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请根据下列成语,写出成语故事中的主要人物姓名。 示例:东施效颦(东施) 投笔从戎...

请根据下列成语,写出成语故事中的主要人物姓名。

示例:东施效颦(东施)

投笔从戎________   纸上谈兵_________

闻鸡起舞________   入木三分_________

 

班超 赵括 祖逖 王羲之 【解析】 本题考查识记与成语相关人物的能力。做此类题,不仅要求学生正解识记成语的含义,还要了解成语的出处来源,与成语相关的历史故事、历史人物。 “投笔从戎”,意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自《后汉书·班超传》,讲的是东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢! “纸上谈兵”,指在纸面上谈论打仗,比喻空谈理论,不能解决实际问题,也比喻空谈不能成为现实。成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲的赵括从年轻的时候起就学习兵法,谈论用兵打仗的事,认为天下没有人能够抵挡他。(赵括)曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事,赵奢不能驳倒(他),但是(赵奢)不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因,赵奢说:“打仗是要以命相搏的事,但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了,如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。” “闻鸡起舞”,原意为听到鸡啼就起来舞剑,后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述:传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼。 “入木三分”,形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。出自唐张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”,说的是王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成小题。

恪守心灵的绿色

①拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地,空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着,可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型,它们在阳光下默默地伫立着,在风雨中微微地颤抖着,在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。

②绿色是城市的营养师,无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴,它们都会尽心尽力地将之吸收消化,然后不间断地散发出它们自己生命里的清新、光彩和活力。绿色也是城市的美容师,它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力,给枯燥的生活增添了几分生机,给人类日渐僵硬的面孔描摹出了些许温暖和笑意。于是,绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户,是生命不可或缺的元素。

③总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边,然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人,也有小孩;有运动员,也有患病者。大家虽然来自不同的地方,但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色——乞丐,生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体,捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识,向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨,乞讨它们的施舍,乞讨它们的庇护。

④我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人,我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物,就像动物园的猛兽,威貌不变,可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度,甚至是色彩的浓淡调配,它们失去了自由生长的权利。乡村则不同,放眼望去,满目葱茏,各种绿遍布村落,就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势,无须受人摆布,也无须担心受限制,想弯就弯,想直就直,想往哪延伸就往哪延伸,想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间,躺在它们怀里,或嬉戏,或亲抚,尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里,天高云淡,唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂,唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐,唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里,仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱,恣肆任意而又轻悠悠,曼妙无比,是真正的天籁。

⑤其实,在城市的绿色和乡村的绿色之外,还有一块心灵的绿色,它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人,它独自体现着生命的本质,既承受阳光雨露,又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形,因为一个人的心灵如果失去了绿色,也就失去了善良,失去了真诚,失去了生机和活力。

⑥心灵的绿色是原生的,也是人造的。人之初,性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地,有些人的心灵成了一块龟裂的土地,没有养分的供给,再繁茂的苍天古木也会枯萎;有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场,再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭;有些人的心灵却是一片春天,一泓甘泉,再贫瘠的境遇,也能长出青草绿树奇花来。

⑦心灵的绿色,是一块人所恪守的精神处女地,禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过:“生命只有宽度,没有长度,只有在宽度里发挥弹性,才能保证生命的质量。”心灵亦如此,它就像一块等待开垦的荒山,只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥,才会长出绿色,长出希望,长出甜蜜。否则,荒地将一如既往地荒芜,贫瘠将一如既往地贫瘠,甚至最终被淘汰和驱逐。

⑧城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园,心灵的绿色却是这家园里的耕耘者、护卫者。恪守心灵的绿色,就是恪守我们的家园,恪守我们的生命。这,应是我们必须坚定地绵延的一种信念!

⑨在每个为远离乡野生机而痛心的时刻,我只有不断地告诫自己:恪守灵魂的高度,恪守心灵的绿色!

(1)请分别简要概括“城市的绿色”和“乡村的绿色”的相同点与不同点。

(2)本文以“恪守心灵的绿色”为题,却用大量篇幅描写“城市的绿色”和“乡村的绿色”,分条陈述其作用。

(3)结合⑤-⑨段,说明为什么要“恪守灵魂的高度,恪守心灵的绿色!”

 

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(1)《氓》中以水流和低湿之地来喻示爱情的终结及痛苦的无边的句子是:______________

(2)屈原在《离骚》中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的句子是:_______________

(3)陶渊明在《归园田居》中,用_______________两句表露了清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下了基调。这两句也是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

(4)《兰亭集序》中,王羲之用_________两句表达了他在昂首与低头之际,所看到的宇宙万物之盛景。

(5)苏轼在《赤壁赋》中写自己与友人在扁舟中举杯共饮的句子是:_________

 

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阅读下面一首唐诗,完成小题。

咏绣障

胡令能

日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。

绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。

(1)这首诗前二句写出了绣女怎样的动作情态?

(2)后两句主要表现了什么?用了怎样的表现手法?试结合诗句进行赏析。

 

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阅读下面文言文,完成下面小题。

后赤壁赋

苏轼

是岁十月之,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎归而谋诸妇妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣!畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

1.下列语句中加点字,解释不正确的一项是()

A.是岁十月之(农历每月十五日) B.顾而乐之,行歌相答(边走边唱)

C.攀栖鹘之巢(危险) D.江流有声,断岸千尺(陡峭的江岸)

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.客曰/今者薄暮举/网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇/

B.客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所得酒乎/归而谋诸妇/

C.客曰/今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所/得酒乎/归而谋诸妇/

D.客曰/今者薄暮举网/得鱼巨口细鳞/状如松江之鲈/顾安所/得酒乎归/而谋诸妇/

3.下面是关于《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的比较,说法有误的一项是()

A.前赋主写江上秋月,景色宁静清爽;后赋主写江岸冬景,境界寥落幽峭。

B.前赋以谈玄说理为主,议论风生;后赋则以记叙描写为主,奇境迭出。

C.前赋以入梦结,表现作者暂得解脱的旷达;后赋以梦醒结,表现作者内心的矛盾与苦闷。

D.二赋都以情感变化为线索,表达了作者情感的曲折变化及心理矛盾的解决过程。

4.把下列句子翻译为现代汉语。

(1)妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

(2)我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?

(3)夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内。

(4)有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。

 

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下列各项中加点字词类活用相同的一项是()

A.雪霏霏    交广鲑珍 B.兴夜寐    瑟吹笙

C.火尚足以    毕至 D.心而抑志兮    伏清白以直兮

 

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