阅读下面的文字,完成下面小题。
在中华文明中,足以担当精神价值之任的是中、和、乐三种价值。也就是说,中华道术、道德及艺术所体现的对人的精神生命最具关切性和重要性的属性分别是:道术中、道德和、艺术乐。
在中华文明中,道术主要表现为对人道的探索,而“中”便是中国人人道真理观的最高体现。“中”即不偏不倚、适中、中庸。从《论语·尧曰》篇看,早在尧舜禹时代,“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传:“尧曰:‘咨!尔舜!天之历数在尔躬。允执其中。四海困穷,天禄永终。’舜亦以命禹。”
《论语·尧曰》对尧、舜、禹传道过程的记述,已经充分表明儒家对“中”的重视,其提出“中庸”“中和”等观念绝非偶然。至于老子的“守中”、庄子的“养中”等学说,无疑也是对早期“中”思想的继承与弘扬。还有,佛家以中道为最高真理,大大丰富了中华中道观。
“和”即和合、协同、合作、亲和,是中华文明中的最高道德理念。在先秦时期,“和”的价值是在与“同”的比较中凸显出来的。“和”即不同事物和美整合,“同”是同一事物简单积累。后来,孔子进而将“和”“同”引申为道德范畴:“君子和而不同,小人同而不和。”所谓“和”,是指不同的事物、观念结合,并处于一种和谐的状态。所谓“同”,是指同一种事物或观念的相加,显得十分单调。因而,和而不同又意味着兼容并包与追求和平。《周易》乾卦《彖》更是将“和”提升为宇宙法则,提出“太和”这个重要概念。
“和”也是道家和佛家的基本价值范畴。老子一方面以“和”为宇宙法则,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”;另一方面又以之为常道,即最高道德法则,“知和曰常,知常曰明”。“六和”观念,则体现了佛家的基本道德原则。
至迟在夏、商、周三代时期,中国人就赋予了音乐以道德意义和教化功能,甚至将其与“礼”并称,因而中国早期的艺术精神主要体现在音乐之中,而音乐之“乐”与快乐之“乐”又是密不可分的。音乐的功用是让人快乐,正如《礼记》所说“乐也者,圣人之所乐也”。
鉴于音乐之“乐”与快乐之“乐”的这种密切关系,对音乐的重视必然带来对快乐的追求,这从早期典籍中大量出现的“乐”字可以窥见端倪。以《诗经》为例,如“窈窕淑女,钟鼓乐之”“鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”等。由此可见,“乐”为中华最高艺术价值。
“乐”也是儒家、道家、佛家的共同价值。见于《论语》的“孔颜乐处”一直为后儒所称颂,《庄子·至乐》中的“至乐”“天乐”则是一种与道冥合的超然之“乐”,更不用说佛教所描绘的西方极乐世界了。
(摘编自《光明日报》,郭沂《中和乐:中华文明的精神价值》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.中、和、乐集中体现着中华文明的精神价值,对人的生命最具关切性和重要性。
B.早在尧舜禹时代,儒家的“中”就被当作核心价值与最重要的政治智慧代代相传。
C.“和”意味着和谐,“同”意味着单调,“和而不同”意味着和谐与单调应兼容并包。
D.音乐之“乐”和快乐之“乐”密不可分,所以对音乐的重视必然带来对快乐的追求。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章写先秦时期“和”“同”的比较以及孔子对二者的论述,旨在论证二者截然不同。
B.文章开门见山地提出了中心论点,然后进行论证,采用了“先总后分”的论述思路。
C.文章从儒家、道家以及佛家三个角度,论证了“和”是中华文明中的最高道德理念。
D.文章在论述“中、和、乐”是中华文明精神价值的体现时,都采用了引证的方法。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.从文章内容看,儒家的“中庸”“中和”思想,是对尧舜禹时代关于“中”的思想的继承与发展。
B.若早期音乐未被赋予道德意义和教化功能,早期的艺术精神就不会体现在音乐中。
C.“中”侧重人道真理观,“和”侧重道德理念,“乐”侧重艺术价值,三者一同担起中华文明的精神价值之任。
D.由对“道术中、道德和、艺术乐”的阐释可知,儒、道、佛三家的价值观有相同之处。
阅读下面材料,根据要求写作。
振华中学高一年级开设了“书法入门”自主选修课,在报名过程中,郑勉说:“写字是为了表达意思,看得清楚就行了。功课太多,没时间也没必要专门学习书法。”同桌赵丽说:“字如其人,字写好了,给读者留下一个好的印象,对自己的学习生活都有帮助。这个机会太好了,再忙我也要参加。”
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新华社海口12月2日电(记者王存福记者从海南省住建厅获悉,该省将于明年10月1日全面推行生活垃圾分类。单位和个人按照谁产生谁付费的原则,依据市、县、自治县人民政府确定的收费标准缴纳生活费。有条件的地方可以逐步建立计量收费、分类计价的生活垃圾收费制度。新建、改建垃圾处理、扩建的住宅和公共建筑等建设项目,应当按照项目规划要求配套建设生活垃圾分类收集、转运设施,并与建设项目主体工程同步设计、同步建设、同步交付使用,不得擅自改变用途。已有的生活垃圾收集、转运设施不符合生活垃圾分类标准的,应当予以改造。
下面是一封自荐信的主要内容,其中有五处不得体,请找出并作修改。
本人是高一(1)班学生华国庆,拟参加你们文学社的招聘。我学习成绩相当好,综合素质优良。在初中一直荣任学校文学社社长,热爱文学,爱好写作,曾在全国作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作在省级以上文学刊物发表。如蒙录用,定当鼎力相助。
阅读下面的文字,完成下面小题。
从悠久的文明传统里,我们能______哪些有利于解决当代问题的精神财富?中华民族长期与周边民族和平相处,并创造性地吸收、______外来文化,使之成为中华文化的一部分。这一智慧值得当代中国社会借鉴。敦煌大量莫高窟里的壁画,以文物形式表现了中华传统文化的博大胸怀。这提醒我们:在文化发展方面永远不能______、停滞不前。
( )回顾悠久的中华文化传统,并不是要______,而是要有强烈的使命感,在文化自信的前提下,建设中国特色社会主义文化,稳步推进中国的现代化进程,造福当代中国人,进而为全人类的幸福作出中华民族应有的贡献。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.汲取 学习 墨守成规 沾沾自喜
B.吸取 学习 墨守成规 趾高气扬
C.吸取 转化 故步自封 趾高气扬
D.汲取 转化 故步自封 沾沾自喜
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.中国的现代化,要深深扎根于丰厚的中国传统文化基础之上,扎根于中国大地上。
B.中国的现代化,要深深扎根于中国大地上,扎根于丰厚的中国传统文化基础之上。
C.现代化的中国,要深深扎根于丰厚的中国传统文化基础之上,扎根于中国大地上。
D.现代化的中国,要深深扎根于中国大地上,扎根于丰厚的中国传统文化基础之上。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀
B.敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式展示了中华传统文化的博大胸怀
C.大量敦煌莫高窟里的壁画,以文物形式表达了中华传统文化的博大胸怀
D.敦煌莫高窟里的大量壁画,以文物形式表达了中华传统文化的博大胸怀
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中作者写泛舟江上,感到飘然离世,超然独立,如同升入仙境一样的句子是“__________________,__________________。”
(2)杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是:“__________________,__________________。”
(3)范仲淹在《岳阳楼记》中表达自己“忧乐”观的句子是:“__________________,__________________。”