在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
今天，中医认为流感是因①______而致病的，它是时疫的一种。中医在临床实践的基础上结合现代医学，②______。卫分证相当于流感的初期阶段，病毒导致恶寒发热交替，宜用和解少阳的小柴胡汤。气分证相当于流感的中期阶段，表现为阳盛壮热、咳嗽气喘，可加麻杏石甘汤解毒。营血证相当于西医的中毒型流感，由于热毒劫阴，病人表现为高热不退，宜以清营汤为主方。总之，中医治疗流感注重③______，既能调节人体的阴阳平衡，又能提高机体自身对病毒的清除能力。
阅读下面的文字，完成下面小题。
今天，随着书写群体不断扩大和书法展览层出不穷，书法家的时代责任就更加凸显了。当下书法界有一个共识，（ ）。
究其原因，是因书法家的精神外化是书法作品，而好的书法作品，必定要有正大气象。不仅书法创作要展现书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还可以获得舞文弄墨之趣。如颜真卿在安史之乱平定后，怀着对叛军的无比义愤、对为国献身侄儿的无比悲痛，_____写就流芳千古的《祭侄文稿》。其次，在中国书法史上，几乎没有一个大家是以邪怪狭隘闻名的。这些书法家既能严守法度，又能挣脱旧有观念的束缚，破除______，创造大境界。此外，要有正大气象，除要书法家深研书法传统外，还需在此基础上____，感悟生活，提炼时代精神，成就自己的内在品格。
总之，书法家有责任倡导作品有正大气象，并使之成为一种_____的精神力量，让人们增强文化自信，感奋时代精神。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.书法应掌握传统法度和美学意蕴，给欣赏者积极向上的审美熏陶。
B.书法要实现思想与内容、历史与当下相统一，成就艺术的内在品格。
C.书法家的人格要正大，格局要宏阔，要能用作品来体现出时代精神。
D.书法家在创作中必须体现出自己的人格风骨，并使人们感奋时代精神。
2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.一挥而就 成规 处心积虑 艰苦
B.一挥而就 陈规 处心积虑 坚苦
C.文不加点 成规 呕心沥血 艰苦
D.文不加点 陈规 呕心沥血 坚苦
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.不仅书法创作可以让书法家尝到舞文弄墨之趣，还能展现其“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任。
B.书法创作不仅可以彰显出书法家“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还可以得到舞文弄墨之趣。
C.不仅书法创作能展现书法家“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还可以使其体味到舞文弄墨之趣。
D.书法创作不仅可以使书法家获得舞文弄墨之趣，还能够彰显其“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，“_____，_____”两句以形象的描述表达了作者对生命短暂、个体渺小的感叹。
（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______，______”两句，追述了前朝冒然出兵，战败而归的史实。
（3）欧阳修《醉翁亭记》中，“______，_____”两句，描写了滁人老少相扶、相随游山的热闹场景。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
诉衷情近
柳永
景阑昼永，渐入清和气序。榆钱飘满闲阶，莲叶嫩生翠沼。遥望水边幽径，山崦孤村，是处园林好。
闲情悄。绮陌游人渐少。少年风韵，自觉随春老。追前好。帝城信阻，天涯目断，暮云芳草。伫立空残照。
1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.开篇即以简练笔墨写出时令特征：春意阑珊，白昼渐长，正是清和四月天。
B.榆钱飘落，嫩荷初生，有忧伤，有欣喜，两相对举，特点鲜明，意蕴丰富。
C.上阕末句赞叹眼前处处好风光，既总结了景物特征，又引出了下阙的抒情。
D.词人在残阳夕照里仁立，这一形象直接表现出词人情感，留下回味的空间。
