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阅读下面的文字,完成下面小题。

朋友

巴金

这一次的旅行使我更了解一个名词的意义,这个名词就是:朋友。

七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说:“在朋友们面前我只感到惭愧。你们待我太好了,我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话,这是真的事实。说过这些话,我第二天就离开了那个朋友,并不知道以后还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心颤动。

我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它,因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它。

我的生活曾经是悲苦的,黑暗的。然而朋友们把多量的同情,多量的爱,多量的欢乐,多量的眼泪分了给我,这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍,使我的生活里也有了温暖,有了幸福。我默默地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话,我也没有做过一件报答的行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我,他们太慷慨了。

这一次我走了许多新地方,看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的:忙着看,忙着听,忙着说,忙着走。但是我不曾遇到一点困难,朋友们给我准备好了一切,使我不会缺少甚么。我每走到一个新地方,我就像回到我那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。

每一个朋友,不管他自己的生活是怎样苦,怎样简单,也要慷慨地分一些东西给我,虽然明知道我不能够报答他。有些朋友,连他们的名字我以前也不知道,他们却关心我的健康,处处打听我的“病况”,直到他们看见了我那被日光晒黑了的脸和膀子,他们才放心地微笑了。这种情形的确值得人掉眼泪。

有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前一个同情我的上海朋友寄稿到《广州民国日报》的副刊,说了许多关于我的生活的话。他也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给我证明:即使我不再写一个字,朋友们也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨的人,他们并不把自己个人和家庭看得异常重要,超过一切。靠了他们我才能够活到现在,而且靠了他们我还要活下去。

朋友们给我的东西是太多、太多了。我将怎样报答他们呢?但是我知道他们是不需要报答的。

最近我在法国哲学家居友的书里读到了这样的话:“生命的一个条件就是消费世间有一种不能跟生存分开的慷慨,要是没有了它,我们就会死,就会从内部干枯。我们必须开花。道德,无私心就是人生的花。”

在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候才会开花?难道我已经是“内部干枯”了么?

一个朋友说过:“我若是灯,我就要用我的光明来照彻黑暗。”

我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来,我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。

1933年6月在广州

(有删节)

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.作者怀着无比感激的心情抒写朋友慷慨的爱,面对朋友的无私奉献,作者感到惭愧,却始终不知如何报答。

B.文章回忆以前朋友对他慷慨的关怀,写现在旅行受到的关爱,回忆与现实交织,使得文章的内容更加丰厚。

C.文章引用法国哲学家居友的话,形象阐释了无私、慷慨对于人的生命存在的意义,加深了文章的思想内涵。

D.文章的语言质朴而生动,有时是简洁的陈述,有时是精妙的比喻,有时是激情的排比,有时又是睿智的警句。

2.文中划线句子“我的生命要到什么时候才会开花?难道我已经是‘内部干枯’了么?”有什么含意?请简要分析。

3.作者对“朋友”这个名词的了解对你有什么启发?请结合文本谈谈你的看法。

 

1.A 2.写出了作者希望自己的生命能够达到一种只想付出、不求回报、不求索取的无私的崇高的思想境界,作者用反问的语气表现了自己想用自己的光与热回报社会、回报朋友的决心。 3.(1)朋友像一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,把我留下的阴影扫除,使我的生存有一点光彩;(2)朋友们把多量的同情,多量的爱,多量的欢乐,多量的眼泪分了给我,这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍,使我的生活里也有了温暖,有了幸福。 【解析】 1.本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题型,需要首先明确题干要求,然后认真阅读文本,结合文本内容来筛选比对,分析鉴赏选出正确答案。 A项,“面对朋友的无私奉献,作者感到惭愧,却始终不知如何报答”表述错误。根据文本“我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来,我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖”可知,作者决心用自己的光与热回报社会、回报朋友。 故选A。 2.本题考查了理解文中重要句子含义的能力。体会句子含意的原则:①从词语到句子,即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容,即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势,对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句,即联系文章主旨来理解句子的真实含意。 本题中划线句子“我的生命要到什么时候才会开花?难道我已经是‘内部干枯’了么?”有什么含意?请简要分析。联系上文“生命的一个条件就是消费世间有一种不能跟生存分开的慷慨,要是没有了它,我们就会死,就会从内部干枯。我们必须开花。道德,无私心就是人生的花”可知,我生命会开花,深层的含义应该指的是作者希望自己的生命能够达到一种只想付出、不求回报、不求索取的无私的崇高的思想境界,而后半句“难道”是采用了反问的语气,说明我的生命的内部不会干枯。因为我拥有这种慷慨的无私心,表现了自己想用自己的光与热回报社会、回报朋友的决心。 3.本题考查考生对文本内容的理解、分析、概括和个性化解读的能力。解读此类题目,需要认真阅读文本,然后锁定答题区间,并联系生活实际来概括组织答案。 本题中,作者对“朋友”这个名词的了解对你有什么启发?请结合文本谈谈你的看法。根据文本“我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友情。我应该感谢它,因为靠了它我才能够活到现在;而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也正是它”可知,(1)朋友像一盏明灯,照彻了我的灵魂的黑暗,把我留下的阴影扫除,使我的生存有一点光彩;根据文本“我的生活曾经是悲苦的,黑暗的。然而朋友们把多量的同情,多量的爱,多量的欢乐,多量的眼泪分了给我,这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍,使我的生活里也有了温暖,有了幸福。我默默地接受了它们”可知,(2)朋友们把多量的同情,多量的爱,多量的欢乐,多量的眼泪分了给我,这些东西都是生存所必需的。这些不要报答的慷慨的施舍,使我的生活里也有了温暖,有了幸福。
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踏过平庸,一生为中国“天眼”燃尽

