Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国文化有一个很有趣的现象，如，有“威武不能屈、富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”；有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”；有“秉性难改”，又有“随遇而安”……

这种有趣，同样体现在当下生活现场，如，电脑键盘录入，让各种见闻与思考直接变成了汉字，于是，一些人开始提笔忘字；网络强大的搜索功能，让查找资料易如反掌，于是，很多孩子开始远离字典甚至不会查字典；汽车上的GPS导航，让人们不再记路、识路……

针对以上材料，你有什么联想和思考？请阐述一下你对这一社会现象的看法。要求：自选角度，自定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

不拘泥，要辩证

矛盾无处不在，无时不在。在精神文化领域，我们一方面礼赞充满正能量的君子人格、大丈夫行为，另一方面又对市井狡黠、变通处世报之微笑。在物质生活领域，一方面欢迎科技进步，并以迅速掌握为荣，另一方面一些基本的生存本领在退化……

看上去，我们的精神世界、现实生活是如此“撕裂”，然而，身处其中的我们并不觉得“违和”。“威武不能屈”、“君子坦荡荡”等圣贤箴言一直是我们行为的圭臬，赓续传统优秀文化一刻未曾停歇。而“提笔忘字”不会影响键盘录入，“不查字典”不会让我们放弃使用网络搜索，驾车到陌生场所，立即启动GPS导航。我们分析起来每一组矛盾着的事物，如此“和谐”地共存于精神领域、现实世界，这真是一个有趣的奇迹。

为什么呢？因为世界既复杂又清晰，复杂的世界因我们的分析而清晰，清晰的关系因我们的深入探究而复杂，一言以蔽之，这个充满矛盾的世界，是我们复杂的心智在世界的投影，也是复杂的世界在我们心智中的反映。

那么，我们能够做的就是要祛除浮躁，静观世界，正确地认知各类、各种矛盾，并以包容的博大胸襟对待种种异质因素，全面地看，发展地看，辩证地看。

“威武不能屈”让苏武牧羊永远镌刻在民族精神图谱，让文天祥的《正气歌》永远响彻在民族精神的星空；而“大丈夫能屈能伸”又让我们想起了鸿门宴上刘邦的委曲求全。“君子坦荡荡”是林则徐的“壁立千仞，无欲则刚”，“见人只说三分话”总是有些对不安全因素的必要警惕。“秉性难改”是为人的豪迈，而“随遇而安”是低调的圆润。其实，何止这些，“达则兼济天下，穷则独善其身”亦如此。这些貌似矛盾、实则在不同环境境遇下做出的不同选择，是直面现实世界困境的一种全面地看待问题、随时应时而变、尽力解决现实问题的智慧。

其实，在现实生活中，各种矛盾更是丛生复杂。日新月异是常态，发展变化是必然，而发展是会产生问题的，何止“提笔忘字”等生活细节，当下城市化规模不断扩大，此为文明之进步，但同时带来了“垃圾围城”，也带来了“乡愁失落”。人工智能让生活便捷，但同时也带来了产业不断转型升级的重担，和产业工人的再学习再就业的重任，也带来了对阿尔法狗的深深恐惧。然而，我们有了垃圾分类、变废为宝，有了留住乡愁、建设新乡村，有了5G以及工业革命4.0等等。也就是说，发展中出现的问题，完全可以也只能用发展来解决。而不是拘泥于一时一事不能自拔，面对问题，我们要辩证地看，认真地做。

“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，伟人毛泽东道出了面向复杂世界、解决复杂矛盾的眼光、襟怀和智慧。“向世界”宜用“冷眼”，这是一双慧眼，辩证地看待世界，坚守原则，把控主流，不避变通，不殚屈曲，拥抱生活中的一切进步，特别是科学技术的进步。不回避一些美好事物的失落和基本技能的淡出，因为这一切都可以被重新擦亮，用一种新的眼光、新的方式、新的材料来实现。这样，才能在分清主次、轻重、缓急间，更好地一意向前发展。

