阅读下面文字，完成下面小题。
①中国先秦历史问题的研究与讨论，远未达到可以脱离历史文本记录而单独构建的水平。夏时期的研究也是如此。虽然夏王朝未被考古学发掘的同时期文字材料所证实，但也并非仅是“单线进化论”的阐释预设。既有的历史文本在兹，夏文化的探索，无论证实还是弥补，无论证伪还是重构，都必然是在先秦史整体研究框架下进行的。
②历史学家与考古学家不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。一方面，甲骨文是可遇而不可求的学科发现，是史料获取中的“小概率”事件。陶寺朱书陶文的发现，可以确信在文献史学编年体系内的夏时期，应当有文字存在，甚至有可能与殷墟甲骨文同属一种书写体系。但夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话，在北方保存环境下，可能早已湮灭于地下。即便未来有幸发现了早于殷墟的文字材料，若没有类似甲骨文的王世记录，同样无法证明。另一方面，期待发现王陵以证明夏王的存在，以目前考古认知推测也是强人所难。晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现。晚商以前的王陵，规模可能不大，可能没有墓道等明确标示身份地位的特征。即使发现，也不易辨识，更不易与具体的王相对应。对于学者们寄予厚望的夏都探索，固然有其合理性，但如何从龙山晚期出现于中原腹心地带的数十座大小城邑中证明某处遗址是夏代的某处都邑，同样很有难度。可以说，不具备考古学训练的知识界，都习惯于以殷墟为样板和标准来要求或判断“夏墟”，这正是当前夏文化探索的论证逻辑悖论。
③其实，无论是历史学家还是考古学家，都认可夏文化探索无法脱离考古材料。这不仅蕴含着对考古发现的憧憬，也必然寄托着将既有考古发现的诠释转化为历史记载话语系统的愿望。史料的扩充带来了学科范式的转移，但实现学科范式转移后不同史料与话语系统间的融合需要艰难探索。夏文化探索，要实现文献研判的范式转移，目前必须依赖于对考古发现的解释。换言之，先秦史框架体系研究无论离开了考古内证，还是离开了出土文献的话语背景分析，仅局限于任何一方的讨论，都只会是片面判断。夏文化认知的突破，必然需要二者的衔接。
④本世纪以来，考古发现一日千里，在改变对夏时期社会发展程度的想象之外，却有意无意地忽视了对历史文本记载的再认知问题。历史文本不仅是指过去的事实本身，更是指人们对过去事实有意识、有选择的记录。东周以来对夏时期的文献记载，必有所本，而不能简单将之视为是周人为了某种政治或理想的伪造。作为东方文明的代表，中国先秦史的框架性认识，无疑代表着对东方文明演进历程和国家、王朝形成过程的认识。在这个历史认知背景中，如何看待中原地区龙山文化晚期开始的“以中原为中心”的历史趋势，正是夏文化研究的关键。中原中心的形成，离不开对社会最上层的国家性质、族群差异和核心制度与政治决策等问题的捕捉。
⑤作为史学问题存在的夏文化研究，目前主要依赖于考古学的分析，但未来还有更大的探索空间。诸如早期文字与权力、文明之间的互动关系；人群的流动与婚姻、家族形态；早期国家区域中心与周边聚落的控制关系、地方行政机构等问题都是当前夏文化研究的薄弱环节。
（摘编自常怀颖《打开夏文化认知的新视界》，《光明日报》2019年3月4日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.夏时期历史问题的研究与讨论，远未达到可以脱离历史文本记录而单独构建的水平，必须在先秦史整体研究框架下进行。
B.鉴于甲骨文是可遇而不可求的“小概率”的学科发现，不具备普遍性，历史学家和考古学家不能对夏文字的横空出世抱有希望。
C.夏文化探索无法脱离考古材料，是史学家和考古学家的共识，这既是对考古发现的憧憬，也是将既有考古发现的诠释转化为历史记载话语系统的愿望。
D.历史文本是对过去事实有意识、有选择的记录，对东周以来关于夏时期的文献记载不能简单定为是为了某种政治或理想的伪造。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章采用了提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑层次上逐层递进。
B.文章第③段论述了历史学家和考古学家对夏文化探索不能脱离考古材料的重要性。
C.文章第④段强调了对历史文本再认知的问题，并指出夏文化研究的关键所在。
D.文章对夏文化研究的累累硕果和薄弱问题均有论及，体现出辩证的态度。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )
A.文章认为，基于陶寺朱书陶文的发现，在文献史学编年体系内的夏时期，必有与殷墟甲骨文同属一种书写体系的文字存在。
B.用殷墟做样板和标准，用发现王陵来证明夏王的存在的难度很大，因为晚商前的王陵规模小，缺少明确标示身份地位的特征。
C.对于夏文化的认知突破，应该将考古内证与出土文献的话语背景分析相衔接，如果偏离于一端，则会导致片面判断。
