Question

阅读下面的文字，完成下面小题。

写文章的主要目的不外两点，叙述事实或表达意见。无论是哪一点，文章都应该写得明明白白，让人家看得懂，否则不是白说了吗？但是有些事，作者或不愿说，或不能说，或不敢说，不说又心有未甘，或想留个历史记录什么的，于是遮遮掩掩，转弯抹角。结果是，说了好像没说，没说却又说了一点。那种“既怕别人看不懂，又怕别人看得懂”的尴尬为难，是写文章的人最辛苦的事。

中国有为尊者讳、为亲者讳，为贤者讳的传统，圣人又以“温良恭俭让”垂教后世，写文章的人左支右绌，欲语还休，主因在此。

三国时代的李密，原仕蜀汉，晋武帝司马炎为巩固政权，拉拢前朝旧臣，召他为“太子洗马”。李密写了封信，说明他不能受官的苦衷，这就是有名的《陈情表》，入选为《古文观止》的名篇之一。李密说“……生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志……”，全靠祖母刘氏把他抚养成人，现在祖母年迈，祖孙相依为命，怎可须臾离？司马炎受了感动，同意他留在家里，直到刘氏辞世才再召他入朝。那句“舅夺母志”，就是“母亲原意守节，但舅父强迫她改嫁”的意思。照李密所说，他出生六个月父亲就过世了，古人早婚，尤其女性，李密母亲当时年龄也许只有十六七岁，怎可守寡一辈子？在今天看来，她改嫁是天经地义，但在那个年代，改嫁是不光荣、辱门楣的事。李密想来是不愿讲的，但不讲就接不上祖母刘氏含辛茹苦抚养他的情节。不能不说，但又不能说得太白，“舅夺母志”就成了为亲者讳的千古名句。

为贤者讳则是一种宽谅的品德，是与人为善的情操，向来受中国文人的尊重与信守。史家蒋廷黻说，林则徐广州禁烟，幸亏朝廷把他贬谪，否则战事一起，他可能就是“海上苏武”—叶名琛。据今天某些史家看，林则徐当年禁烟，可以做得更周到，完善一些，但他是“民族英雄”，大家就不加深论了。

其实，为亲者讳、为贤者讳还比较容易处理，最难的是为尊者讳。所谓尊者，多指在上位的人，也就是有权有势之人，如不讳亲者，不讳贤者，最多于心不安、受人批评而已。但不讳尊者，轻则关系职务，收入，仕途，重则有牢狱之灾，杀身之祸，那就非同小可了。但有那些是非心，使命感特别强的人，像《知识分子论》的作者萨义德教授一样，认定“知识分子应向有权者说实话”。可是现实环境不准说得太清楚，那就委婉一点，“巧言令色”一点，能说多少是多少吧！

为尊者讳那种“既怕看不懂，又怕看得懂”的苦楚，与为亲者讳、为贤者讳的情境又不可同日而语了。

今人总以为，古代皇帝专制独裁，没有人敢不为尊者讳，说他们的不是，其实并不尽然。古代有史官，职掌“起居注”，专门记载皇帝的言行，在齐太史简，在晋董狐笔，尽职的史官很多。唐太宗时，褚遂良为谏议大夫，兼管起居注。有一天太宗问他：“起居注都记些什么事，我能看看吗?”褚遂良回答；“起居注记人君言行，好的坏的都记，好让皇上不敢为非作歹。它是留给后人看的，皇上不能看。”太宗追问，“朕有不善，卿必记耶?”褚遂良回答得很干脆；“职责所在，怎能不记?”君臣对话如此，已经非常僵持了，不料黄门侍郎刘泊又在旁边插嘴：“人君有过，如日月之蚀，人皆见之，设令遂良不记，天下之人皆记之矣！”

居上位者必须有此认识：不让今人说实话，后人也必然会说出来，因为“天下之人皆记之矣”。敬畏历史的领袖，必得为“明君”，方受史家肯定。

（摘编自《南方周末》

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.就叙述事实或表达意见的目的来看，写文章就应该写得明明白白，让人看得懂

B.中国为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳的传统，使写文章成为中国人最辛苦的事。

C.李密用为亲者讳的名言“舅夺母志”，改变了自己的命运，保全了母亲的名节

D.记录“起居注”的目的是监督皇帝，对皇帝的专制独裁行为起了一定的制约作用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用提出问题，分析问题的方式展开论证，在结构上按照总分的思路展开

B.文章在论证“为尊者讳”时，将“委婉一点”“秉笔直书”两种做法做了对比。

C.文章在论证时，善于运用历史上的真实事例，使论证更加有权威性和说服力。

D.文章末段论证了敬畏历史，反对为尊者讳的领袖，必为明君且受到史家的肯定。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.为亲者讳有时能够避免交流中的一些尴尬，如“舅夺母志”一句就避免了李密谈论母亲改嫁的尴尬局面。

B.为贤者讳是一种宽谅的品德，是与人为善的情操，所以中国文人一直尊重与信守这一原则；不讳贤者，会受人批评。

C.为尊者讳，为亲者讳、为贤者讳的传统虽然让写文章的人左支右绌，欲语还休，但在当今社会也不能一概否定。

D.为尊者讳相对其他两种避讳最难处理，有时需要灵活变通，有时即使冒着生命危险也要牢记职责，秉笔直书。

Answer

1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。

B项，“使文章成为中国人最辛苦的事”说法错误。根据原文“中国有为尊者讳、为亲者讳，为贤者讳的传统，圣人又以‘温良恭俭让’垂教后世，写文章的人左支右绌，欲语还休，主因在此”可推知，中国文人秉承为尊者讳、为亲者讳，为贤者讳的传统，写文章时有所顾虑，遮遮掩掩。

C项，“保全了母亲的名节”说法错误。根据原文“李密想来是不愿讲的，但不讲就接不上祖母刘氏含辛茹苦抚养他的情节。不能不说，但又不能说得太白”可知，李密的目不是想保全母亲的名节。

D项，“对皇帝的专制独裁行为起了一定的制约作用”说法错误。由原文““起居注记人君言行，好的坏的都记，好让皇上不敢为非作歹”可知，“对皇帝的专制独裁行为起了一定的制约作用”属于无中生有。

故选A。

2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

D项，“文章末段论证了敬畏历史，反对为尊者讳的领袖，必为明君且受到史家的肯定”说法错误。文章最后一段重在表明“局上位者”须让人说实话，敬畏历史，方可受到史家认可。

故选D。

3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

B项，“不讳贤者，会受人批评”说法错误。原文没有提及“不讳贤者，会受人批评”，属于无中生有。

故选B。