阅读下面的文字，完成各题。
在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源最为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。随着社会历史的发展，《周易》由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。
从春秋时期诸多历史典籍中《易》占卜功能的记载、微言义理的发挥，再到战国时代诸子百家的蜂出并作、激荡相摩，《易传》堪称先秦时期中国思想之集大成者。当时各家各派之所以重视《周易》，正是从中领悟到了“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”，看到了其中深藏的“推天道以明人事”的内在力量，进而试图贯通自然秩序与人事秩序。也恰恰是《周易》“弥纶天地之道”的这一本质特征，使其在先秦时期包括儒家经典在内的众多典籍之中无出其右，卓然不群。
以“六艺”为代表的儒家思想在汉代取得了无以撼动的正统地位，兴儒学、重教化的形势则不断把易学推向当时思想文化舞台的前沿。从汉代开始《周易》被尊崇为群经之首，这一地位的形成，有着深刻的社会、政治、文化等多方面的因素。
经传合编本《周易》作为儒家特別重要的五种经典之一，因其特有的教化功能，满足了汉代政治与文化方面的需要，受到了统治者的大加推崇。汉儒大都精通易学，同时又热衷探讨掺杂以阴阳、五行、灾异思想的天人之学，“借天象以示儆”来劝勉君主，使其怀有忧惧、敬畏之心，《周易》中“观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣”蕴含的天人之道不仅是汉代天人之学内在的思想渊源，同时也关乎汉儒通经致用之术。汉儒通经致用正是建立在深谙《春秋》与阴阳等灾异学说的基础之上的，体现了汉代经学的重要特色。而《周易》通过“推天道以明人事”的思维方式，恰恰迎合了汉儒借通经致用而享有干禄地位之资的需要，遂成为他们不断引经立说的理论根据。
（摘编自任利伟《<周易>何以成为群经之首》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.形成《周易》的历史悠久，最早可上溯到传说中的由伏羲氏创立八卦的时期。
B.《周易》成为经典，使其从占卜之书转化为义理之学从而具有伦理教化功能。
C.春秋时注重《易》占卜义理功能的发挥，到战国时期诸子百家则竞相述作。
D.《周易》受到汉代统治者大力推崇，与其作为儒家特别重要的经典地位有关。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首段追溯《周易》形成的历史，指出《易传》在《周易》发展史上的地位。
B.文章概述春秋到战国对《易》的发挥述作，认为《易传》是先秦思想集大成者。
C.文章认为汉代易学走向思想文化舞台的前沿，缘于儒家思想取得了正统的地位。
D.文章分析汉代推崇《周易》，一是政治统治的需要，一是汉儒借经义实现致用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.后世社会《周易》被看成卜筮之书，这与《周易》具有巫术占卜功用有一定的关系。
B.《易》能“弥纶天地之道”，借其“推天道以明人事”的力量就能贯通自然与人事。
C.汉儒糅合天人之道产生的天人之学“借天象以示儆”君主，旨在其心存戒惧敬畏。
D.汉儒推崇《周易》从自身来讲，有借“推天道以明人事”之能为自己谋取俸禄之意。
阅读下面的材料，根据要求写作。
国家一级美术师，当代篆刻领域领军人物韩天衡在接受《光明日报》记者采访时说过这样一段话：
我曾写过文章，题叫《感恩批评》。从4岁学写字，6岁学刻印，我尝到过许多次批评对我的好处。表扬是糖，批评是药，糖可以少吃，不吃，但有“病”之躯，药不能不吃。一个人的成长更多的不是来自表扬，而是来自严谨的、入木三分的批评，只有帮助你的人才会直率，慷慨地指出你的缺点，改掉一个毛病就往上迈出一步。
在你的学习生活中，也许你曾受到老师的批评，也许你的同学接受过老师的批评，对此，你是如何看待的?又是如何思考的?请结合材料内容，以“闻喜”的名义给批评过你（或你的同学）的“张老师”写一封信，表达自己对老师批评学生的认识，体现你的认识与思考，并提出建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
为下面一则新闻拟一个恰当的标题，不超过20个字。
