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阅读下面的文字,完成下面小题。

在战国“百家争鸣”时代,儒家与其他各家的关系如何?

春秋战国时期是中国历史上的一个大变革时期,更是思想文化上的一个黄金时代。习惯上的“诸子百家”,当时主要有儒家、墨家、法家、道家、阴阳家、纵横家等。百家争鸣既是理想的冲突,更是智慧的交流,它促进了人们的认识向某一方面或某一领域的重点进军。

战国之际,孔子创立的儒家学派在当时号称一大“显学”,但是战国诸子学的崛起,不仅是“各以其道相胜”,而且对孔学构成了共同的挑战。在战国诸子多维视野中,从同一个孔子那里,墨子看见无用的奢淫,《庄子》看见大盗的祸首,盗跖看见道德的伪善,圣徒们看见人性的光辉,法家人物看见社会的毒素。因而,各家思想有破有立,他们之间既有激烈的辩难争执,又有吸纳交融之处。

首先对儒学构成挑战的是杨朱与墨翟。墨子从“兼相爱、交相利”的观点非议儒者的“亲亲有术,尊贤有等”原则,更站在简易实用的立场上极力批评儒家的“繁饰礼乐”“惰于作务”及厚葬主张。儒墨在战国号称两大显学,尽管它们彼此之间似乎水火不容,但是,墨子讲“兼爱”与儒家阐扬的仁爱之旨实有诸多贯通之处,如他们所讲的“爱人”都是基于一种理智或明智的自爱的动机。孟子曰:“仁者爱人,有礼者敬人。爱恒爱之,敬人者人恒敬之。”墨子亦有言:“夫爱人者,人必从而爱之。”

其次,《庄子》一书的作者虽对孔子的态度有时比较温和,但在对孔儒实施口诛笔伐时也最是辛辣无遗。《庄子·天远》篇对孔子提出批评。在作者看来,古今之不同犹如水和陆,周与鲁之异亦如船与车,而孔子企求将周朝的制度推行于鲁国,正像把船推到陆地上行走;古今之不同亦犹猿猴异于周公,现在让猿猴穿上周公的礼服,它一定咬破撕裂,以至脱光而后快。一言以蔽之,孔子主张“复古”即恢复周礼,无异于“东施效颦”。

最后,法家与儒家也是势不两立的。儒家以善恶来界定人性,法家则认为人性好利;孔儒认为理想的“有道之世”存在于过去的时代,法家则认为“世异则事异”,而站稳“当今”时代的立场;儒家主张任贤以推行“德政”“礼治”,法家则倡言庸主“法治”足矣。正当孟子退而潜心著述,“序《诗》《书》,述仲尼之意”的时候,商鞅却正在泰国掀起了一场埋葬儒学的社会改革运动,即“商君教秦孝公……燔(fán焚烧)《诗》《书》而明法令”。

总之,在战国“百家争鸣”的时代,儒家与其他各家既有分又有合,尤其是他们在政治上(庄子是个例外大多都鼓吹君主专制,为统治者提供了各式各样相反而又相成的可供选择的治国方案和统治术,以增强统治阶级的政治应变能力。因此,他们表面上看似势不两立,其实在为君主专制主义创建理论上,却是走在同一条道路上的同志!

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.春秋战国时期的百家争鸣是理想和智慧的冲突,它促进了人们认识的进步。

B.战国时代,诸子百家看到了儒家的各种问题,所以团结起来一起批判儒家。

C.墨家“兼爱”与儒家“仁爱”都包含“爱人”,也都出于“自爱”的动机。

D.法家与儒家势不两立,但他们又都主张向古人学习,用好的制度治理国家。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章以不同学派对儒家的看法,论证了学派间的思想在辩难争执中吸纳包容的观点。

B.文章引用《庄子》中的几个比喻事例,形象生动地论证了儒家泥古不化的思想弊端。

C.文章论证了儒家与其他各家在表面上对立,但在谁统治国家的大问题上立场是一致的。

D.文章用总分总的结构,写出墨、道、法等家与儒家思想的分歧与统一,论证结构清晰。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.战国的诸子百家中,儒墨两家是“显学”,是因为他们的思想在当时得到所有人认可。