——追记“时代楷模”南仁东

新华社记者 陈芳 董瑞丰 刘宏宇

“天眼”之父南仁东,17日被追授“时代楷模”荣誉称号。

24年,8000多个日夜,500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛,为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命,在世界天文史上镌刻下新的高度。

“天眼”:一个国家的骄傲

“天眼”是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜,可以接收到百亿光年外的电磁信号。它有着超高的灵敏度和巡天速度。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比,“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。随着“天眼”落成,中国射电天文学“黄金期”正在开启,越来越多国际天文学专家加入中国主导的科研项目。

20多年前,这是一个异常大胆的计划。上世纪90年代初,中国最大的射电望远镜口径不到30米。

1993年的日本东京,国际无线电科学联盟大会在此召开。科学家们提出,在全球电波环境继续恶化之前,建造新一代射电望远镜,接收更多来自外太空的讯息。

会后,南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。

南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授,享受世界级别的科研条件和薪水。可他说:“我得回国。”

做世界独一无二的项目,他扛起这个责任。这个当初没有多少人看好的梦想,也最终成为一个国家的骄傲。

为“天眼”燃烧20多年人生

从1994年到2005年,南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里,没有路,只能从石头缝间的灌木丛中,深一脚、浅一脚地挪过去。

一次,南仁东下窝凼时,瓢泼大雨从天而降。他曾亲眼见过窝水里的泥石流,山洪裹着砂石,连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸,连滚带爬回到垭口。

“有的大山里没有路,我们走的次数多了,才成了。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆,十几年下来,综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素,最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。

选址、论证、立项、建设,哪一步都不易。许多工人都记得,即使在炎热的夏天,为亲自测量工程项目的误差,南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。

“发文章和研发科学重器比较,哪个对科技的实质进步更重要,我选择后者。”南仁东总是这样说。

“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说,“天眼”项目就像为南仁东而生,也燃烧了他最后20多年的人生。

探索科学未知无止境

对待科学研究,南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他,任何瑕疵在他那里都过不了关。

工程伊始,要建一个水窖,施工方送来设计图纸,他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了:这个搞天文的科学家怎么还懂土建?

“南老师对自己的要求太高,他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说,“如果再给他一次机会,是选择‘天眼’还是多活10年,他还是会选择‘天眼’。”

在南仁东看来,“天眼”建设不由经济利益驱动,而是源自人类的创造冲动和探索欲望。“如果将地球生命46亿年的历史压缩为一年,那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明,而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空。”南仁东的心中,总是藏着许多诗意的构想。

“让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。

(有删改)

1.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是

A.南仁东能响应科学家的建议,提出“天眼”项目的研发主张。

B.南仁东对“天眼”建设的每一个环节都严格要求,亲自把关。

C.“天眼”的快速落成,主要得益于众多国际天文学专家的参与。

D.“天眼”的建成使用,使中国进入了射电天文学的“黄金期”。

2.下列对文章相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.第二段连用三个数字,表现南仁东长期专注于我国科学事业的发展并且贡献巨大。

B.文章按“天眼”的研发、建设过程和影响划分写作版块,串联小标题,构成递进关系。

C.文中引用南仁东的原话和他人的评价突出他朴实而高大的形象,且更真实、可信。

D.文章用“让美丽的夜空带我们踏过平庸”的诗化语言,表达了南仁东对理想的追求。

3.南仁东身上有哪些可贵的精神品质?请结合文本简要概括并分析。

 