D.早期文字与权力、文明之间的互动关系，人群的流动与婚姻、家族形态等问题取得突破性研究之后，才能打开夏文化认知的新视界。
阅读下面的材料，根据要求写作。
踏入高中校园已有一个学期。在这期间，我们从不适应到适应，从陌生到熟悉；经历了很多，也感受很深；新奇、疲倦、苦恼、惶惑、感动……心中应该有许多话想说给家人、老师、同学、朋友甚至陌生人听。
请围绕这些内容，给自己想倾诉的人写一封信。
要求：自拟标题、自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不抄袭，不套作，不泄露个人信息；不少于800字。
微写作
《乡土中国》“差序格局”一文中说：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，请联系你的生活实际或阅读经历，谈谈你对“差序格局”的理解。(不少于150字)
请用一句话概括下面这段新闻报道的主要内容。要求句子简洁流畅，不超过40个字。
新华社济南12月5日电(记者萧海川)探求人类基因奥秘，始终是生命科学的前沿领域。国内两支尖端科研团队近来携手攻关，共同揭示了人类早期胚胎中的染色质三维结构的动态变化，有助于更深一步了解生命发育过程。相关科研成果已通过长文形式发表在新近出版的《自然》杂志上。
这两支科研团队分别由中国科学院院士、山东大学生殖医学陈子江教授和中国科学院北京基因组研究所刘江教授领衔。经过努力，科研人员不仅揭示了人类早期胚胎中的染色质三维结构的动态变化，还发现CTCF蛋白对于早期胎发育中拓扑结构域具有重要调控作用。
科研人员表示，此次进行的科学研究解析了人类精于和早期胚胎的高级结构。他们发现在人类早期胚胎发有过程中，出现全基因组层次的染色质高级结构重编程，并发现CTCF蛋白从中发挥关健作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
古语言:读书知理，谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢， 敢当天下。像毛泽东那样，当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对 坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。( )，他知道即使身不在而理亦存，其身早已 ，读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟了社会主义革命的新纪元。他们掌提了事物之理，看世界就如“ ”，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人，你要成为有用的某方面的人，就得先读过某方面的书，你要有创造和发现就得攻读前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人，这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.一介书生 腥风血雨 置之度外 庖丁观牛
B.莘莘学子 腥风血雨 置之度外 洞若观火
C.一介书生 疾风骤雨 置身事外 庖丁观牛
D.莘莘学子 疾风骤雨 置身事外 洞若观火
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.马寅初，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利，他懂得人口科学这个理
B.马寅初，他懂得人口科学这个理，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利
C.像马寅初那样，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利，他懂得人口科学这个理
D.像马寅初那样，他懂得人口科学这个理，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利
3.文中划横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.你要成为有用的某方面的人，就得先读过某方面的书，你要有创造和发现就得攻读前人积累的书。
B.你要成为有用的某方面的人，就得攻读某方面的书，你要有创造和发现就得先读过前人积累的书。
C.你要成为某方面有用的人，就得先读过某方面的书，你要有发现和创造就得攻读前人积累的书。
D.你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》十二章中“_______，_______”既强调了榜样的良好作用，又强调了自我反思。
(2)《过秦论》中“_______，_______”两句体现了天下百姓对陈胜吴广起义积极热烈地响应，于是豪杰并起推翻了秦的统治。
(3)《登快阁》中体现黄庭坚归隐志向的两句是:“_______，______。”