B.战国时诸子百家在激烈的辩难争执中,彼此吸纳交融,成就中国思想文化史上的高峰。

C.道家和法家都看出了儒家思想的问题所在,就是只向古人学习,看不到时代的发展。

D.孟子的儒家思想得不到认同的时候,商鞅的法家思想却得到秦王认可,实行了变法。

 

1.C 2.C 3.A 【解析】 1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题,首先要读懂所给的材料,其次浏览选项,然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述(整合或转述)和文中内容的差别,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。 A项,错误,曲解文意。“理想和智慧的冲突”错,原文是“既是理想的冲突,更是智慧的交流”,是一种递进关系,强调的是两者的区别,不能把它们一概而论。 B项,错误,无中生有。“所以团结起来一起批判”错误,文中写“总之,在战国‘百家争鸣’的时代,儒家与其他各家既有分又有合,……”,单并未说其他各家“团结起来”“一起”批判儒家。 C项,正确。 D项,错误,无中生有。“又都主张向古人学习”错误,文中写了儒家和法家的“势不两立”,“儒家以善恶来界定人性,法家则认为人性好利;孔儒认为理想的‘有道之世’存在于过去的时代,法家则认为‘世异则事异’,而站稳‘当今’时代的立场;儒家主张任贤以推行‘德政’‘礼治’,法家则倡言庸主‘法治’足矣”,并未说“都主张向古人学习”。 故选C。 2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。 C项,偷换概念,“谁统治国家的大问题上”错。依据原文“其实在为君主专制主义创建理论上,却是走在同一条道路上的同志”可知,“谁统治国家的大问题上”不等于“创建理论上”。 故选C。 3.本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容,侧重根据文意进行推断。一般分三步:首先要通读全文,明确论述话题;其次是概括每一段的观点;最后将选项信息归位,与原文比对理解,筛选出正确答案。 A项,无中生有、强加因果,“是因为他们的思想在当时得到所有人认可”错误。原文“儒墨在战国号称两大显学,尽管它们彼此之间似乎水火不容,但是,墨子讲‘兼爱’与儒家阐扬的仁爱之旨实有诸多贯通之处,如他们所讲的‘爱人’都是基于一种理智或明智的自爱的动机”是说儒墨两家“似乎水火不容”但在“爱人”上是相通的,并不是说他们的思想在当时得到了所有人的认可,而这也更谈不上是战国的诸子百家中,儒墨两家是“显学”的原因。 故选A。
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阅读下面的材料,根据要求写作。

材料一:

朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾病,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之忧伤,明媚的花园,将代替了暗淡的荒地!这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美丽地装饰起来,与世界上各位母亲平等地携手了。1935,方志敏《可爱的中国》)

材料二:

1956年11月12日,新中国成立才6年。毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中说:“事物总是发展的。一九一一年的革命,即辛亥革命,到今年,不过四十五年,中国的面目完全变了。再过四十五年,就是二千零一年,也就是进到二十七世纪的时候,中国的面目更要大变。”他提出:“中国应当对于人类有较大的贡献。”

请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。

①方志敏在率部北上抗日途中不幸被捕,在狱中写下了遗著《可爱的中国》。请结合材料一,写一篇读后感,在学校举办的“阅读红色经典,传承革命精神”读书会上交流。

②今天,中国正日益走近世界舞台的中央,为人类作贡献。请结合材料二,写一篇演讲稿,在学校组织的“我为祖国献份力”演讲活动中,面对全体同学发表演说。

要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,符合场合;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

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阅读下面一段文字,按要求作答。

拆字法是一种制用汉字可以分析拆拼的特点,对谜面或谜底的文字形状、笔画、部首、偏旁进行增损变化或离合归纳,使原来的字形发生变化的字形分拆或增损离合的方法。

这类谜往往虚实结合,须仔细推敲斟酌,才能求出谜底。用拆字法来阐释字义,常常会产生有趣的联想,让人悟出哲理。比如“功”,只有出“力”下“工”夫,才能走向成“功”的彼岸。

