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分别仿照下面两个例句,再写两个句子。 (1)尘土受到损辱,却以花朵来报答。 (2...

分别仿照下面两个例句,再写两个句子。

(1)尘土受到损辱,却以花朵来报答。

(2)白云谦逊地站在天之一隅,晨光给它披上霞彩。

 

(1)小草受到践踏,却以绿意来装点。 (2)腊梅傲然挺立在冰天雪地,寒风给它增添了清香。 【解析】 本题考查句式仿写的能力。仿写一般有如下要求:格式上:仿写句式必须与例句的结构、句式相同;内容上:分析例句间的逻辑关系,仿写句子应与例句的逻辑关系相同; 修辞上:仿写句子应与例句的修辞手法相同。 就本题而言,格式上,仿写句式应如(1)、(2)句式,(1)句式为“……受到……,却以……来……”,前后呈转折关系,(2)句式为“……在……,……给它……”; 内容上,仿写句主语为有联系的物,注意前后条件关系,前后比较、描写要符合事物的主要特征;修辞上,仿写句应运用拟人修辞。语言需通顺流畅。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成各题。

读徐志摩的《再别康桥》,真正领教了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。“金柳”,该是垂柳吧,只是夕阳中的垂柳,才堪比“新娘”;(    )艳影倒映在康河的波光中,教人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥,就像爱恋自己梦里的新娘,情意缱绻。而康桥什么最像新娘呢?只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳       ,枝条细长,一律下垂,迎风摆荡,顺光看去犹如新娘       的长发,逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头,这不就是传统中新娘出嫁的情景吗?如此天才的想象,只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳,其实也       ,风情万种,不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。

我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过,河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有       的花草,身形妖娆的名木,但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后,河水比以前更加清澈明亮,站在桥上,可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飘荡,一如徐志摩笔下的“青荇”,“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了,也探着身子,和水亲近。走在淦河边,垂柳枝乖巧地拂过脸面,柔柔的,嫩嫩的,像婴孩的手,但又不忍伸手去撩开它。

1.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 读徐志摩的《再别康桥》,真正领会了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。

B. 读徐志摩的《再别康桥》,真正领略了新诗的美妙韵味和意境,特别陶醉于那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。

C. 读徐志摩的《再别康桥》,真正领教了美妙韵味的新诗和意境,特别陶醉于那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。

D. 读徐志摩的《再别康桥》,真正领略了美妙韵味的新诗和意境,特别陶醉那一句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”。

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 河畔的垂柳,像身着盛装的新娘,被夕阳染成金色,

B. 河畔的新娘,被夕阳染成金色,像身着盛装的新娘,

C. 河畔的新娘,像身着垂柳的盛装,被夕阳染成金色,

D. 河畔的垂柳,被夕阳染成金色,像身着盛装的新娘,

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 蓊蓊郁郁   飘逸秀美   风姿绰约   数不胜数

B. 蓊蓊郁郁   飘逸春秋   蒲柳之姿   数不胜数

C. 葱郁浓密   飘逸秀美   风姿绰约   美不胜收

D. 葱郁浓密   飘逸春秋   蒲柳之姿   美不胜收

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《卫风•氓》中,描写女主人公热恋时见到氓时高兴的诗句是:________________________

(2)《离骚》中,表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是:________________________

(3)《赤壁赋》中,写希望与神仙相交,与明月同在的句子是:________________________

(4)《观沧海》中,表现诗人对登山所见的水和山两种景物的总体感受的诗句是:________________________

 

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阅读下面这首唐诗,回答问题。

秋日送客至潜水驿

刘禹锡

候吏立沙际,田家连竹溪。

枫林社日鼓,茅屋午时鸡。

鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。

驿楼宫树近,疲马再三嘶。

1.下列对本诗的理解和鉴赏,不正确的一项是(   )