中国文化的智慧是复杂的宏阔，当下生活场景是宏阔的复杂，反之亦然，一样有趣。更有趣的是，我们能够看清这种有趣，有发展的定力、生存的智慧。

【解析】

试题本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考中华文化的传承与创新，如何看待中华文化的有趣性及在当下生活中的体现。这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。

【审题】

材料主要讲中国文化有一个很有趣的现象，当然这种有趣，同样体现在当下生活现场。中国文化意蕴丰厚，不同的处境会有不同的心态，但并不矛盾。“威武不能屈，富贵不能淫”体现的是一种情操，“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”是一种应急之策；“君子坦荡荡，小人长戚戚”是一种胸怀，“见人只说三分话，未可全抛一片心”是一种处世态度；“江山不移”是指人的本性品质不易改变，“随遇而安”体现委曲求全的忍让。以上这些文字充分体现了中华民族的文化特色，也是儒家思想的展现。第二段材料主要讲现代科技进步给我们生活带来的冲击。如何辩证的从传统文化中吸纳气节与美德，吸纳灵气与智慧，如和辩证地看待传统文化及现代科技等。

参考立意：做一个识时务的人；恰到好处汲取中国文化的精髓，如“方圆”“刚柔”“进退”等；学会辩证看待问题；正确认识科技的进步，促进其健康发展；面对矛盾，要辩证看待；用发展的观点，解决社会进步中出现的问题；话说中国文化中的“攻”与“守”；固节与变通等。

行文结构：结合现象简析出本质，提出论点“辩证看待问题，积极推动发展”。然后从不同的角度分析论述，如要一分为二地看待问题，要辩证思考，分清主次、轻重、缓急，把握主流，不避矛盾；以包容的心态，辩证的眼光，一分为二地认识复杂问题，解决现实的矛盾问题，绝对不走极端，不会固执一念等。最后可以写自己的感悟或做法，如我们需要更多的是看清社会发展的主旋律，并积极推动社会进步；丰厚的中国文化、中国智慧足以应对一切困难和问题，用发展来解决一切社会进步中出现的问题。

【素材】

我们在享受着科技成果、文明进步的时候，往往也伴随着传统技能的淡化、远离甚至消逝，以及由此带来的失落和惘然。

科技成果能迅速地改变现实生活，但只能缓慢地改变人的想法，逐步改变人们的思想。每一件科技成果一旦转化为现实产品并成为人们得心应手的工具或消费品，它会不断更新换代，如从1G到5G，从大哥大到新一代智能手机，技术的含量会越来越高，这种发展绝不会因为一个时段人们的“怅然若失”而停滞

“科技发展快”与“人们认识慢”的“不和谐”其实并没有那么严重，我们是用“有趣”二字来界定生活中的这些“纠结”。

“秉性难改”与“随遇而安”不是相对，而恰恰是相辅相成。世界是矛盾的，汽车上的GPS导航让我们的出行更加便捷，却也让人们不再记路、识路，失去了设备就失去了家的方向。面对这样复杂的世界，我们应辩证看待，分析利用，因事制宜。

当今时代，科技迅猛发展，处在如此便捷的时代，我们应当充分利用现有条件。屠呦呦，二十多年研究青蒿素，由人工采集、处理到如今的机器代劳，大批量生产青蒿素，为病痛中的人们带去希望，这是科技发展的功劳；童话中，那个数星星的孩子到如今天眼“fast”，用清晰的图像让人们领略宇宙的浩瀚与美丽，用细微的信号让人们探索宇宙未知的远方；十四年抗战，小米加步枪打出一片天地，还中华民族的家，如今原子弹、氢弹、核潜艇，还中华民族的底气。放眼周围，移动支付、共享单车无一不在为我们更好的生活服务。

趋利避害是人们想要达到的目的。从我辈青年做起，坚持理性辩证分析，趋利避害。