阅读下面的文字，完成下列小题。
作为士人的苏轼，为何要躬耕？倘若细究起来，大概有以下几种因缘。
苏轼是以检校尚书水部员外郎充任黄州团练副使之职贬居黄州的。谪黄之初的经济状况，何忠礼先生做过专门的研究。何先生说，检校官为非正式任命的加官，而检校尚书水部员外郎实乃贬官的代名词。作为加官，是没有俸禄的，仅有一些额外收入。“检校尚书水部员外郎”这一虚衔没有现金收入，唯一福利就是可以得到一些官酒，喝完酒之后，卖掉酒囊可得些许现金。至于团练副使是否有收入，历来众说纷纭。困境的另一方面来源于家庭成员众多。苏轼到黄州后不久，一家老小在苏辙的护送下也来到黄州。其家庭人口数量，虽比不过富家巨室，然有二十余口。正因为收入锐减，加之食口又多，“平生未尝作活计”的苏轼，在以前阔绰的时候，“俸入所得，随手辄尽”，而今“禄廪相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧，不能不少念”。
苏轼内心一直存在着归隐躬耕的夙愿，只是没有找到合适的机会而已。早在熙宁年间倅杭时期，他就曾经萌生过此种念头。《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》诗中有“欲求五亩宅,洒扫乐清净”的表达。“五亩宅”即孟子笔下的“五亩之宅”，是古代农耕的一种理想模式。苏轼当时希望能够得到五亩宅地，表明他归隐躬耕的愿望早就存在，绝非一时的心血来潮。被贬黄州之后，苏轼的处境变得艰难，他试图借助陶渊明来宽慰自已，经常口诵手抄渊明诗文。不过，陶渊明虽然归隐之后生活也较为艰难，但毕竟有自己的田产，而苏轼仅是一员迁客。后来，好友马梦得深知他处境的艰难及内心的夙愿，出手相助，给他谋得一大片荒地。苏轼苦盼的机会终于来临，他绝无推辞的理由。
苏轼所得之地，在离黄州府治东边不远的东坡。“东坡”这个名称，注定在苏轼的思想深处要撞击出悠远的历史回音，因为苏轼的偶像白居易被贬忠州后，曾在东坡经营，且东坡有文化美名。在古代士人中，苏轼极为仰慕陶渊明和白居易。若言志向及经历，苏轼更接近白居易，而非陶渊明。白居易本有经世济民的远大抱负，因政治而遭贬。在被贬忠州前，他已是声名远扬；被贬之后，能够随遇而安，抱持积极的生活态度。就此而言，白居易非常契合苏轼。在现实的操作层面上，学陶渊明难，学白乐天易。因为陶渊明简直就是神一般的存在，而白居易要容易学得多，毕竟他更有人间烟火味。苏轼正是将白居易作为小目标、将陶渊明作为大目标来对待的。苏公在黄州，正与白公在忠州相似。忠州东坡与黄州东坡，虽地隔千里，但文化机缘一线牵。苏轼追慕白居易，向往其东坡生活，爱屋及乌，黄州的东坡，也就成为他理想的栖居之所。文化机缘虽非苏轼躬耕东坡的决定性因素，倘若换成南坝西沟北陂之类，处境艰难且长期有躬耕心愿的苏轼也会前往耕种，但是否能像在东坡躬耕这样干劲十足、意兴盎然，还真得打个问号。因此，文化机缘给苏轼欣然前往东坡耕种，应该带来了一定的精神加持。
(摘编自王兆鹏、陈朝鲜《论苏轼躬耕东坡的原因和意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.作为加官的团练副使没有现金收人，再加上食口众多，苏轼生存生活处境艰难。
B.通过躬耕手段来缓解饥寒之忧是曾经“阔绰”的苏轼被贬官黄州后的一个想法。
C.孟子农耕理想以及田园诗人陶洲明的归隐追求是苏轼躬耕夙愿产生的最主要原因。
D.马梦得知道苏轼深受具有人间烟火味的白居易的影响，便把东坡之地赠予了苏轼。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章为了论证苏轼政治地位与经济地位的低下，借用何忠礼的相关研究加以佐证。
B.文章引用《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》中诗句的目的是阐明苏轼早有归隐夙愿。
C.文章借用陶渊明与白居易的对比，阐明了苏轼的归隐躬耕有着特定文化因素的影响。
D.文章从苏轼的处境、追求以及与白居易的文化机缘等三个方面阐释其“躬耕”原因。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.苏轼被贬黄州后处境艰难，但他随遇而安，田园耕读生活也让他获得了精神力量，变得积极乐观。
B.苏轼将陶渊明作为大目标对待，所以说在苏轼心中，陶渊明比白居易地位更高。
C.在经世济民的追求与遭贬经历上，苏轼与白居易更接近，与陶渊明的距离稍远。
D.苏轼躬耕的地方叫“东坡”，和白居易曾经经营的地方同名，这促使他安心躬耕。
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，上海朵云书院正式开张，这个开在239米高处的书店，拥有独特的空中视野和“抬头看云，低头看书”的阅读环境。开张当天，嘉宾张先生说，新型阅读文化空间，将是阅读推广的载体，各种思想将在这里交流碰撞。嘉宾李先生说，互联网暂时无法替代的是体验，特定空间中的体验，就是线下书店的市场。然而，书院的现状是：“顾客”多，“读者”少，“拍照流量”远大于“阅读流量”。