(1)把文段中划横线的长句改写成三个短句,可适当增删词语,但不能改变原意。

(2)请仿照“功”字拆字法示例,仿写一句,可适当增删字数。

比如“功”,只有出“力”下“工”夫,才能走向成“功”的彼岸。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

我们应如何尽快去除甲醛,安全住进新居呢?首先,我们一定要在装修之前做好攻略,选择环保的装饰材料,从根本上__。其次,最简单、最有效的除甲醛方法就是开窗通风。室内甲醛含量较高,开窗通风可以让新鲜的空气流通起来使甲醛扩散。若是刮风,暴雨等天气,则不宜开窗通风,__,让室内甲醛扩散到室外。新风系统可以把室内的空气和室外过滤的空气进行交换,和开窗的效果一样。虽然新风系统本身不会除甲醛,但通过交换新鲜空气,__。此外,现在市场上还有一些专门去除甲醛的公司,他们所使用的是光触媒技术。光触媒好像一个催化剂,能促使空气中的甲醛持续挥发,并缩短挥发所需时间。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

“中国女排,世界第一!中国女排,世界第一!”天安门广场上瞬间响起了_______的口号。在“祖国万岁”彩车上,站着一排特殊的中华儿女,她们就是中国女排的成员们!郎平、赖亚文、朱婷、张常宁、袁心玥等教练和女排队员在彩车上一字排开,向大家挥手_______。她们是刚刚从在日本举行的女排世界杯_______的英雄,她们用十一连胜夺取第十冠,用“升国旗,奏国歌”来向祖国献礼。她们穿着红色半袖,黑色长裤,手持鲜花,向祖国敬礼。中国女排是一支伟大而光荣的团体,她们崛起于上世纪80年代改革开放初期,曾经用世界大赛五连冠_______了一个神话,也凝聚了一股力量叫“女排精神”。郎平主教练表示:穿上代表中国的比赛服,每一场比赛都要全力争胜,就是要“升国旗,奏国歌”。这一次,中国女排超额完成了任务,用最完美的战绩向祖国献礼。据统计数据显示,9月29日,在结束的日本2019女排世界杯赛上,中国女排已第十次获得“世界三大赛”冠军。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.震耳欲聋        示意        衣锦还乡        缔造

B.震聋发聩        致意        衣锦还乡        缔结

C.震耳欲聋        致意        载誉归来        缔造

D.震聋发聩        示意        载誉归来        缔结

2.下列各句中的引号和文中“女排精神”的引号,作用相同的一项是

A.保障数据安全,应首先给数据的掌控者套上“紧箍咒”。

B.各级共青团组织大力开展“希望工程”等帮困助学活动。。

C.他们“聪明”得失去了人们交往中最可宝贵的友爱精神。

D.为了提高运动成绩,他说每次体能训练都“练到腿软”。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.据统计数据显示,9月29日,在日本结束的2019女排世界杯赛上,中国女排已第十次获得“世界三大赛”冠军。

B.据统计数据,9月29日,在结束的日本2019女排世界杯赛上,中国女排已获得第十次“世界三大赛”冠军。

C.统计数据显示,9月29日,在结束的日本2019女排世界杯赛上,中国女排已第十次获得“世界三大赛”冠军。

D.统计数据显示,9月29日,在日本结束的2019女排世界杯赛上,中国女排已第十次获得“世界三大赛”冠军。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中指出,如果一个国家要避免灭亡,就要内有“______________”,外有“______________”。

(2)在《茅屋为秋风所破歌》中,杜甫写“__________________________________”两句,表达了只要天下寒士得到庇护,自己受冻而死也心甘情愿的博大情怀。

(3)《赤壁赋》中写苏轼夜游赤壁,在如诗如画的景色中,忘记自己是凡夫俗子,仿佛进入仙境一般的句子是:“__________________________________。”

 

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