由中国科学院科技战略咨询研究院，中国科学院文献情报中心与科睿唯安联合举办的“2019研究前沿发布暨研讨会”在北京举行，向全球发布了《2019研究前沿》报告和《2019研究前沿热度指数》报告。报告显示，2019年，在十大学科领域整体层面，美国最为活跃，位居全球首位。中国位居第二，英国，德国和法国分别为第三，第四和第五。中国和美国之间的差距正在进一步缩小。
从十大领域来看，中国在化学与材料科学领域，数学，计算机科学与工学领域以及生态与环境科学领域这三个领域排名第一，在农业，植物学和动物学领域，地球科学领域，生物科学领域，物理领域和经济学、心理学及其他社会科学领域等五个领域排名第二，整体表现突出，但在临床医学领域和天文学与天体物理领域这两个领域仅分别排在第九名和第十一名。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①_______。比如“说到曹操，曹操就到”，它最初是流行于民众口耳的口头文学，后来才被小说家写进《孽海花》中。“无巧不成书”“说到曹操，曹操就到”等大量的成语都出自这样的民间历史记忆。②______。现在我们常用“司马昭之心，路人皆知”这句成语，表达对那些爱做小动作，自作聪明，实则蠢笨的家伙的蔑视和愤恨。这句成语中的“路人”就是指百姓。③_______。”殷鉴不远，在夏后之世”，说的就是般要以夏的覆亡为镜，周要以殷亡为镜。成语让更多的人拿起历史这面镜子，照一照“古往”，也照一照“今来”；照一照自我，也照一照他人和社会。
阅读下面的文字，完成下面小题。
8名“共和国勋章”建议人选和28名“国家荣誉称号”建议人选，（ ），生命里盛装着对人民的无限忠诚。从“两弹一星”核潜艇等国之重器_________，到杂交水稻，青蒿素等重大突破，造福世人；从防沙治沙，脱贫攻坚，到巡边护边、为国戍海，正因为他们的无私付出，竭诚报国，我们的国防才更加稳固有力，生活更加安定有序，经济社会发展更加_________。他们为党，国家和人民的事业做出了________的贡献。一个人爱国，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，也往往在意义层面引致人生价值，社会贡献的分野。历史告诉我们，无论是赤胆忠心献身国防事业，还是全心全意为民生福祉打拼，或是__________致力于重大科技创新，在国家大事，民族大义、时代需要面前，爱国情感总能生发出强烈的责任感、旺盛的战斗力，执着的事业心，指引一个人建树卓著功勋。
1.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A.心中洋溢着对祖国的深沉大爱，是他们的一个共同特征
B.都有一个共同特征，就是他们把深沉大爱献给祖国
C.都有一个共同特征，就在于他们心中洋溢着对祖国的深沉大爱
D.祖国在他们心中具有无可比拟的地位
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.横空出世 方兴未艾 流芳百世 鞠躬尽瘁
B.一鸣惊人 欣欣向荣 流芳百世 煞费苦心
C.横空出世 欣欣向荣 不可磨灭 鞠躬尽瘁
D.一鸣惊人 方兴未艾 不可磨灭 煞费苦心
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.一个人爱国，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人生价值，社会贡献的分野。
B.一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且在意义层面往往引起人生价值，社会贡献的分野。
C.一个人爱国与否，不仅在意义层面引起人生价值，社会贡献产生分野，而且往往在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界。
D.一个人爱国与否，不仅在精神层面形成高尚与卑劣，伟大与渺小的分界，而且往往在意义层面引起人生价值，社会贡献的分野。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“__________________，__________________。”
（2）杜牧《阿房宫赋》中，仅用八个字就把项羽火烧阿房宫的史实写出来的两句是“__________________，__________________。”
（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》是词人的忧愤之作，其中“__________________，__________________。”两句，写北方已非宋朝国土，感慨极为沉痛。