对于以上现象，你怎么看?请给“书店主管”、“顾客”、“读者”或其中一位“嘉宾”写一封信，表明你的态度，阐述你的认识与思考。
要求综合材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意，完成写作任务；明确收信人，统一以“华”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800字。
请对下列的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
与以往所见以唐代为主题的展览相比，本展览在世界范围内首次以传世书画来呈现唐代的缤纷绚丽，绘画作为图像呈现的最佳载体，书法作为记述文字的真实载体，除反映艺术层面的多彩多姿外，更能充分呈现唐代社会的诸多方面，知政治生活、宫廷生活、贵族生活、音乐舞蹈、文学创作、对外交流、宗教信仰等等，丰富世人对盛世大唐的认知，也在一定程度上弥补了其他展览的不足。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
日前，我国北方地区城镇集中供热中燃煤热电联产占48％，燃煤锅炉占33％，清洁热源不超过4％，清洁取暖比例低，特別是部分地区冬季大量使用散烧煤，大气污染物排放量大，造成①_________。清洁供热、低碳发展要求取代散煤烧和小锅炉，压减大型燃煤锅炉，这已经成为能源结构转型的大势。但在清洁热源上，我国的天然气缺口严重，可再生能源应用的程度较低，因此②____________迫在眉睫。核能作为清洁能源，其一大优势就是低碳、清洁、规模化。在当前严峻的环境形势下，核能供热作为能源生产和消费革命、生活方式革命的重要内容，关系北方地区人民温暖过冬，关系③__________，必要性凸显。
阅读下面的文字，完成下面小题
以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力，随着大规模开展起来的汉族民间文学调查和各个少数民族民间文学的调查不断推进，一个丰富多彩、 、厚重纷繁的文化宝库被一层层打开。它们吸引了一大批志士仁人为之奋斗终身。钟敬文先生早在上世纪三十年代就 呼唤建立中国民间文艺学，新中国成立初期民间文学调查所得的巨量收获使他为祖国这一宗重大的民族文化遗产无比自豪。他后来还以中国民协主席的身份主持过中国民间文学三套集成工作、组建中国民俗学会，为中国民间文艺事业 、百年未息。后来的又一任中国民协主席冯骥オ在为中国民间文化定位时提出了“文化的一半”的理念：视经史子集为中国的“父亲文化”，而民间文化则是“母亲文化”，前者是精神性的，后者是情怀性的；此外，文字的和口头的各占中国文化一半；雅的文化和俗的文化各占半壁江山；阳春白雪的文化和下里巴人的文化，上层的文化和下层的文化，文人个体的文化和民间集体的文化 。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.精彩纷呈 激情 鞠躬尽瘁 各领风骚
B.精彩纷呈 深情 鞠躬尽瘁 大放异彩
C.精妙绝伦 激情 心力交瘁 大放异彩
D.精妙绝伦 深情 心力交瘁 各领风骚
2.下列各句中的引号和文中“父亲文化”“母亲文化”的引号，作用相同的一项是
A.还有一群姨太太，也请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未兔有些危机。
B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
C.正如习近平所说，当前世界处于“百年未有之大变局”。中国理应在其中发挥作用。
D.奉劝美方那些满嘴“人权”“民主”的虚伪政客们，停止痴心妄想，收回霸权黑手。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
B.以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
C.以人民为中心重新梳理文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的时代感召力和强大历史穿透力。
D.以人民为中心重新定位文化史、文艺史的发展脉络和历史规律，体现了历史唯物主义和唯物史观的强大历史穿透力和时代感召力。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜牧在《阿房宫赋》中以“_______，______”两句，质问秦朝统治者为何极力搜刮，却又任意挥霍。
(2)屈原《离骚》中，诗人用“_______，______”两句点明自己入朝为官不被君王接纳，反遭指责，不如离开朝廷，重新寻找自己原先的志向。
(3)李商隐《无题》中“______”一句既写暮春景象，也是作者心境的折射。《夜雨寄北》中的“_____”也用了类似的写法。