2.结合全词，简要分析词人抒发了哪些“闲情”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
许善心，字务本。善心九岁而孤为母范氏所鞠养幼聪明有思理所闻辄能诵记家有旧书万馀卷皆通涉。太子詹事江总举秀才，对策高第。祯明二年，聘于隋。遇高祖伐陈，礼成而不获反命，累表请辞。上不许，留絷宾馆。及陈亡，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日。明日，有诏就馆，拜通直散骑常侍，赐衣一袭。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰；“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”十六年有神雀降于含章闼，高祖召百官赐宴，告以此瑞。善心于座请纸笔，制《神雀颂》。颂成，奏之，高祖甚悦。高祖崩于仁寿宫，炀帝秘丧不发，先易留守官人，出除岩州刺史。大业元年，左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为奸状分明，苏威、杨汪等二十馀人，同善心之议。其馀皆议免罪。炀帝可免罪之奏。后数月，述谮善心，召问有实，自援古例，事得释，而帝甚恶之。又述讽御史劾之，左迁给事郎，降品二等。十四年，化及杀逆之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，因遂害之。及越王称制，赠左光禄大夫、高阳县公，谥曰文节。善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，博学有高节。及善心遇祸，范年九十有二，临丧不哭，抚柩曰：“能死国难，我有儿矣。”因卧不食，后十馀日亦终。
（节选自《隋书·许善心传》）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A.善心九岁而孤/为母范氏所鞠/养幼聪明有思理/所闻辄能诵记/家有旧书万馀卷/皆遍通涉
B.善心九岁而孤/为母范氏所鞠养/幼聪明有思理/所闻辄能诵/记家有旧书万馀卷/皆遍通涉
C.善心九岁而孤/为母范氏所鞠养/幼聪明/有思理所闻/辄能诵记/家有旧书万馀卷/皆遍通涉
D.善心九岁而孤/为母范氏所鞠养/幼聪明有思理/所闻辄能诵记/家有旧书万馀卷/皆遍通涉
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.秀才是汉以来举荐人才的科目之一，这一科目一直延续至明清时期，所以院试中试者也称为秀才。
B.对策，汉代试士，将设问写在简策上，应试者因其所问而作答，称为“对策”。后代也有以此取士。
C.北面即面向北，古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的，故“北面”有臣服于人之意。
D.崩，古人讳言死，帝王或王后的死可称作“崩”。此外，“宾天”、“山陵崩”亦可指帝王之死。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.许善心富有才学。书籍涉猎广泛，对策时成绩优异；高祖时期听到神雀降临的事情能够很快写作《神雀颂》，面对宇文述的陷害能够引用旧时的例子开解。
B.许善心刚直不阿。在宇文述私自役使本部士兵一事上，不顾炀帝心意，坚持认为宇文述有罪而被炀帝厌恶；不去拜谒宇文化及，被释放后也不对他行礼。
C.许善心为人忠诚。陈朝被高祖所灭，怀念旧日君主，悲痛不能自已；炀帝被杀，其他官员都称贺宇文化及，善心坚决不屈服，导致最终被害。
D.许善心官途多舛。先是被高祖拘禁，后因忠诚与才学被高祖赏识；炀帝时期因宇文述的报复被贬官降级，后因不臣服宇文化及被杀；死后才被越王封爵。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”
（2）许弘仁以状白化及，遣人就宅执至朝堂。
阅读下面文字，完成下面小题。
道长
阎连科
道长有媳妇。她带着孩子和女人的意暖来看他。
道长和徒弟寒在观房里。溪平岭这地方，一年里的春夏秋，是游脚旺至的圣地儿，可时入冬季后风狂了，人就息歇了，路闲得寂出叽叽声。加之到了走雪天，庙观就闲得比路还要闲，十天半月一炷香火都没有，神座下的功德箱，也饿得前胸贴后背，箱腰上裂开的木板缝，像从饥饿里逃跳出的肋骨般。
道长摸出一把钥匙塞到媳妇手里边。
