”采用统一模块化设计，所有单元刀片化、不同模块间任意拼装。因这类创新性技术，2018年获得了国家科技进步一等奖。
B.材料二显示，三星18年第二季度智能手机市场份额同比出现萎缩，而国产主流品牌手机均有不同幅度提升，表明国产主流品牌手机市场日益增大。
C.中国的经济规模在快速增长的同时，科技领域追赶美国的速度越来越快，在5G技术方面更是取得了国际领先地位，已经可以和美国分庭抗礼。
D.华为向美国许多最贫困、最偏远的地区提供座机、移动服务和高速数据，因此，被誉为“通往21世纪的生命线”。
3.根据以上材料，概括华为取得优势的原因。
阅读下面的文字，完成各题。
①勤劳是华夏子孙的传统美德。中国人的劳动精神一代代传承，离不开对中国传统劳动观念的创造性转化和创新性发展。树立正确的劳动价值观，弘扬劳动精神，是当下国人的精神追求，也是中国人建立文化自信的一个历史基点。
②人类劳动发展分为奴役劳动、谋生劳动、体面劳动、自由劳动四个阶段。对人类社会劳动的认知和热爱，在中国古代经典著作中多有论及。《大戴礼·武王践祚·履屡铭》中写道：“慎之劳，则富。”强调的是财富和劳动的关系。自古以来，对劳动的肯定和赞美都是中国传统文化的重要内容。《古今药石·续自警篇》中写道：“民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也。”意思是人们的生计在于勤劳，勤劳就不会缺乏衣服与食物，勤劳能够让人避免饥饿与寒冷。先秦儒家关注“礼制”，为中国古人构建了一种脱离田间生产的劳动价值理论；后世儒家分离了“劳”和“思”两个概念。正如孟子所言：“劳心者治人，劳力者治于人。”表明劳心和劳力都属于“劳”的范畴。墨家本就是劳动者的学派，它主张“兼爱、非攻、尚贤”，建立劳动为本位的积极性劳动伦理的范式，这体现了劳动和知识的有机结合。《墨子》中有“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息，三者民之巨患也。”还蕴含着中国社会福利、劳动保障思想的萌芽。佛、道两家对于劳动和农业所持的消极态度，常常遭到治国者的批评，法儒两家主张繁衍人口，认为劳动力是发展生产的根本保证，孟子曾提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的重民思想，经过长期的文化大融合，儒、释、道、墨、法等多家思想互相渗透、互相影响，“勤于劳动”被看作是“修齐治平”的根本性的道德品质，深深滋养着一代代华夏儿女的精神心田。
③古代劳动人民的辛勤劳动创造了生活本身和精神意境，诗人妙作可窥一斑。诗人李绅写道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”《悯农》融洽地将珍惜食物与辛勤劳动结合起来，一直影响塑造着中国人的勤俭节约的美德。诗人王维写道：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。……”这首《春中田园作》的前四句展现出了古代人们愉快劳动的情境和勇于探索的精神。可见，劳动不仅可以磨炼人的意志，劳动的协作性还可以培养人的互助和团结精神。自强不息是古代劳动人民战胜困难的智慧之源。古代劳动人民智慧的结晶反应在各个领域：巍峨长城、巧夺天工的都江堰、贯通南北的大运河等等，尽责、乐业、精益求精的工匠精神使这些遗宝成为历史的烙印和华夏子孙精神的内核。
④伟大梦想不是等来的、喊来的，而是拼出来、干出来的。习近平总书记指出，“幸福都是奋斗出来的”，要“撸起袖子加油干”。实现中华民族伟大复兴，要靠人们的辛勤劳动。国家、社会、企业各界需要提供更有利的劳动保障，更好的劳动条件，让每一个劳动者都能体面劳动，使劳动尊严得到维护、劳动价值得以实现，更好地营造平等劳动，勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富的正能量的社会氛围，鼓励人们不断创造出新的内生动力。只要我们守护中华劳动伦理的深厚底蕴，弘扬工匠精神和坚忍不拔、自强不息的劳动美德，一代代的劳动者就必定能创造伟大的历史，不断开创未来美好生活。
（摘自2019年6月3日光明日报夏月明《弘扬中华传统勤劳美德》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.中国传统的劳动观念是在一代代不断的创造性转化与创新性发展中传承的。
B.儒家特别是先秦之后的儒家继续发展了劳动观念，表现出对劳力者的鄙视。
C.劳动可以塑造勤俭节约的美德，还可以磨炼人的意志，培养人的团结精神。
D.守护好中华劳动伦理，弘扬劳动精神和美德，劳动者就定能创造美好未来。
2.下列对于原文论证的分析，不正确的一项是
A.第二段重点论述了各学派的劳动观对中国传统劳动观念形成的影响和意义。
B.第二段提出孟子有重民思想是为了证明法儒两家对人口和劳动力非常重视
C.第三段多处使用引用论证的方法来论证劳动创造了生活和丰富的精神意境。
D.本文在内容上层层深入，由勤劳的历史意义论及其对当下民族复兴的作用。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.只要树立正确的劳动价值观，弘扬劳动精神，中国人就建立起文化自信。
B.人类劳动有多个阶段，而强调财富和劳动的关系属于谋生劳动的发展阶段。
C.佛、道两家对劳动和农业态度消极，这使他们很难受到历代治国者的肯定。
D.民族复兴需要辛勤的劳动者，所以国家和社会各界应保护劳动者的积极性。