A.首联点出送别的地点及其周围的环境:“沙际”点明送客的地点在水边,接着写竹林,溪流环统田舍,自然环境清新怡人。

B.颔联上下句运用列锦的修辞,枫林、鼓声、茅屋、鸡鸣等构成名词性意象组合,具有“言有尽而意无穷”的艺术效果。

C.颈联中作者观察视角聚焦在送别环境,突出田野中富有生机的一面,围绕题目中的“秋日”选择意象,营造了送客将别时的环境。

D.尾联明确点出此次送别地点在潜水驿,作者写驿楼、宫树和马鸣,结句托物言志,以驿马疲惫再三嘶鸣,表明自己虽十分劳累仍愿努力工作的志向。

2.请从写景角度来简要赏析本诗颈联

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

郭伋字细候,扶风茂陵人也。少有志行,哀、平间辟大司空府。更始新立,三辅连被兵寇,百姓震骇,强宗右姓各拥众保营,莫肯先附。更始素闻伋名,征拜左冯翊,使镇抚百姓。世祖即位,拜雍州牧,再转为尚书令,数纳忠谏争。转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱,民多猾恶,寇贼充斥。伋到,示以信赏,纠戮渠帅,盗贼销散。时匈奴数抄郡界,边境苦之。伋整勒士马,设攻守之略,匈奴畏惮远迹,不敢复入塞,民得安业。在职五岁户口增倍后颍川盗贼群起九年征拜颍川太守伋到郡招怀山贼皆束手诣伋降悉遣归附农因自劾专命,帝美其策,不以咎之。十ー年,帝以卢芳据北土,乃调伋为并州牧。过京师谢恩,帝即引见。伋因言选补众职,当简天下贤俊,不宜专用南阳人。帝纳之。伋所到县邑,老幼相携,逢迎道路。所过问民疾苦,聘求耆德雄俊,设几杖之礼,朝夕与参政事。始至行部,到西河美稷,有童儿道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对曰“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。是时朝廷多举伋可为大司空,帝以并部尚有卢芳之儆 ,且匈奴未安,欲使久于其事,故不召。伋知卢芳夙贼,难卒以力制,常严烽候,明购赏,以结寇心。芳将隋昱遂谋胁芳降伋,芳乃亡入勾奴。二十二年,征为太中大夫,赐宅一区,及帷帐钱谷,伋辄散与宗亲九族,无所遗余。明年卒,时年八十六。

(节自(后汉书・卷三十一・列传第二十一),有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A.在职五岁/户口增倍后/颍川盗贼群起/九年/征拜颍川太守/伋到郡/招怀山贼/皆束手诣伋降/悉遣归附农/

B.在职五岁/户口增倍/后颍川盗贼群起/九年/征拜颍川太守/伋到郡/招怀山贼/皆束手诣伋降/悉遣归附农/

C.在职五岁/户口增倍后/颍川盗贼群起/九年/征拜颍川太守/伋到郡招怀/山贼皆束手诣伋降/悉遣归附农/

D.在职五岁/户口增倍/后颍川盗贼群起/九年/征拜颍川太守/伋到郡招怀/山贼皆束手诣伋降/悉遣归附农/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.三辅,汉武帝时由京兆尹、左冯翊、右扶风三个官员共同治理京畿地区,三辅即其所辖地区。

B.世祖,庙号名。庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时起的名号,常有“祖”或“宗”字。

C.匈奴,我国古代北方少数民族,有很长的历史,首领称“可汗”,首领的妻子称“阏氏”。

D.并州,相传禹划分域内为九州,并州为其一,汉代时,其地约当今山西太原、大同和河北保定一带地区。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.郭伋很早就有名声。他年轻时志行高洁,被征召到大司空府任职。三辅地区混乱时,更始帝因为很早就听说过他,所以任命他为左冯翊,让他安抚百姓。

B.郭伋善于治理地方。他在担任太守时,总是想方设法平定贼寇。在并州时,他询问百姓的疾苦,聘请那些年高德劭有能力的人,施以礼遇,向他们请教政事。

C.郭伋深受皇帝信任。他在担任颍川太守时,未经请命便采取了一些便宜之策,未得皇帝怪罪。有人推荐他做大司空,皇帝认为并州离了他不行,未召他回京。

D.郭伋善于御敌卫边。他在渔阳整顿兵马,设攻守之策,吓得匈奴远远避开,不敢入塞。他在并州采取攻心术,暗中指使卢芳的将领隋昱赶走了卢芳而投降。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

伋因言选补众职,当简天下贤俊,不宜专用南阳人。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

1.下列加点字解释不正确的一项是(   )

A.华山之          阳:山的南面。

B.有穴然          窈:幽深,深远。

C.火以入          拥:持,拿。

D.而欲出者      怠:怠慢,轻慢。

2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

 

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