媳妇开了锁，将一大把的碎钱丢在桌央里，像牡丹花开样，五十的，二十的，还有十元、五元和一元、二元、毛角的纸币和硬币；也还有三张大额的百元钞票夹在那中间，如花冠中最大的几瓣花片儿。所有的钱都是折皱着，还有的被揉成污团儿。媳妇砌整着钱，把百元的展平砌成一沓儿，将五十元的展平砌在百元上，然后再去钱堆里挑拣二十元的票，让人想到秋后的乡媳在席上、筐里捡粮食。孩子五岁半，能识许多字，也从炕上跳下为钱作劳着，把一元的叠在一块儿，把二元的摆在一块儿。
媳妇不来时，香火旺季间，道长也常和徒弟玄明摆整功德箱里的钱。可后来，他成紫云观的正式道长了，整清钱的事儿就都由徒弟去做了。不是懒，是警觉——道长就应该圣一些，关于钱的事，应该让徒弟从他身上嗅出一股淡远味。
观门外的岭道上，正有一个老婆儿走过去，她是寒瘸膝，在雪地上一瘸一拐走，每一步都要倒下去，每一步也都没有倒下去。道长望那婆婆时，心里恻隐了，知道她是去观那边更小的只有一间房的庙里为菩萨上香去，追着她的寒影唤：
“三婶——你过来，我给你的病腿扎扎针。”
老婆儿立下了，回身望了道长一会儿，用脆干卑视的声音道：
“我信的是菩萨，不是吕洞宾！”
又走了，一瘸接一拐，像用力跳在雪路上的冬蚱蜢。
媳妇和儿子已经把那碎钱整好了，五十元和一百元的结成一户垒在一起。其余二十、十元、五元和更卑微的按身价结为一户垒在一块儿。码价大的在下面，码价小的在上面；最顶上的是角票和硬币。道长进来望着那两户钱，像望着一高一矮、一塌一立的两柱道塔样。
“一共六百多。”
“接济一点给三婶吧，她到隔壁菩萨那里了。”
“给多少？”
道长想了想：“零的都给她。堆儿大，好看些。”
一顿饭工夫，出了一点节外的事，小桌上放的两沓钱少了一沓儿，丢的那一沓，是矮矮塌塌的五十和百元票。留着的，是那一柱高的多的二十元、十元、五元和二元、一元及角票、硬币塔，且道长的儿子还把那十几个硬币由大到小，齐高高地竖起来。他为能把这币塔竖起来而高兴，一脸笑地指着币塔说：
“看看，看看——我摆的！”
母亲问：“那钱哪？”
“给了三奶啦。”儿子兴奋着，“刚儿看见三奶从门口过，我就拿去给了三奶啦。”母亲起身一耳光打在儿子后脑上，“谁让你給！谁让你给！”呵斥着，又一连声地抱怨道，“给也给这少的啊，谁让你把那五百给人家，把这一百多块留下来！”孩子就哭了。“哇”的一声如天顶炸了洞，一屋子泄满五岁孩子的委屈和枉冤。“不是给的少的吗？”他哭着辩申着，“那一摞钱那么低，这一摞钱这么高，我不是把那低的、少的给了吗？”
道长媳妇无语了，盯着留下的一摞多的、高的碎票儿。纸币上的银塔倒下了，满地滚的都是一分分的钱，在透窗的日色里，如夜穹空顶闪的光。孩子的哭，也如星夜生的风，一野都是呜呜声。在那呜声里，有人觉到凉爽有人觉到冷。
道长忽然就笑了，摸抚摸抚孩子的头。“你做得对，做得好！”
媳妇就怒了，闭着嘴在地上跺了一下脚，不说话，冷着目光冰道长。
道长不笑了，也用半冷的目光回冰媳妇一会儿，忽然转身将炕边柜的抽屉拉开来，数出十张百元票塞到媳妇怀里去，用风清韵寒的声音问：
“这是一千，够了吧？”
媳妇没有答，只是用耳光样的目光掴在道长的举止上。孩子也不再哭闹了，异惊讶讶地看着父亲和母亲。孩子好像明白钱的大小多少了，把母亲怀里的十张百元票子拿起来，笑着朝母亲脸上伸，像他送出去了五百收回了一千样。
母亲把那一千接夺了。
她前走几步，和道长面对面，逼着问了一句话：
“你今夜回家吗？”
“不。”
“为啥？”
“神不让。”
媳妇又盯着道长冰寒一会儿，将舌头在嘴里裹一下，突然把一口痰吐在道长脸上就走了。道长直站在那儿没有动，也没有去脸上擦那挂着垂流的一口痰，只是在那痰要从眼角流到嘴角时，他用手坝着痰，对着门外唤：
“玄明啊——下山把你师娘和侄儿送回去。”
又过了吃顿饭的工夫，玄明回来了。他仰头自语似的对着师父说：
“师娘真奇怪，路过那异教三婶家里时，她拐进去把那一千块钱也送给三婶了。”
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说第二段对自然环境的交代和对功德箱的描写，为后文围绕功德钱展开的故事进行了合理铺垫。
B.小说中“冬蚱蜢”的比喻，体现了道长在与三婶发生冲突后内心的不愉快，及由此产生的蔑视眼光。
C.小说中加点词“冰”“回冰”“掴”使用传神，以简练的文字表现了处于对抗关系中的人物的心理活动。
D.孩子眼中金钱的多少与成人眼中金钱的多少形成了巨大差异，这种理解上的差异有助于深化小说主旨。
2.小说中的道长这一形象有哪些特点？请结合作品简要分析。
3.小说最后以“师娘的奇怪行为”结尾，这种处理是否合理？请结合作品谈谈你的看法和理由。