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中国汉字产生很早,对中国早期历史和文化记忆产生了深远影响。目前,汉字是世界上唯一还在作为官方文字使用的表意文字。汉字在使用和传播上的特点,导致了历史、文化记录的向心性,这是中国统一的基础。

汉字属于表意文字,即俗称的象形文字,注重使用象形符号系统记录语言。表意文字越发展,语音因素的加入就越多。例如,汉字中有相当一部分形音字,既包含形又包含音,所以也有学者把表意文字称为意音文字。

在造字方法上,汉字所针对的对象是外部世界。先是对外部世界进行细致观察,归纳出各种事物的典型特征,然后摹画,形成最基本文字,如(人)(日)(月)(雨)(山)(水)(木)等。然后以这些基本文字作为造字的基本要素,即偏旁和部首,通过偏旁和部首的组合再配以发音形成文字。例如“女”字,其基本含义为“妇人也”,即女性,以此为基础加其他偏旁构成好、奶、妈、妹、妻、妇、姑、姆、妃、妾等诸多与女性相关的字。《说文叙》说:“盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。”

由于每个人对外部世界的认知都不一样,所以当表示某一事物的文字造成后,要使这一文字在人数众多的使用者群体内得到一致认同,需要花费很长时间,即新字推广的时间成本很高。

同时,由于每件事或物都需要有一个与之对应的文字,所以汉字的字数较多。据相关研究,类似汉字这样的表意文字系统,至少要有两千个以上的文字才能适应语言表达需要。事实上,汉字的字数远超两千个,仅《说文解字》就收录了九千多个字。因为字数较多,汉字的学习和传播需要花费很长时间才能完成,即汉字使用的时间成本很高。

推广和学习的时间成本高,频繁的改动会引起混乱,这就要求汉字保持高度稳定性。汉字针对的是外部世界,是对每件事物的描绘,所以不同族群无法以语音为平台学习和接受这种文字,学习者在接受文字本身的同时,必然会接受造字者的观察理念和认知体系。

汉字的上述特性,导致了其在学习、推广和传播中的一些特殊现象,最终影响了早期历史与文化的面貌。

(节选自徐义华《汉字发展与中国统一》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A.汉字是世界上唯一一种还作为官方文字使用的传统文字。

B.汉字作为表意文字,它越发展,语音因素的加入就越多。

C.汉字都是通过对外部世界的观察、归纳、摹画而形成的。

D.汉字笔画较复杂、不稳定,导致其传播的时间成本很高。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章重点分析汉字的高度稳定性,得出汉字对中国历史影响的结论。

B.《说文解字》收录汉字的数量,证明了汉字能适应语言表达的需要。

C.文章列举“女”字和其它偏旁构成新字,论证汉字造字方法的独特。

D.文章较多运用因果思维的方式,通过因果推理,从而得出科学结论。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.有人称汉字为意音文字,是因为有相当一部分形音字既包含形又包含音。

B.“峙、岫、峡、岭”是由“山”和其它偏旁组合再配以发音形成的文字。

C.每个人对外部世界的认知都不一样,因而造成新字推广的时间成本很高

D.汉字独特的造字法,导致不同族群无法接受造字者观察理念和认知体系。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作。

100年前爆发的“五四”运动中,广大先进青年知识分子用责任和担当,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲感天动地的青春乐章。

1981年,《人民日报》报道了青年张海迪身残志坚、“活着就要做个对社会有用的人”的事迹,她以自强不息的精神鼓舞和感动了无数人,成为一代中国青年的楷模。

1999年,青年马云和他的青年伙伴一起创立了阿里巴巴公司,用超越时代的思维,改变了人们的生活方式,他们的成功激励了一大批创业青年改革创新、锐意进取。

……

请以“我也是青年”为副标题,写一篇文章。要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

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在下面文字的画线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确。每处不超过12字。

中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中,_____ 。一切美术都是“望”、都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用,_____ ,也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中,窗子也很重要,有了窗子,内外就能发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。而且同一个窗子,从不同的角度望出去,____ ,于是引发人们不同的联想。这样,画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船,以小见大,从而获得了丰富的审美感受。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

山东杜郎口中学运用“三三六”自主学习的高效课堂模式,山东桓台一中实行“创新性课堂教学模式”,提高了教学质量,可见,更换教学模式必然带来教学质量的提高,而我校仍然坚持传统的教学模式,这势必影响教学质量。如果改变教学模式,教学质量必有质的飞越,因此,对教学模式进行改革应尽早提到学校的议事日程上来。

①更换教学模式不一定带来教学质量的提高。

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